課程主題~你混哪裡的?
桌牌~如是若無修行伴，有情不能獲成就
●萬金石馬拉松 + 淨源茶廠參訪 分享
正祥/巧君：很想參加淨源茶廠的活動，但因事前先報名萬金石年度馬拉松慢跑，所以沒辦法參加，慢跑主要是可以紓壓，也有很多身心障礙者參加，辦得很不錯，有機會大家一起來參加。。。
瑩櫻：平常是使用茶壺泡茶，這次老師教我們用茶碗，及如何泡茶的方法，過程中看到茶葉在茶碗中展開及變化，讓我留下非常深刻的記憶。
巧芬：當天喝了很多有機紅茶，非常好喝，泡茶的方法只要照著老師教的去做，都可泡出美味好喝的茶，當天的茶餐也很好吃很豐盛，希望以後多舉辦類似活動。
●依師，你有沒有這個本事去依靠他
故於最初，依師軌理，極為緊要
所以在這個地方，「依師」，注意哦！很有意思，這個「依」字是個大學問！不是沒有老師，你懂不懂依師的道理，你能不能去依他，這個是個學問。這個規則、這個道理絕端的重要，絕端的重要。一直到現在為止，我們大家總覺得，到處天下烏鴉一般黑，那是凡夫！沒錯。但是這黑的當中卻有像太陽那麼光明的善知識在，看你有沒有這個眼睛了，看你有沒有這個本事，有沒有去依靠他了，所以依師這個道理很重要。
●穿著PRADA的惡魔
安吉麗亞剛畢業於著名的西北大學，希望未來能夠做個記者，一開始卻進入了自己不熟悉的時尚界，在RUNWAY雜誌社擔任主編米蘭達的助理，她非常的聰明，但她對這工作沒有熱忱，認為此工作只是交房租的工作。 而主編米蘭達是個女魔頭，對助理的要求非常嚴苛，但大家也知道只要為她賣命一年，之後到任何雜誌社都很受用，有一次安吉麗亞因為被米蘭達整到想放棄這工作，就跑去找她的同事奈吉訴苦，奈吉告訴她根本沒有努力想要做好這份工作，只是一直在抱怨！聽了奈吉的點醒之後，安吉麗亞開始轉變自己的工作態度。
Q:影片中看到了什麼? 安吉麗亞是什麼樣的因素，造成在這工作上有點格格不入？
瑩櫻：安吉麗亞是西北大學剛畢業，在面試之前沒有先了解老闆是什麼樣的人，也沒有先去了解老闆主編的雜誌講些什麼，所以對於老闆所問的有無看過天橋雜誌，是否今天才知道我等問題都無法回答，由於她對工作不夠熱情，所以常常跟不上大家的腳步，她最後在想如何做才會得到老闆的獎勵，同事給她的回應是要她把工作做好，所以安吉麗亞的工作的態度是否有些問題。。
智光：我看到的是安吉麗亞工作態度有些問題，她認為這不是好的工作，只是想來過水，在職場上常看到有類似的狀況，其實只要態度是正確的，就算工作很辛苦都會努力去做。
◆老闆嚴格不嚴格，每個人都有不同經驗，影片中安吉麗亞是名校畢業的，她的才智是沒有問題，而是她的工作態度可能有問題。你喜歡這份工作自然就會有企圖心把它做好，至於如何改變你的工作態度， 以及弟子相應該具備什麼樣的條件，會在今天的課程進行研討。
●廣論研討
【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
乙二、既親近已如何修心次第
【廣論原文】
第二能依學者。《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。不變說者德，亦不轉聽者。」釋論解云：「說具三法堪為聞器。若具其三，則於法師所有眾德，見為功德不見過失。猶非止此，即於聽眾所有功德，亦即於彼補特伽羅，見為功德非見過失。若不完具如是器相，說法知識雖極遍淨，然由聞者過增上故，執為有過，於說者過，反執為德。」是故縱得完具一切德相知識，然於其師亦難了知。若知彼已能親近者，必須自具是諸德相。
其中正住者，謂不墮黨類，若墮黨執，由彼蔽覆不見功德，故不能得善說妙義。如《中觀心論》云：「由墮黨惱心，終不證寂靜。」墮黨類者，謂貪著自宗，瞋他法派。應觀自心，捨如是執。《菩薩別解脫經》云：「應捨自欲，敬重安住，親教軌範，所有論宗。」
【消文】
第二能依的弟子需要甚麼條件？《四百論》說：「具備正住、具慧與希求三種德相即為聞法之器，有這三個條件才不會把說法師的功德看成過失，也不會將其他聽眾的功德看成過失。」《四百論釋》說：「如果具備了這三項條件即堪為聞法之器，那麼對於說法師的種種功德，就能只見功德，而不見過失。不只如此，就連聽聞眾生之所有功德，及對其他眾生，也能只見功德，而不見過失。反之，如果不具足聞法的德相，就算說法師所說之法非常圓滿清淨，但是因為弟子本身的過失會把法師的功德視為過失，或者對說法者的過失，却反而視為功德。」所以，即使遇到具足圓滿德相的善知識，自己若不具弟子的條件，也難以了知這位善知識具有功德，如果要確知對方是能親近的善知識，必須自己具足前面這三種德相。
弟子的德相，第一是正住，就是不要執著喜好的宗派，如果心不能正住，喜好的宗派有偏執，就會受到其蒙蔽而看不到善知識的功德，也就無法獲得善說的義理。如《中觀心論》說：「由於內心被偏執所苦，終究不能解脫煩惱安住在寂靜。墮黨類的意思，是說貪愛執著於自己所屬的宗派，瞋恚別的法門派別。所以修行人應該觀照自心相續，棄捨這類執著。《菩薩別解脫經》說：「應該棄捨自己心中的貪執，敬重並安住於親教師與軌範師所教導的法要和內涵。」
【收攝】
能依學者之相，就要依止老師學習的人，要具備什麼樣的條件，分別以總相及別相來說明
一. 總相，就是總的來說，四百論云，弟子要具備正住、具慧與希求三種德相才是聞法之器。具備這三個德相的勝利，對於法師的功德不會看成過失，同樣的，也不會把其他聽法者的功德看成過失，或過失看成功德。如果不具備這三個德相的過患，縱然說法者極其圓滿清淨，聞法者因過失熾盛，會將說法者功德看為過失，過失看成功德。然就算遇到具足圓滿德相的善知識，也很難了解知道。
二. 別相，就是個別來說明，首先要講的是正住，正住就是不墮黨，不要偏執自己喜好的宗派，如果有偏執就無法得到正法的義理，所以要觀察內心捨棄自己的見解，安住及敬重親教師與軌範師的教導。
Q:嚴師一定出高徒嗎? 我是喜歡嚴的老師還是寬的老師？
美玲：這是一體兩面，以老師的立場能教出高徒會很有成就感，而你是這樣的學生嗎? 你會是什麼樣的態度是很重要的，態度是決定一切的關鍵，以我為例， 我之前對部屬很嚴厲，他們也都很認真學習，甚至有人做到身體有些不適，但為了維持工作的品質，我沒有停止對他們的要求，最後他們給我很好的回饋， 因為他們在職場應用得很好，所以說強將手下無弱兵，弱將底下皆庸兵，值得大家去思考看看。。
● 聽師父音檔及研討
● 到底老師嚴較好還是寬較好?
不是說一定說，哦，這樣的處處地方縱容你一定壞，而反過來說，呵斥你一定好，不是，這不是！我們一定要了解：他為什麼而縱容你？為什麼呵斥你？如果你了解這個內容，你正確了解的話，縱容你也對、呵斥你也對；你不了解的時候，縱容你也錯、呵斥你也錯，這個才是我們要了解的。那你憑什麼能夠了解他呢？你至少要自己具足，辨別他所以縱容你為什麼，辨別所以呵斥你是為什麼。你能夠辨得清楚了，對！。
● 在學習上不要分宗派
【若墮黨執，由彼蔽覆不見功德，故不能得善說妙義。】
假定說對於這個分宗分派當中，你「墮」，就是你在這個上面執著，對於這個上面你 執著的話，於是因為你執著的這個喜好，被這個東西遮蓋住了。譬如說，我們現在常見的這種狀態，就是念佛，除了這一個佛號以外，其他什麼都不要了，不管你有多好的東西，他就是不行！參禪的，他又說教外別傳，所有的經又不要，就是這個。這樣不管你什麼，他不可能見到功德，他只覺得這個是一個錯誤。
◆我們在學習佛法上不要分宗分派，如果你執著在自己的學習上，別人給你的好處會聽不進去，我們也不要批評別人不好，因為我們對別人可能不了解。。
● 我還不是混混
譬如說，我們來念書，跑得去幹什麼？啊，「混」它一張文憑，「混」幾年！我為什麼要提這個字，那是因為我的善知識當年呵斥了我，我現在心裡印象很深。世間大家平常，常常說，只是說他倒不一定真的混，客氣，「哎呀，我還不是在這裡混混啊！」就這樣。欸，人這個東西就很容易，好的不容易學，壞的很容易學。儘管我那個時候很少出門，可是出門幾趟有的時候聽見了， 欸，覺得這個謙虛倒是不錯，那我也這麼說：「唉！我還不是混混。」仁法師就跟我說：「欸，你怎麼可以講這個話！」我自己還覺得這個滿謙虛，絕不可以！後來我了解了，你哪怕用一個字，那個字用在你的心裡當中，就是一個惡劣的種子。
Q:不執著跟混有什差別?
正祥：不執著就是可能標準100分，但我盡力了達到80分也可以，混比較像是態度問題，有混到分數就可以了，所以不執著與混在程度上是不一樣。。
◆我不執著，不是沒有標準，有了目標之後會朝這方向去做，雖然主客觀條件沒辦法達成目標，但還是會盡力完成，內心是戰戰競競的，這次做不好下次想辦法做好。混就是無所謂，態度隨便，混在心態上與不執著是有分別的。
● 我是來教的？還是來學的？
所以我現在還記得，好有意思，那麼大概有二十多年以前，那時到一個地方去，我自己覺得，唉呀，這個地方啊，好像這個，總是有意見，這個不對、那個不對，應該怎麼辦，應該怎麼辦。那個時候，我就遇見一個善知識，跑得來問我，他就說：「某人啊，你這個意見倒是很不錯欸，可是你的目的，你是來教他呀，還是跟他學呀？」我想了半天，一點都沒錯，我是跟他學，我卻要求他這個樣，這不是很顛倒嗎！這不是很顛倒嗎！所以我們這個地方，每一個地方都是非常值得我們仔細檢點，來仔細反省的地方。
◆我們學習上常有的習性，就是常覺得自己學得很好，要把經驗告訴別人，但我們今天是學生是在學習，必須把自己的意見先放在一邊，然後安住在老師給我的教導上面。
● 善行小點滴
正祥：上廣論之前常聽說廣論是蠻難的一門學問，每個字看得懂，整段文句就看不懂了，我現在上廣論這麼久好像也是這樣子，所以想了解有沒有取巧的方法，如同以前讀書一樣會劃重點，就不會每一段每一句都是重點，這是我學習上的感受。。
月純：不過去我學習廣論在一輪班的學習很快，文義上有大體的了解，但並不曉得其內涵，來這邊的學習，看到每次消文雖然帶得很短，但會有喻的影片來結合上課的主軸，並生活上來啟發大家對佛法的認識。其實師父常告訴我們要把前面基礎打好，不求快，就像蓋房子一樣，基礎打好上面才能堅固，廣論班是長期的學習，不是只有這一世學習，生生世世都要學下去。
●讚頌
生 命 協 奏 曲
一棵棵樹 讓我把你栽下 一滴滴汗水 潤濕了土壤
用雙手締造 美麗夢想 讓所有人 純真地笑
灑下信念 陪伴你成長 注入勇氣 盼你蔥鬱繁昌
一念念善 編織出希望 一顆顆心 璀璨光芒
手牽手 守護著它 讓朦朦的天空 透亮 心連心匯成愛的海洋 還青山綠水模樣
魚在碧湖倘佯 鳥兒在晴空飛翔 星星閃爍晶瑩之光 月亮也露出臉龐
啊 生命之歌 全世界齊聲高唱 啊 生存夢想 讓我們把臂共創
寒風冰雪 飄臨銀色北方 翠柳紅花 盡展明媚風光
大地之母 穿上七彩群裳 隨四季的旋律歌唱
靜溢海豚灣 幸福漣漪在盪漾 茂綠雨林 和諧樂章徹響
萬物共榮 歡聚世界殿堂 翩翩慢舞 在月光下
手牽手 守護著它 這是我們共同的家 心連心匯成愛的海洋 充滿光明溫暖力量
凌波仙子 悄悄來訪 紫蝶揮動詢麗翅膀
小赤蛙靜靜躺在荷葉之上 暢享自由的花香
啊 生命之歌 全世界齊聲高唱 啊 生存夢想 讓我們把臂共創
啊 生命之歌 全世界齊聲高唱 啊 生存夢想 讓我們把臂共創 讓我們把臂共創
● HOMEWORK
~ 觀功念恩 多說好話 多做好事 心存善念
~ 邀請親朋好友一起來廣論班找快樂.
~下週課程，廣論P28LL4 若念唯此 ~ P29L1 謂正直住
