18秋262廣論班 課程總結(第30堂)(2019.03.07)

(1) 祈願法會及善行分享:

@仁封師兄: 我聽線上直播祈願法會, 第一天的開示仁波切講了修心八偈, 聽了很感動就花了一些時間把它背起來, 第二天的開示則主要是介紹三主要道-出離心、菩提心、空正見。 法師開示的過程總是會引導我們去思考為什麼,這種方式我個人很契合, 所以我回去之後也努力的想把這個部分背起來, 但是因為很容易會忘記所以要思考整理一下如何去記住順序。
@堂軒師兄: 很感謝第一天就有機會跟著班長、怡伶師姐、還有義成師兄一起到湖山去參加祈願法會,看到仁波切已經83歲了, 從前行禮佛讚頌到正行說法,每天上下午一次兩個多鐘頭專注的說法,真的很感動。也看到廣論裡說的善知識十德相幾乎都具足,他有具勤、不厭煩等幾種德相,真的很令人歡喜讚歎!
@怡伶師姐: 很隨喜仁封師兄分享他的法喜,也很隨喜堂軒師兄那天一起坐一整天的板凳,我看到的是這個活動背後需要一群人投入的大活動,包含有攝影組、餐飲組、活動組等眾多義工,讓每天有近8000的人可以透過現場或直播來參與這個活動, 也看到了有5位唯那法師用低沉的聲音引領著大家背誦供養偈還有經文等等, 而且他們是用藏文來唸誦, 速度很快幾乎都跟不上, 下午有誦經法會來供養彌勒菩薩希望能恭請彌勒菩薩盡早降臨為我們說法,也藉由班長的解釋了解的供曼達的意義, 還有拜35佛懺的殊勝. 另外第三天的法會聽到仁波切為我們講三主要道, 一字一句的為我們解釋真的很感動,因為沒有善知識的解釋我們根本沒有辦法了解其中深奧的道理, 也看到我們福智團體裡面大家都很認真的修行也在盡力地幫助別人,所以過去18年來我們都可以迎請到甘丹寺的赤仁波切來為我們說法,前後已經經歷三任的住持。
@永勝師兄:剛剛提到的甘丹赤巴仁波切是第104任住持,甘丹赤巴是我們格魯派黃帽派的最高法座,所以能請得到赤仁波切來為我們說法,這都是我們師長的功德,很久以前就幫我們種下這個因,幫我們跟藏系師長請法。
@瑞桂班長: 真如老師一直很希望我們能夠多多在家造善業,為什麼要造善業呢? 因為他可以讓我們一直維持在正念,就不會受外在大環境影響而去造惡。
我一直很隨喜怡妘一直在造善業,雖然她一直覺得那沒什麼,但那是很好的等流習氣。 提到祈願法會,甘丹寺是由宗大師啟建, 要成為赤巴是要經過層層的經論學修,在辯論時都可以直接引經據典,也看到仁波切對教典的憶持功德。 最後仁波切要離場的時候都對左右的同學們微笑揮手,仁波切很慈悲藉此機會和大家建立跟師長相應的緣份。

(2) 讚頌 – 幸福時刻

真如 詞曲
晨光初照 迎接燦爛的這一刻
金色陽光 溫柔地照進我的窗
嫩綠的草 捧著晶瑩的露珠
妍麗的花 吐出聖潔的幽香
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將珍惜你 千生萬世永不相離
我將成為你 一起心跳和呼吸
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將永遠追隨你 生生相約終不捨離
我將成為你 一起心跳和呼吸
繽紛浪漫的花朵 瞬間在心中綻放 洋溢幸福的花香
幸福的人回到心靈的故鄉 回到你身旁
幸福的我回到心靈的故鄉 回到你身旁

(3) 真如老師提策(全廣2 講次091)

提到法,一定要有聽聞的時間、思惟的時間,而且對境一定要練習提正念,過正念的人生。我們的事業,就是造集善業,一群人在一起斷惡修善,扭轉惡習,培養善妙的習氣,一切境界上都要修鍊自己的心,所以我們應該對法要很熟練,一定要有學法的時間。所以現在大家天天都能夠學《廣論》、天天學法,真的非常地好!我們常常聽經典上佛菩薩的教言,我們就不會得到一種失心瘋,瘋到哪裡去了?瘋狂地迷戀事相,忽略了對內心的注視還有調整。所以大家能夠堅持這麼多年聽聞佛陀的教法,非常認真地聞思,而且基本上養成了一個聞思的習慣,我們會一直小心自己不要變成像師父說的這種跟法脫節的現象

(4)  廣論學習:

(A)廣論科判:
科判分二
  1. 初皈敬頌及略述本論之重要
  2. 次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
    乙一、道之根本親近知識軌理
               丙一、令發定解故稍開宣說
                     丁一、所依善知識之相
                     丁二、能依學者之相
                     丁三、彼應如何依師之理
                     丁四、依止勝利
                     丁五、未依過患
                     丁六、攝彼等義
               丙二、總略宣說修持軌理
         乙二、既親近已如何修心次第
(B)廣論原文
寂靜者,如是於其妙行惡行,所有進止,由其依止念正知故,令心發起內寂靜住,所有定學。近寂靜者,依心堪能奢摩他故,觀擇真義發起慧學。如是唯具調伏相續,三學證德,猶非完足,尚須成就聖教功德。言教富者,謂於三藏等,成就多聞。善知識敦巴云:「言大乘尊重者,謂是須一,若講說時,能令發生無量知解,若行持時,於後聖教,能成何益,當時能有何種義利。」
達實性者,是殊勝慧學,是謂通達法無我性,或以現證真實為主。此若無者,說由教理通達亦成。
如是雖能具足教證,若較學者或劣或等,猶非圓足,故須一種德增上者。親友集中作如是說:「諸人依劣當退失,依平等者平然住,依尊勝者獲尊勝,故應親近勝自者。所有具最勝,戒近靜慧尊,若親近是師,較尊勝尤勝。」如樸窮瓦云:「聞諸善士史傳之時,我是向上仰望於彼。」又如塔乙云:「我於惹珍諸耆宿所,而作目標。」是須一種目向上望增上德者。
(C)聽帶 & 研討
廣論公案 : 毒雨公案 – 怡伶講述
廣論段落:【學習尸羅,調伏心馬,以多勵力制令趣向,所應作品。】
廣論手抄:
這個佛經上面有過這麼一段公案,實際上這是一個故事。有一個地方啊,它這個地方每年啊,固定到了某個季節它就下毒雨,下毒雨。譬如我們這裡黃梅,到那時候老下雨;譬如北方到春天的話—落沙,固定到那個時候一定會有這個東西來。那麼這個毒雨啊,就是空氣當中含了一種有毒的東西,這個倒不是把我們毒死,把我們會弄得昏迷的。那麼下了這個雨以後,那個水裡面都含了這個東西,大家吃了以後,這個人就會顛倒。那麼過了幾天以後呢,這個水就流走了,自然而然地清淨的水又來了,慢慢地就又恢復過來。所以這個地方的人,每年都曉得,到了那個時候有段莫名其妙的日子,自己也不曉得什麼原因,誰也都不知道。啊,但有的人早一點清醒覺得奇怪,到最後大家都清醒了,但不知道這個原因何在!
那麼就是有一個絕頂聰明的人,他經過了長時觀察以後,他就想:可能這個雨有關係。所以他事先啊經過了多少時候觀察以後,他就想:大概這個。所以他到那年那個時候下雨的時候,他就不喝下下來的水,自己事先儲好的水啊,飲這個水。結果別人飲了這個水,果然沒錯,像吃醉了酒一樣,大家顛顛倒倒的,生活完全顛倒了,是非完全顛倒了,他保持得很清醒。因為他保持清醒,所以他就勸別人,說:「某人啊!你做錯了!不對啦!」結果啊那個人不但不聽他的,反而覺得:我會怎麼錯啊?你顛倒了!覺得這個人沒什麼好說的,勸別人去。結果勸一個人還好,跟他吵了一架就算了。勸兩個人,到處去勸人,結果不但人人勸不醒啊,而且人人反過來說:「這個傢伙瘋了,這個傢伙瘋了!」最後那些被他勸過的人,大家都覺得這個人瘋了,沒有瘋的人就把他關起來,打了一頓,關在監牢裡邊,就這樣。一直等到事情過去以後啊,找這個人怎麼找不到了?發現他在監牢裡邊,「欸,這個你好端端地,怎麼跑到監牢裡邊去啊?」他真是有苦說不出。這是個笑話。
討論: 由毒雨公案,師父要告訴我們什麼事?
 @如瑜: 這個毒雨公案聽起來覺得,一個人清醒不代表你(妳)清醒!在這個時代來說,會有盲從的現象!少數服從多數,但不知這個多數是否是對的?所以真的要像老師說的:聽聞(佛法)後,要多思惟!否則經不起別人一說,也會跟著盲從!而自己現在還沒有智慧知道什麼是對的吧!
 @顯盛:自己比較少來,所以要來多講一下!這個毒雨公案聽起來很像當年禪宗六祖惠能大師得到傳承法脈時一樣,自己清醒(有發願要度眾生)但其他人不清醒時就要小心了! 這個也引起我想到一本大陸科幻小說:「流浪地球」,內容概要是一群科學家研究發現幾百年後太陽會爆炸,因此人類展開幾百年的計畫將地球移到木星附近,但是有反抗軍撐不下去要處死那些科學家!結果就在那時:太陽真的爆炸了!就像這個毒雨公案告訴我們:當你(妳)清醒時,大悲心很重要!否則你(妳)撐不下去!
 @永勝師兄:感謝顯盛師兄用另外一個角度來看這個毒雨公案!還有如瑜說的問題:少數服從多數,但不知這個多數是否是對的?喝毒雨的人不知道自己喝的雨有毒!而那絕頂聰明的人,他經過了長時間的觀察,分析,比較後,知道那是毒雨!就像我們要起病想!才會好好聽聞和學習善知識善知識所教授,要常思惟觀察才能防止心隨境轉而造惡業!然後我們這裡學”善知識十德相”後才能藉由思惟觀察來找到依止的善知識。
@班長:這個毒雨公案對到那一段原文?喝毒雨的人不知道自己喝的雨水有毒嗎?我們會不會是那喝有毒雨水的人,我們自己知道自已的「五根隨邪見轉」嗎?看不見!而且還以為自己是對的。 就像師父在手抄中說:「這為什麼要說這個事情呢?就是在我們正式開始學,一下要想把正見把握住,這個很難!那你既然沒有把握住正見,你覺得不能學,那你就沒有機會了。所以這是為什麼第一個先要認識說我自己有了病,那然後呢你就肯信賴依靠他,這個才是我們學進去必然的條件。」所以比對在日常生活中,也要常安立:自己的想法是有侷限的!看不清楚,心很容易隨外境轉,在人我互動時,至少我們要打開心胸,願意聽清楚對方要跟說什麼,同時不斷地觀察自心、調伏心馬,如此才有機會一步一步走上去,以上很感恩師父細膩地教導我們觀察,提供給各位參考!

(5). Homework:

@回家作業:在家造善業
@廣論進度:(2019/3/14 ):
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音檔:[14B] 23’51” ~ [15A] 07’23”

2019/2/21***廣論進度**18秋262

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