18秋週四班 2019.02.21 第29堂 課程內容與總結

18秋262廣論班 課程總結（第29堂）（2019.02.21）

1. 提升營及善行分享:

堂軒師兄: 我這次帶著太太跟小孩子去參加一瓦一般若的活動，共誦了三卷，心裡很歡喜! 在提升營上午如法法師介紹了僧團建立，到鳳山寺成立預科班再到老師接班的過程，一般大的佛教團體掌門人往生常常會有很大變動，但師父竟然讓一個在家居士真如老師來承接，真的很不簡單，我覺得師父真的很有智慧。

如瑜師姐: 跟班長及永勝師兄去簽瓦片，根本道場的景色很棒，將來如果蓋好一定很莊嚴。提升營部分透過法師們的介紹，看到團體對僧團人才的培育非常重視，其中有播放到一段師父在生病的時候的開示影片看了非常難過，師父那時候身體已經那麼不舒服了還要供養法給大家，真的很感動。

永勝師兄: 師父總是把最好的留給我們弟子，特別是預科班的學生，為讓他們扎下深厚的基礎，期許他們成為天下第一等人，真是令人讚歎。

昱自師兄: 那天到根本道場簽一瓦一般若，感覺場地非常壯觀，當天我只有簽一片瓦片，要誦大般若經第436卷，因為2月19日師父生日當天剛好也是誦436卷，所以我就連線一起恭誦，跟著法師一起誦感覺力量很強大，感覺很特別。提升營的部分聽了法師的介紹才知道要推動五大論，覺得很不可思議，很佩服真如老師的決定。還有如俊法師有提到修行是向內調伏。看到真如老師出現時，感覺各地的學員都好瘋狂! 很特別是她在講臭豆腐的公案，所以很好奇那臭豆腐到底多好吃? 老師有講到緣起空性的部分，也講到生死輪迴，老師提到諸法無自性，諸法是指萬物，萬物本身是沒有好跟壞，一切是看我們內心給的安立。

欽明師兄: 由於班長的熱情邀約我就請假，帶著太太小孩跟著班長還有師兄姐們一起到根本道場去簽一瓦一般若， 這是我第一次到月稱光明寺，由於怕回家再誦經感覺力道不強，我們就直接留在那裡誦經。提升營首先是如法法師，法師演講很有內涵且幽默讓人不會想睡覺。法師有提到老的問題，他說只要心不老人就不會老了，若我們不去學習那就會變老了! 所以我們應該要更加努力去學習。在繹經事業方面，也看到代代傳承。法師提到了他以前在當藏文翻譯的經驗，有一次仁波切說法他負責口譯，因為不熟仁波切的口音因此前一晚都沒睡覺在準備翻譯的資料，結果當天沒聽懂的就照著準備的資料念，事後仁波切就對真如老師說如法法師口譯的很好，該講得都講了，沒講的他也都講了！最後面真如老師這一段，我是第一次看到真如老師。當初我加入福智的時候，也有上網看到接班老師的一些負面新聞，不過我覺得當年師父真的是非常有遠見找真如上師當接班人，推動有機事業僧團教育與繹經事業， 找到對的人做對的事情真的是非常有遠見!

怡伶師姐: 首先提升營的部分如法法師先介紹僧團教育以及繹經事業，整個僧團完整的教育是要15年。另外整個學制也是雙語學制，要學古文也要學藏文，最後法師要用藏文來辯論的。跟其他國家僧團交流的時候，其他國家僧團的大德也很驚訝要建立這樣的學制至少需要1000位出家人以上，世界上已經很少有這樣的團體可以做得到。我聽真如老師的開示說，有次他找各負責上課的人來講他們如何帶廣論，發現每一個人的講法都不一樣， 都各教各的，真如老師覺得這樣不行，大家應該要用師父講解的方式跟內涵來帶領大家，這樣才不會失去法的本意。這是後來真如老師要自己帶全廣二的用意。中午休息的時候我跟班長討論這工作上的煩惱，聽到老師說做一切事要如法，法具有悲憫跟救護的功能，我們常常會看到有佛教團體在推廣事業的時候發展的很快很大，可是卻跟法脫節了! 有些很如法但卻慢慢萎縮了! 所以要如何能夠兼顧到法的內涵是很不容易的。我也是第一次看到真如老師，感覺非常親切熱情，可是上課的時候卻又是非常的專注，高度要求精準的樣子跟我之前看到日常師父的影像上的樣子真的很像。

永勝師兄: 我們大家在學的是廣論，但應該是要學師父講的廣論。 那真如老師的另外一個功德就是建立五大論的學制，所謂五大論就是釋量論、現觀莊嚴論、入中論、俱舍論、戒論， 現觀莊嚴論釋解釋般若經的， 那我們學的廣論就是簡版的現觀莊嚴論。整個傳承就是般若的法脈。

仁封師兄:我是上星期日的提升營， 我原本對僧伽教育的內容有點疑惑， 但聽到如法法師的介紹覺得很震撼! 感覺他講話很有正能量令人讚嘆。 另外如證和尚提到當年要推動五大論，他們這些老法師是反對的， 但是真如老師也勸他們這些老法師要跟著一起學，所以他們後來就跟這些小沙彌互為師徒的關係，整個畫面想像起來令人非常感動。另一個很感人的畫面是真如老師介紹了各個繹經的法師還有他們的父母，令我很想流淚。我最近也在聽全廣跟看四家合註覺得老師講的都非常有道理，只是還不太知道怎麼應用，現在慢慢學應該會一直進步的。

班長: 隨喜同學們! 那沒去根本道場或提升營的同學也可以藉由同學的分享了解到我們僧團的學習。當初師父要建立五大論學制也是希望將藏地許多經典翻譯成漢文，讓正法在漢地也能弘揚。讓小沙彌學習四書五經的用意就是要建立他們在翻譯什有古文的基礎會比較精簡。另外像四家合註的白話譯本則可幫助我們更容易理解廣論的意涵，我們從這裡可以感受到師父老師想要將滿滿的佛法傳遞給我們的心意真的是很感恩，將來我們居士也有機會開始學習五大論，大家可以好好期待。現在真如老師帶我們研讀全廣二，大家每天可以利用片段時間學習，例如我是在做家事開車和遛狗的時候聽，可以重覆不斷的聽，不過希望至少要能每天專心的聽一次，真正的親近善知識不只是在善知是身邊，而是將法納入心中，對境的時候不斷拿出來實踐，如果有做到，就好好隨喜自己，因為已經越來越親近佛法了。每天聽老師的全廣，將來老師要講空性的內容就可以更接地氣了。目前全廣的進度在廣論第一頁的皈敬頌，建議大家由最近的進度開始聽，聽的時候對照廣論原文和手抄稿。

2. 真如老師的大乘發心提策

因為暇滿人身非常珍貴、非常難得而又易於失去，所以當我們擁有暇滿的時刻，希望能把每一分每一秒都用在追求正法、聽聞正法、行持正法上，因為我們都覺得這是人生最有價值、最值得做的事情。所以在每一次有聽聞和研討佛法這個因緣的時候，一定要注意把自己的心，也就是我們的意樂調整到大乘發心。

為什麼每次一定要調整到大乘發心呢？因為我們學的是大乘法；付出同樣的時間、同樣的心力，可是那個調整了自己動機的人和沒調整的人，同樣聽一座法、研討一回經典，所得到的結果是天壤之別的。簡要言之，就是把自己的意樂調整到大乘發心，會讓我們此時此刻的人身得到最大利益，所以一定要調整。

一定要發心為了所有的有情去成佛嗎？（是。）為什麼一定要這樣呢？這個在《廣論》上有研討過，如果不這樣的話，自利圓滿了嗎？（沒有。）因為我發現這樣也是不行的，終究有一些事情我是不知道的，所以為了把愚癡徹底地消滅乾淨，得到一切遍智，我們必須發心為利有情願成佛——最徹底地利他，也是最徹底地利益自己。

所以這樣養成在每一次聽《廣論》、研討《廣論》、聽法的時候，迅速地、迅速地把自己的動機調整——為利有情願成佛。雖然我們現在好像是一個相似的，但是相似久了之後就成真的了，就慢慢地心朝著那個方向越來越順、越來越順。

3. 廣論學習:

(A)  科判:

    甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

    丙一、令發定解故稍開宣說

    丁一、所依善知識之相

    丁二、能依學者之相

    丁三、彼應如何依師之理

    丁四、依止勝利

    丁五、未依過患

    丁六、攝彼等義

(B) 廣論原文：【總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。】

班長: 這個法是我們未曾學過的，所以需要善知識的指導。總的來說「善知識是三士一切道中能漸引導，次能導入大乘佛道。」不管我們在哪個位階，善知識都能引導我們進入大乗佛道，得到真正究竟的快樂。宗大師引經莊嚴論所云善知識的十個德相。其中第一個是調伏， 是自己調伏內心而非去調伏別人。整個佛法內涵就是戒定慧三學，未來學習廣論主要是在戒的部分，在廣論335頁之前屬於戒學的部分，後面才是奢摩他及毘缽舍那，前面的道前基礎也是非常重要。

（C)聽師父音檔：

【故其尊重調他者，須先調伏自類相續若爾須一何等調伏，謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。】

Q：請問大家聽到什麼 ?

   榮華師兄：我的書上只畫了四個字：要求自己。大乘教法不簡單，聞思修其中的聞思好重要，按照次第學習。

Q: 師父在講解中多次提到“不行”或“不一定”, 他是想告訴我們什麼?

班長插播：念密集嘛的好處https://sites.google.com/site/chia1526youthlr/happinessclass/yigeguanyumijimadezhenshigushi

班長收攝：我們要走這條順總大乗佛總的大道，了解道次第的內涵就不會遇到甚麼就學甚麼。

4. Homework： 

@回家作業：(1)聽毒雨公案 (2)在家造善業

@廣論進度：(2019/3/7 ):

  P25L4 寂靜者 ~ P26L9 謂能堪忍宣說苦勞

音檔：[14B] 11’58” ~ [15A] 04’42”

http://www.mylamrim.org/?p=16849音檔：[14A] 06’28”~[14A] 19’11”

@造訪心靈的家，看照片，看總結http://www.mylamrim.org/

～真誠邀請家人朋友一起來上廣論課

～祝福大家 認真學廣論，歡喜學廣論，堅持學廣論 闔家吉祥 福智圓滿