18秋週四班 2019.02.14 第28堂 課程內容與總結

18秋262廣論班 課程總結（第28堂）（2019.02.14）

1. 朝禮法會與過年善行分享:

@桂蘭: 第一次來鳳山寺就參加大年初二的朝禮法會, 感覺很殊勝! 有碰到文耀師兄很開心,然後整個過年期間感覺超好,都很順,建議大家下次一定要參加!

@俊良: 鳳山寺雖然不大, 但可看出師父的樸實和持戒嚴謹的宗風!

@如瑜: 大年初三的一大早就騎著小摩托車來鳳山寺參加朝禮法會,很熱鬧, 沒看到同學就先去大殿參拜,有看到法師在發春聯給很多師兄姐! 也有很多人在禮佛, 很殊勝! 八點半到法會聽上師開釋現代人憂鬱症的問題和預防解決的方法, 很實際和實用, 聽了很感動! 也有收到很多小禮物, 和參加供養等豐富的活動! 只有解籤攤位沒逛, 然後就帶著滿滿的歡喜心回家了!

@俊良: 等大家以後多參加法會, 義工等等活動就會慢慢認識很多同學和師兄姐!

@堂軒: 大年初三早上來鳳山寺參加朝禮法會, 很lucky有遇到班長! 覺得最重要的是禮佛和回娘家! 當中還有十大供養, 吃平安麵, 有吉祥三寶禮: 小罐子當中的摩尼丸是由眾法師念[六字大明咒]十億次加持所成, 很殊勝! 有和家人分享很歡喜! 真的得之不易, 要感恩師父, 上師, 班長和各位黃背心!尤其像今天大家都很忙, 連我自己香蕉都差點沒買, 最後還是順利來上課!

@怡妘: 勉勵大家~有事想做, 不要怕困難, 就能成功! 就像過年前有位寫書法的朋友來自己店門口寫春聯, 本來他不看好, 很幸運, 沒風, 天氣好, 結果慢慢很多人來捧場, 最後賣出一萬四千元的春聯! 所以有夢想, 不要逃避, 轉彎,勇敢做就能成功! Just do it!

@欽明: 先前過年帶家人參加餐飲組義工! 有觀察到我們團體的優點: 注重衛生環保, 守秩序! 還有, 也去高雄佛光山, 看到有很多哇~哇~(讚嘆聲) 而我們的團體則會在內心感受到有很多哇~哇~很注重內心修為! 另外, 感謝自己的同修, 感謝他20年來的付出, 特別在今天情人節買一杯咖啡請她喝!

@班長: 每年都有朝禮法會, 但是同學們要告訴自己, 一定要發願參加! 而本身參加十幾年的朝禮法會, 發現層次一直在提昇, 也是師長在用心饒益我們, 讓我們有足夠福德資糧來培福走上去! 本次, 還有教我們掛藏人風馬旗(經憣)的緣起和殊勝! 鳳山寺地處殊勝: 龍頭位, 陰陽交界地! 還因為師父駐錫時, 以持戒嚴謹的德量, 化幽冥不安轉為吉祥寶地! 也有一位仁波切也讚嘆師父調伏內心的功德! 而上師也是自我調伏和助人調伏, 悲心很強的老師, 師父曾說:上師是他見過悲心最圓滿的善知識! 所以週末的提昇營, 一年才一次, 鼓勵大家來參加! 領受上師的功德. 今天看到一位鄰居60歲的病苦,隨喜大家的福報, 也想到無常的可怕, 暇滿人身的可貴, 所以要把握學習的機會, 就算身上病苦來了, 依著師長和三寶的加持, 心中仍然可以自在!

2. 讚頌 – 幸福時刻

真如　詞曲

晨光初照　迎接燦爛的這一刻

金色陽光　溫柔地照進我的窗

嫩綠的草　捧著晶瑩的露珠

妍麗的花　吐出聖潔的幽香

有你的守候　給我前行的希望

有你的陪伴　給我永恆的力量

有你在身邊　讓我充滿歡樂

有你在心上　讓我自由地飛翔

幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光

歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方

當我遇見你　締造出人世的奇跡

當我奔向你　重現生命的美麗

我將珍惜你　千生萬世永不相離

我將成為你　一起心跳和呼吸

有你的守候　給我前行的希望

有你的陪伴　給我永恆的力量

有你在身邊　讓我充滿歡樂

有你在心上　讓我自由地飛翔

幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光

歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方

當我遇見你　締造出人世的奇跡

當我奔向你　重現生命的美麗

我將永遠追隨你 生生相約終不捨離

我將成為你　一起心跳和呼吸

繽紛浪漫的花朵　瞬間在心中綻放 洋溢幸福的花香

幸福的人回到心靈的故鄉 回到你身旁

幸福的我回到心靈的故鄉 回到你身旁

3. 真如老師的大乘發心提策

因為暇滿人身非常珍貴、非常難得而又易於失去，所以當我們擁有暇滿的時刻，希望能把每一分每一秒都用在追求正法、聽聞正法、行持正法上，因為我們都覺得這是人生最有價值、最值得做的事情。所以在每一次有聽聞和研討佛法這個因緣的時候，一定要注意把自己的心，也就是我們的意樂調整到大乘發心。為什麼每次一定要調整到大乘發心呢？因為我們學的是大乘法；付出同樣的時間、同樣的心力，可是那個調整了自己動機的人和沒調整的人，同樣聽一座法、研討一回經典，所得到的結果是天壤之別的。簡要言之，就是把自己的意樂調整到大乘發心，會讓我們此時此刻的人身得到最大利益，所以一定要調整。

一定要發心為了所有的有情去成佛嗎？（是。）為什麼一定要這樣呢？這個在《廣論》上有研討過，如果不這樣的話，自利圓滿了嗎？（沒有。）因為我發現這樣也是不行的，終究有一些事情我是不知道的，所以為了把愚癡徹底地消滅乾淨，得到一切遍智，我們必須發心為利有情願成佛——最徹底地利他，也是最徹底地利益自己。

所以這樣養成在每一次聽《廣論》、研討《廣論》、聽法的時候，迅速地、迅速地把自己的動機調整——為利有情願成佛。雖然我們現在好像是一個相似的，但是相似久了之後就成真的了，就慢慢地心朝著那個方向越來越順、越來越順。

4. 廣論學習:

(A)廣論科判:

科判分二

1. 初皈敬頌及略述本論之重要

2. 次開為四門

甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝

甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝

甲三、如何說聞二種殊勝相應正法

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

      乙一、道之根本親近知識軌理

                 丙一、令發定解故稍開宣說

                       丁一、所依善知識之相

                       丁二、能依學者之相

                       丁三、彼應如何依師之理

                       丁四、依止勝利

                       丁五、未依過患

                       丁六、攝彼等義

                 丙二、總略宣說修持軌理

           乙二、既親近已如何修心次第

(B)廣論原文

【第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理；二、既親近已如何修心次第。初中分二：一、令發定解故稍開宣說；二、總略宣說修持軌理。　　今初

攝決定心藏云：「住性數取趣，應親善知識。」又如鐸巴所集《博朵瓦語錄》中云：「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。故於最初，依師軌理，極為緊要。菩薩藏經作如是說：「總之獲得菩薩一切諸行，如是獲得圓滿一切波羅蜜多、地、忍、等持、神通、總持、辯才、回向、願及佛法，皆賴尊重為本。從尊重出，尊重為生及為其處，以尊重生，以尊重長，依於尊重，尊重為因。」博朵瓦亦云：「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」 】

(C)聽帶 & 研討

Q: 回想生命中的好老師或貴人…

@佳穎：從小到大在求學過程，所遇到的老師，不管在生活上的關照、還是課業上的輔導，無不盡心盡力，所以老師是我生命中的貴人；但是，不是對你好的才是你的貴人，在職場上白目的同事、難搞的主管，能激勵你的成長、讓你學會轉彎，所以不管跟你互動好的、不好的，都可以是你生命中的貴人。

@堂軒補充：學廣論之後這感受更深刻。

@羽軒：我生命中的貴人是文耀師兄，他是我處長級的主管，在我剛進公司的時候，他願意花時間為我講解半導體製程，與做人做事的正確觀念，及凡事要懂得感恩，也感謝他帶我進入廣論的學習。

@昱自：我的感想跟佳穎差不多，就像『當和尚遇到鑽石』作者麥可●羅區格西所說，一切事物都是內心投射，只要向內調伏關照改正，看到世界一切都是美好的，不管是好人還是壞人，都是我們的貴人。

@智仁：我父親是基督徒，母親是佛教徒，小時候常覺得很多事情都不太和諧，長大後感覺這是一種很好的因緣，跟父親去教堂聖靈充滿，跟母親去佛堂法喜充滿，因此只要把握活在當下，隨喜各種因緣，對你好的、對你不好的都是你的善知識、都是你的貴人。

師父說 :

【博朵瓦亦云：「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」】

就看眼前世間的，那個世間的比起出世間的，不曉得方便多少，而你還可以看別人，你看見了別人就可以做的，對不起！沒人教你，你還是不行，沒有人教你就是不行！世間這麼簡單的人，你看別人都看不行，何況是這麼難、這麼深遠的。再說世間的事情是你平常習慣的，單單看人家的都不行，現在這個出世間，你根本不習慣。我們無間以來，我們一直從惡道當中，一直在惡道當中，對出世的法一點都不了解，如果說你自己能夠真正跑得過去的話，那這佛、佛法也太容易了。所以我們不必拿佛法，世間的現象來看，你沒有人教你都不行耶！

那麼現在呢，我們自己的條件是如何啊？無間從惡道來，我們剛剛從惡道當中來。換句話說，我們惡道的習氣是非常重，對於這個善法是不相應。而要去的地方呢，卻是從來沒去過的地方，那麼地陌生！怎麼可能不要老師而做得到呢？不要老師怎麼可能做得到呢？這是我們啊真正的內心上面，不斷地反覆思惟觀察。當你這個腦筋裡面生起了這樣量的話，你自然而然會重視去找善知識。如果這個生不起來的話，你不會想去要去找善知識，一直陷在自己現在的現行當中。現在的現行是什麼？煩惱。這個煩惱不是煩煩惱惱，就是坐在那兒：「這個滿好啊，生活日子過得很愉快啊！」就是提不起來這種狀態，就這樣，這個就是我們的惰性。

Q: 沒人教, 我們就不行嗎?

@仁封：依我個人經驗，沒人教、沒有善知識是不太可能的，我有不好習氣很難改變，沒有這個團體在不斷提醒是很困難的，例如有人提一個觀念，我的想法跟他不一樣時，我會去衝撞，但又表達得不是很好，有時候很掙扎，廣論說不墮黨類、又要有分別的能力，這很困難，所以沒有善知識的教導是很難的。

@銘真：今天身體微恙，在想到底要不要來上課？不來上課又有罪惡感，我一直在想為什麼不能用自己的力量安定下來，越想越慌亂，最後還是來上課了，這裡是有正量的地方，師父說一切還是要靠正法。

@怡妘：我要回饋銘真師姐，有句話說「一個人可以走很快、一群人可以走很遠」，在一個群體中的力量可以很持久，您在一個團體中，還是要靠自己的力量，但可以讓你很持久，希望可以相應到您。

(D) 班長收攝 :

【攝決定心藏云：「住性數取趣，應親善知識。」】

師父說，真正有善根想修學佛法的人，他決定應該親近善知識，這最重要的。我有沒有真的想修學佛法，親近善知識呢?

【《博朵瓦語錄》中云：「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」】

博朵瓦祖師是敦巴尊者的心子，而敦巴尊者又是阿底峽尊者的心子，博朵瓦祖師也是噶當派開創者，顯見這句話很重要！「總攝一切教授首」，全部的教授的「首」，師父說是「綱要裡邊的綱要」，華嚴經也處處強調從佛菩薩到祖師都要親近善知識，真正的修行者從眼前直至成佛，不管是增長一點點功德或斷除一點點過失的能力都需要依靠善知識，所以「修解脫者，更無緊要過於尊重」。師父說我們從惡趣來有一種行相–煩惱，不是苦苦惱惱，而是提不起來，就像慵懶的貓一樣。這點我們不一定可以馬上承許，可以在內心反覆思維觀察。我們可以反覆思維觀察我是不是想修行，是不是從惡趣來，我要不要善知識。當內心反覆思維觀察，像仁封師兄說的，覺得應該要去找到善知識，那怎樣的善知識可以帶領我們超越生命，是我們後面要學習的內容。

5. Homework： 

@回家作業：在家造善業

@廣論進度：(2019/2/14 ):

P24L7 由是親近知識之理分六 ~ P25L4 所應作品

音檔：[14A] 19’11” ~ [14B] 11’58”

http://www.mylamrim.org/?p=16451

@造訪心靈的家，看照片，看總結

http://www.mylamrim.org/

～真誠邀請家人朋友一起來上廣論課
～祝福大家 認真學廣論，歡喜學廣論，堅持學廣論

闔家吉祥 福智圓滿