親愛的同學們，
一天冷，一天熱，早上熱，晚上冷，白天霧濛濛，中午出太陽，晚上滴小雨。
天氣轉換不定，氣溫上下變化，衣服穿上脫下，脫下穿上。
我的心情也是這麼上上下下，左右穿梭嗎？
我身邊的人心情又如何？好嗎？
遠方目的天氣又如何？
關心自己一下。也給她和他一個關心、一個祝福。
今晚關新見，也是關心自己，也是關心一周不見的同學。
@ 想一想，上一堂課我們學了甚麼…
~”初一若錯，乃至十五。”~
【科判】:
甲一. 如何講聽二種殊勝相應法 分三
乙一 聽聞軌理 分三
丙一 思惟聞法所有勝利
丙二 於法法師發起承事
丙三 正聽軌理
乙二 講說軌理 分四
丙一 思惟說法所有勝利
丙二 發起承事大師及法
丙三 以何意樂加行而說
丙四 以何等境應說不說所有差別
乙三 於完結時共作軌理
【課程內容與總結】
完結軌理:
1、若能夠依前面說的重點去講、聽法，則可得到三個好處：
(1).以前造的種種業障都能夠清除。
(2).眼前再造惡業的習氣亦能夠斷除。
(3).所講、聽的內涵能夠在身心上相應得到好處。
2、此事未獲定解，心未轉故。
—定解的行相內涵是聽到一個道理，透過去做，做了以後內心裡面有一種感覺，那是對的，那是好的，內心有了了解以後有一種很透徹很歡喜很開心的感覺。
3、甲三總結:
凡是具足智慧想修學佛法的人，都應該在最重要的聽聞、講說、完結軌理上好好努力。
— 師父心靈對話：算命、祖德、風水可信乎算命真能算出一個人的命嗎？可信度有多少？祖德、風水影響子孫之說真有其事嗎?
— 我們每一堂課的內容雖然是一個段落一個段落，但它是有關連的，只要聽到一個內容、一個方法，回去有練習就有賺到。
— 廣論的學習方式是宗、因、喻；宗是課程的宗旨、主旨，因是課程的內涵內容，喻是方便了解，容易記住的方法，就好像客服的影片。
— 課程中我們一起聆聽師父的開示、看了客服影片：正確的聽、正確的說，真的真的非常非常重要。有了正確的講說概念，還要不斷的去想它的好處，這樣就會勾動一個“善法欲”想要的心，自然就會用全部精神去聽去看，因此會得到好處，有了這些好處，學習就會更有力量，心裡因此有了感覺有了跳動而欲罷不能，就會產生跟正法、淨法相應的心。再一步一步的學習且用在我們的生活，生命中，我們及我們週遭所有的生命、生活一定會越來越美好。
@ Homework
聽師父講＜廣論＞
廣論進度 : P23LL3 第四如何正以教授~P25L1 調伏等三
廣論音檔：[14A] 6’27~[14B] 1’35
手抄稿：第二冊P184LL1 ~ P200L5
【廣論原文】
第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理；二、既親近已如何修心次第。初中分二：一、令發定解故稍開宣說；二、總略宣說修持軌理。 今初
攝決定心藏云：「住性數取趣，應親善知識。」又如鐸巴所集《博朵瓦語錄》中云：「總攝一切教授首，是不捨離善知識。」能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。故於最初，依師軌理，極為緊要。菩薩藏經作如是說：「總之獲得菩薩一切諸行，如是獲得圓滿一切波羅蜜多、地、忍、等持、神通、總持、辯才、回向、願及佛法，皆賴尊重為本。從尊重出，尊重為生及為其處，以尊重生，以尊重長，依於尊重，尊重為因。」博朵瓦亦云：「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」
由是親近知識之理分六：一、所依善知識之相；二、能依學者之相；三、彼應如何依師之理；四、依止勝利；五、未依過患；六、攝彼等義。 今初
總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。如經莊嚴論云：「知識調伏靜近靜，德增具勤教富饒，善達實性具巧說，悲體離厭應依止。」是說學人，須依成就十法知識。此復說為自未調伏，而調伏他，無有是處。故其尊重能調他者，須先調伏自類相續。若爾須一何等調伏，謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。故須一種順總佛教，調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。
@ 今天晚上…
為甚麼跟著好老師學是那麼的重要?
