【廣論進度】
【科判】
寅一.學習布施
卯一.布施度性
卯二.轉趣發起布施方便
卯三.布施差別
辰三.布施自性所有差別:
已三.財施:
午二.唯意樂施
卯四.此等略義
【課文大意】
意樂布施:
透過清淨的發心及淨信心，在意念當中去觀想無量無邊的財物，布施給一切有情眾生，藉此可以產生無量無邊的福。(有財、無財都應修意樂佈施/在證得初地前，無資財時應行意樂佈施).
總 結:
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發了願心、受菩薩戒後，應發願—學習菩薩佈施的道理。
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應先了解–什麼是修該做的(開)，及不該做的(遮),精勤努力去修學.
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特別要去對治—對身體、資財、善根的慳吝,努力增長能捨的心。
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對於能做到的–應該心生隨喜，不能做到的–要憂惱懺悔.
(若能依上述這樣修習，於來世很容易就能圓滿佈施度。否則，於現世還是隨著煩惱轉，來世還是沒辦法修的。)
5.應當常憶念修習—菩提心，以此作為佈施行持的根本
【師父開示】
Q:觀察自己…當知道今年跨年夜要上廣論課時的內心反應?
A:學習的過程中，我們很容易受到外在條件的改變，而影響自己學習的心。
那個菩薩八進八退之法上面那一段話，我現在想起來，覺得也可以說很好笑，也可以說很有意思。他說：吃飽啦說覺得，唉呀！吃得太飽了，身體覺得疲倦；然後呢，肚子餓了啊，又覺得肚子餓了太虛，就這樣。這個吃飽又不好啊，這肚子餓又不好。反過來的話，吃飽了，哦！吃飽了那麼正好努力啊，就這樣；然後呢，然後肚子空了，空了嘛正好嘛，現在輕利呀！就這樣。啊，他又說等下跑完了以後呢，跑完了以後，覺得累了也不行，就這樣，就這樣，他總是處處地方；反過來他是這樣講：唉喲，我今天跑了一天啦！耽擱了這個事情，趕快停下來努力去做啊！生病了嘛，生病了又不好，老了嘛老了又不行；他反過來又說：唉喲，病是死因啊！趕快正因為生病，趕快努力啊！老了啊，時日無多啊，趕快努力！那個進退之間，就差這麼一點點。所以絕對不在這個事相上頭，處處地方注意啊！處處地方能夠注意，就是你怎麼樣自己去心理建設，處處地方注意心理建設。
Q:我們都知道在可上可下時，應該要選擇向上,但為何我們都往下?
A:關鍵在平常沒有足夠的薰習(思維)，所以往往對到境時，只能隨著無始習氣走，就會覺得自己不能學習。
因為你平常的時候，你沒有養成功這個薰習，所以它起心動念一定都是什麼？無始的妄習，顛倒的錯誤概念。你還沒動，心覺得：「唉呀！今天這個不行啊，這樣。今天那個不行啊，今天又這個不行啊！
你趁那一口氣還在要鬥！好，這一生成就與否，就靠我們現在的這個情況。這一生的一切一切，都是宿生的這個宿業所感的，如果說你保護了這一生的話，對不起，你就完了！身體保護得好好的，結果它耽擱了你。你能夠這樣去努力下去的話，到那個時候啊，你會去對那個，上了天、到了極樂世界，然後對那個骷髏頭，啊！去感謝它。我常常告訴自己，喔！千萬不要到地獄裡面去拜那個，那個養得胖胖的那個，絕對划不來、絕對划不來！在這地方我們必定要注意的！
Q: 觀察自己過去三年的學習,比較像是骷髏頭還是養得白胖胖的?
A:我們這一輩子學得好不好,靠的是眼前的努力或不努力(種因)。
當觀察自己過去的學習會發現:
1. 有時候是順著老習氣(養得白胖胖的)–要生起懺悔的心。
2. 有時候雖然辛苦，卻能堅持努力學法(像骷髏頭)–要好好隨喜自己‧
