20141224課程總結11秋076

【廣論進度】

【科判】：

  卯三.布施差別

     已三.財施:

        午一.實捨財施

          未一.捨財道理

             申四.施何等物

              酉二.廣釋

               戊二.廣釋外物可捨不捨

                亥二.惠施外物道理

           未二.不能捨當如何行

           未三.習近對治布施障礙

【課文大意】

 一.  菩薩應布施東西的原則?

    (略)

 二.不能布施時應該怎麼做?

 (一).先思惟:「死時終將和這些財物分離，沒有人可以保得住的。若能把它施捨，

       臨命終的時候便不會貪著財物，沒有遺憾而且心生歡喜。」

 (二).思維後仍不能施捨,應善巧對求者說明:

      (1).我是初學大乘的修行者,但力量還不足

      (2).我因煩惱很重還捨不得

      (3).祈求原諒並發願努力，希望將來能滿他願

 三.布施有四種障礙:

(1)   不習慣佈施。

(2)   匱乏。

(3)   耽著難捨。

(4)   未見到大果報去布施。

【師父開示】

所以我前幾天到台北去的時候，嗯，我那天我們這裡有個同學離開了，欸，他雖然離開了，那離開那天他還說：「哎呀，我聽了這個《廣論》是很歡喜啊！」就是這樣，但是呢他說他家裡頭為了一些事情……。結果我到台北去，事實這個同學非常好，到台北去看見他的一切的行為也是。他去幹什麼啊？去請《廣論》那個帶子，他的的確確相應的！實在他聽了歡喜，他還不只請一套咧！啊，他就要去送給別人去。

那時候我心裡有個很大的感慨：唉！所以我覺得人哪，總是看不見遠大的地方，是，他只看見眼前的這個東西。乃至於我們常常有人說：「哎呀，要顧慮到那個，有人要顧慮到那個，這樣啊！」所以古來那些、那些出家人他的確是一樣。我們常常說一句話，這個很有意思的，「壯士斷臂」，就好像被毒蛇咬了以後，那個毒呀很快就循著心臟來，哎喲！我們痛惜：哎喲，這個不行啊！對不起，你痛惜一個手指頭啊，最後那條命就捨掉了。所以這個壯士―只有唯有真正有智慧、有勇氣的人，那時候曉得，唯一的辦法拿起劍來，「叭！」一下，連手臂切斷。是啊，是要一點損失的呀！佛陀絕對沒有說天上掉下來的，你又要馬兒好，又要馬兒不吃草，天下沒有這樣的事情啊！你要牠好，哇，牠那個食量很大；你要牠不吃草，對不起，這匹馬注定跑都跑不動，你要揹牠都揹不動，你還要 (p162) 騎牠嗎？這樣。所以我們一定要了解這個，不要為眼前這些小事情所捆住。

Q.這位同學有甚麼問題? 師父感慨甚麼?

A:我們總是看不見遠大的地方，只是看見眼前的東西。

Q.覺得廣論很好應該要好好學? 但工作.家人等等…總是有很多事情也要忙， 要如何拿捏?

A:對自己內心的是要有”壯士斷臂”的精神,要用智慧的抉擇–看到長遠的好處,不要從眼前

   的角度去看.天下沒有不投資, 卻要求回報的事. 所以不要因為眼前的小事情就放棄學佛

   的遠大利益，所以眼前很多事雖然還是要兼顧，但自己內心一定要分清楚輕重緩急!