2018/06/21 課程內容與總結16秋230(四)-千里之行，始於足下
【前行緣念】：跟著師父做前行
【密集嘛】：
米咩杰位得遷尖瑞錫
集咩堪北汪波蔣悲揚
都崩麻呂炯杰桑威達
崗尖喀北竹尖宗喀巴
洛桑札北霞喇受哇得
讚頌：歡樂頌~
真如 詞曲
今生又得你攝受
天邊的雲朵也在歡歌
當我思念你的恩德
路邊的小草也載舞載歌
尋遍青山踏過萬水
上師的教誨最純最美
高遠如無垠的天 甘美如最冷的泉
明亮皎潔如月亮 光明溫暖如日輪
啦… 啦…
有誰知你智慧深廣無涯
有誰知你悲心美妙如畫
當我聽到你的聲音
娑婆世界變金城 啦… 啦…
我願採集無窮世界花
野花 金花 天花 摩尼花
花花供養我喇嘛 鮮花供養我喇嘛
我願化成無窮無盡身
身身頂禮頂禮我喇嘛
我願一一頭生一一舌
盡未來際讚嘆他
我願採集無窮世界花
野花 金花 天花 摩尼花
花花供養我喇嘛 鮮花供養我喇嘛
我願化成無窮無盡身
身身頂禮頂禮我喇嘛
我願一一頭生一一舌
盡未來際讚嘆他
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
家瑗：有沒有什麼很歡喜的事，你一定要跟別人分享呢？
少華：現在最重要的事就是量體重，已經近一個月晚餐不吃，雖減重不如預期，但很歡喜能克服這件事
班長：整首讚頌都在講供養的內涵，很容易在唱的過程讓我們升起歡喜心
【老師的話】學習佛法不能急躁，要耐下心來，要沉靜下來，把我們的節奏放緩，放緩才能看到內心！
【內容摘要】
【科判】
表六： 戊一、於共下士道次修心
己一、正修下士意樂
庚二、依止後世安樂方便
辛一、趣入聖教最勝之門淨修皈依
壬三、由何道理而正皈依
癸一、知功德
子一、佛功德
子二、法功德
子三、僧功德
癸二、知差別
癸三、自誓受
癸四、不言有餘而正皈依
壬四、既皈依已所學次第
癸一、攝分中出
癸二、教授中出
子一、別學
子二、共學
1.初者隨念三寶功德差別，數數皈依者。
2.第二隨念大恩恆勤供養，嚼噉之先亦當供養者。
3.第三隨念悲故，亦應安立於諸眾生於是道理者。
4.第四隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。
5.第五由知勝利，晝三夜三，勤修皈依。
6.第六下至戲笑乃至命緣，應當守護不捨三寶者。
【喻】蘇秦刺股！
焱茗：戰國時代蘇秦苦讀到精通合縱連橫之術，佩掛六國相印，過程非常惕勵人心，讓我們觀察思惟這個喻的內容能串連到本文的哪一部分內涵。
【討論】為什麼蘇秦要使用這麼劇烈的手段來傷害自己？如果是你，你的做法會是如何？你讀書讀到打瞌睡會拿錐子來刺自己嗎？
彥廷：考試的時候，會喝咖啡喝茶來刺激自己，還有如在剪片時利用影音的刺激能促進分泌多巴胺，就會有亢奮感，古代人可能是沒開智慧才會用如此手段來傷害自己
英雄：開車為了有精神抵達目的地，通常會有自虐行為出現，師父也說有明確的目標在前面你怎麼會有時間聊天呢，還有我們學過念死，如果你隨時會死，時間都不夠用了怎麼還有時間打瞌睡，所以我覺得蘇秦的目標明確，掌握時機，發奮圖強
班長：分享我開車提神最好的方法：剔牙，唱軍歌，吃豆干…，大家的分享都跟今天的內容有關係…
【消文】
P112L3若如是行~ P114L6亦當來我眾同分中
【收攝】
名句：故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。同學可以記起來。如果現在實際上有財物，不但捨不得供養，反而卻說。我沒有福德，非常貧窮，完全沒有其他財物可以供養的話。那就像博朵瓦所說的是自欺欺人。即使現有的供物微劣量少，但是能夠生起殷重供養的心，將能漸漸感得上妙福報。《攝波羅蜜多論》當中也說。皈依的福報如果有形色的話，以三界作為容器，都還裝不下，就好比大海蘊藏的水量，不是用手掌可以測量的。
姝婷：供養三寶應該是如何的概念尤其說財敬供養非常重要，所以為何供養對我們成就菩提道是如此的重要？
英雄：世尊跟諸佛，一尊佛跟很多佛，獨一尊佛是偶像的概念嗎？
【班長補充】
皈依三寶裡，供養是其中很重要的一部分，並非全部，師父也請老師要持續宣說供養的重要性，供養其實很容易，淨水，美麗的風景都可以供養，財敬供養其實是結果而且只是許多供養方式其中之一，供養如同布施讓你練習厭離心，根源在你的心。
釋迦摩尼佛是現在劫(現在三千大千世界)的教主，諸佛則指從古到今，十方三世所有一切諸佛
【聽帶與研討】
【如《念集》中云：「若諸日夜中，能隨念諸佛，正歸依佛者，此是人所得。」】
說假定我們哪，「日夜」，就是平常一切時處，能夠隨順著三寶，去憶念三寶—佛，了解了佛的種種的殊勝，然後你真實如法如理去皈依的話，這個好處，這就是我們人所得到的。這個話要解釋一下，我們才能了解。你要曉得，人的真正殊勝之處在什麼地方？在三界之內，為什麼初機修學唯一的只有在人道當中，原因何在？人有一樣東西特別強盛—思，思惟、思心所。這個非常重要、非常重要！這有什麼功效？這個要說明一下。平常我們一切的有情，一切的有情都同樣具足的幾樣東西，說六根。同樣六根—當然無色界那個色法不存在，那麼上界的容或有一些東西，因為在定當中，乃至於譬如說有很多特別的地方。就一般來說起來，眼根所對—眼所見，耳所聞，然後呢鼻、舌、身種種，當對了這個境界以後，馬上緊跟著這個意識，所謂「五俱意識」跟著它一起來了。所以平常我們這個心裡邊的，一直隨著這個五根轉，而這個情況是非常粗猛。所以在這種狀態之下，那個心力啊，一直跟著外面在轉，跟著外面在轉。
那麼，因為你跟著外面轉的話，你始終在一種被動的狀態當中，你沒有辦法從這個外相的事相上面，更深一層透過這個事相的表面，認識這個裡邊深一層的意義。要什麼情況之下才行呢？就是說你必定要把這個意識，從外面的五根上面把它收回來，收回來，不被這個外境轉。那個時候，你這個意識能夠再集中起來，貫注在你所觀察思惟的這樣事情上頭。我現在隨便舉一個例子，很簡單。譬如叫你去念書，叫你去念書，你正要念得好的時候，平常我們一般來說，外面吵了，或者有人打攪你了，那個時候你念書念不好。為什麼？喏！因為耳根所對不行耶，對不對？就是這樣。還有呢，就是你心裡面有很多所好樂的事情，有一樣東西很難放的事情擺在這裡，就是外面的境引著你，你必定要把這個拿掉了以後，然後呢你把你的意識貫注在這個地方去，然後你才能夠深入。
所以，現在關於前面所說的這個道理，我們已經體會到一件事情—都是什麼？都要經過思惟觀察。這個時候必定把這個意識，從那個外境上面要拿回來，貫注在這個裡頭去，貫注在這個裡頭去。然後你能夠如理如量地去思惟，思惟了以後，跟這個法相應的種種的內涵，你才能夠體會得到，體會得到。那麼所以在這個地方所謂「隨念」等等，都是這樣的。
Q：剛剛師父到底跟我們說了些什麼？師父想跟我們說什麼？
振益：人有五根，習氣很容易跑出來，所以常在苦海當中，人跟其他有情不一樣的地方是人能夠思惟的，真如老師在全球廣論將苦解釋得很清楚，重複聽聞就能夠沉浸到那個境界裡，所以人一定要經常思惟才能把邏輯次序搞清楚，才會對自己有所助益。
少華：把五根收回來就像做事很專注不被打擾，但通常環境不是如此，不過當你歡喜做那件事，當下就不會關心外面發生什麼事，之前學到修信為根本，是對佛菩薩的信任，但對佛像如何升起對他的信任呢？現在了解也要修自己的自信，在如此境界時就能不為外境所干擾。
【班長】
1.發現美的眼睛就是產生智慧的過程
2.專注的時候學習狀況比較好
【故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。】
這段話，記在心裡！我們現在因為太差，所以聽的時候，啊，聽不懂；或者聽見了，記不住；記住了以後呢，不能如法去思惟；思惟的時候，又不了解怎麼個思惟法，得不到它的意義；然後呢，得到了去修習的話，修也修不出來。學定，也定得不到；念佛，一心不亂也得不到，深的更談不到。這種都是什麼？慧力，這個智慧太差。如果從這種情況之下，怎麼辦啊？依福田力。喏！你只要能夠依這個福田，如此努力供養的話，樣樣都生起來了。「是要教授」，最最重要的教授，沒有別的了。「教授」喔！注意喔！佛菩薩祖師的最精要的重點就在這個地方告訴你。
現在我們常常覺得，要修行啊、修行啊！喏喏喏喏，最好的修行的訣竅擺在這裡啊！現在我們這個不行啊，說我們要學習念佛，為什麼得不到一心不亂；我要打坐啊，為什麼要昏沈、瞌睡；要去看書，又看不懂；看完了以後，又記不住；聽的時候，又不行。毛病都在這裡，怎麼辦？就是這個。
所以大家說：「哎呀，我在這兒要想跑到那兒好好地學，還要常住忙這個、忙那個，不行啊！」對，是，如果你能夠學的能夠行，你是快馬加鞭深入；如果你不行了，趕快忙這個常住的事情。不同的是什麼呢？就是這個心情要整個扭過來，整個扭過來！你同樣地去做，你心情一扭過來，產生的效果完全不一樣，完全不一樣！以前總覺得委委屈屈，不願意去做，被別人逼迫；現在是高高興興，曉得啊，這個正是我下腳第一步，最好的機會在這地方，最肥沃的田啊！這個別人是找都找不到的，趕快努力這樣子去做啊！你能夠這樣子去做的話，欸，不久樣樣都得到了。
【如是亦如吉祥敬母云：「作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。」】
這個祖師，實際上譬如說，我們現在說馬鳴菩薩這個大祖師，他們印度，他們都是什麼—大班智達，他們對世、出世間的學問都是最了不起的。他都要有什麼？他為什麼成功？為什麼我們這麼愚癡啊？就是—喏，他有善根，他有了世間的這個根本，然後去修學，才能夠真正地深入。這種大善根哪來的？我的智慧依尊故，說得很清楚—依三寶。你能夠如法地去，照著上面的方式去供養的話，這個供養分意樂、分加行、分財敬、分正行，一樣一樣，乃至於喝一口水，做任何事情。乃至於跑到佛前面去上一根香，乃至於掃一個地，乃至於撿掉一點點垃圾，乃至於你看見這個東西排不對的，把它排排好。你能夠這樣去做，「如夏季江河，雖小極增長」，這個夏季的江河是怎麼樣？經過一個冬天以後啊，那個冬天山上都下了雪了，凍在那個地方，然後原來的水，流、流、流、流、流，都流得快乾了。欸，結果到了夏季。然後呢太陽來了以後，它日夜地、慢慢地山上的雪，不管你下雨、不下雨，那個雪融下來越來越大、越來越大。你只要肯這樣去做，就是這樣。
【班長】
1.依福田力是要教授這句話，師父說要記在心裡，要好好做供養
2.如夏季江河，雖小極增長。這句話很重要，一點一點小的事情，只要你一直這樣做的話，就是供養，慢慢就能走上去
3.當五根能收回到一個東西上面，你要學習任何一個事情都能有非常好的效率，這就是幫助我們修行最好的方法
【善行小點滴】
俊彬：主動順手整理公司茶水間，讓公共區域環境較整潔，做小小的善行。
嬋媛：分享柏蒼善行，6/23的淨街活動需要資材，柏蒼主動提出可以向里長商借30支夾子，並且做好記號避免混淆，非常隨喜柏蒼。
文德：發現里仁店可提供供花的準備，提供給同學參考。
【 行政事項 】
2018企業營義工，7/6人力極缺，請有意願的同學踴躍報名
~Homework~
…觀功念恩，多作好事，多說好話
…溫習。預習。翻開廣論聽音檔
…廣論進度：P114L7教授所出勝利分八~ P116LL4是極扼要
…手抄：第七冊：P17L1~ P45L9
…音檔：[49B] 00:00 ~ [50A] 17:22
…網頁：http://www.mylamrim.org/?p=13316
＜＜同學消文部分＞＞19組
P114L7教授所出勝利分八~ P116LL4是極扼要
