【前行緣念】
【大乘皈依發心】：
諸佛正法眾中尊
直至菩提我皈依
我以所行施等善
為利有情願成佛
家瑗師姐：精挑細選為大家挑選這首讚頌：千生萬世，待會大家在聆聽及唱讚頌的時候，可以思惟一下這首讚頌的意涵。
讚頌：走過千生萬世~
真如 詞曲
走過千生萬世 用一顆不變的心
穿過苦難的林野 撥開煩惱的陰雲
走過千生萬世 我心堅如金石
將我的心與你交融在一起
滿懷的記憶 千生萬世
你為我流下的淚滴
滿懷的記憶 千生萬世
你對我凝望的神情
走過千生萬世 放不下追隨你的夢
走過千生萬世 忘不了生死的痛
走過了千生萬世 守著亙古的誓言
走過千生萬世 懷著永恆的思念
請賜我悲智的雙翼
讓我追隨你飛離苦難的輪迴
請賜我悲智的彩雲
讓我為眾生灑下不死的甘霖
走過千生萬世 用一顆不變的心
穿越生死的衝擊
再度跟上你的足跡
走過了千生萬世 用一顆不變的心
讓我再隨你走過千生萬世
讓我再隨你走過千生萬世
https://www.youtube.com/watch?v=6m87dAaWvqI
家瑗師姐：什麼樣的事情可以讓我們在心裡一直憶念，走過千生萬水上師跟師父要我們憶念些什麼呢？比方說我在經過一個車禍現場，我就會唸阿彌陀佛，此時心中憶念的就是阿彌陀佛，像有些危難的時候，我就會想到媽媽，大家也可以討論一下，如果是你，在你生命中你會不斷地去憶念著是什麼？
美蘭：我覺得我應該先想到：老天爺跟佛祖菩薩！
班長：這首讚頌詞裡重複最多的是：走過千生萬世，忘不了生死的痛，灑下不死的甘霖，我們的生命是有生有死的，但是我們還是走過千生萬世，家瑗說因為時間不夠，大家思考一下，如果有千生萬世，為什麼時間不夠？讚頌詞中：你為我流下的淚滴，你覺得是誰會為你留下淚滴？我會想到媽媽，這一輩子一定是父母為你留下的淚最多，無限生命中我們都不希望孤獨的走著，我們都渴望別人來了解我，所以內涵是在教導我們要去了解別人，才能去幫助別人，島最後才能為眾生灑下不死的甘霖，才能穿越生死。
【廣論】
【廣論原文】
第四如何修念死者。謂應由於三種根本，九種因相，三種決斷門中修習。此中有三，一 思決定死，二 思惟死無定期，三 思惟死時除法而外，餘皆無益。
初中分三。思惟死主決定當來，此復無緣能令卻退者，謂任受生何等之身，定皆有死，《無常集》云﹕「若佛若獨覺，若諸佛聲聞，尚須捨此身，何況諸庸夫。」任住何境，其死定至者，即彼中云﹕「住於何處死不入，如是方所定非有，空中非有海中無，亦非可住諸山間。」前後時中諸有情類，終為死摧等無差別，即如彼云，「盡其已生及當生，悉捨此身而他往，智者達此悉滅壞，當住正法決定行。」於其死主逃不能脫，非以咒等而能退止，如《教授勝光大王經》云﹕「譬如若有四大山王，堅硬隱固成就堅實，不壞不裂無諸隕損，至極堅強純一實密。觸天磨地從四方來，研磨一切草木本幹及諸枝葉，并研一切有情有命諸有生者，非是速走易得逃脫，或以力退，或以財退，或以諸物及咒藥等易於退却。大王，如是此四極大怖畏來時，亦非於此速走能逃，或以力退或以財退或以諸物及咒藥等易於退却。何等為四，謂老病死衰。大王，老壞強壯，病壞無疾，衰壞一切圓滿豐饒，死壞命根。從此等中，非是速走易得逃脫，或以力退或以財退，或以諸物及咒藥等易於靜息。」迦摩巴云﹕「現須畏死，臨終則須無所恐懼。我等反此，現在無畏，至臨終時，用爪抓胸。」
思惟壽無可添，無間有減者。如《入胎經》云﹕「若於現在善能守護，長至百年或暫存活。」極久邊際僅有爾許，縱能至彼，然其中間壽盡極速。謂月盡其年，日盡其月，其日亦為晝夜盡銷，此等復為上午等時而漸銷盡，故其壽命總量短少。此復現見多已先盡，所餘壽量，雖剎那許亦無可添，然其損減，則遍晝夜無間有故。《入行論》云﹕「晝夜無暫停，此壽恆損減，亦無餘可添，我何能不死。」此復應從眾多喻門，而正思惟。謂如織布，雖織一次僅去一縷，然能速疾完畢所織。為宰殺故，如牽所殺羊等步步移時，漸近於死。
如傳說大覺口窩行至水岸，謂「水淅淅流，此於修無常極為便利。」說已而修。大遊戲經亦以多喻宣說，「三有無常如秋雲，眾生生死等觀戲，眾生壽行如空電，猶崖瀑布速疾行。」
【消文練習】
迦摩巴云﹕「現須畏死，臨終則須無所恐懼。我等反此，現在無畏，至臨終時，用爪抓胸。」
清暉：我們現在要了解，畏懼死亡，到臨終的時候，我們對死亡就不會有那麼大的恐懼，可是一般人都剛好相反，現在我們都沒有去好好想死亡的恐怖，反而到了臨終的時候，用爪來抓胸。
詹敏：曾經看過關於死刑犯的報導，大部分的死刑犯在執行死刑的時候，都是被拖進去的，但那些人在做壞事的時候應該是想：怕什麼，了不起死嗎！十八年後又是一條好漢，但是這些窮凶惡極的人在面臨死的時候其實都是很害怕的。
Q：師父為什麼說：你說「我對」，對不起，你已經錯了？
少華：應該兩人在討論或爭論時，堅持己見，說我對，就是在懷疑對方是錯的，再多一點就是會升起傲慢之心，更強烈一點，嗔心就會生起，所以到最後煩惱現起，其實是我錯了！
英雄：假設我們在思考，自己做得很不好的時候，因為一直在修正所以應該很難有對的時候，我覺得我可能常常是錯的，所以要不斷的去檢討去觀察我錯在哪裡！但有時在對境的時候被唸，說：你知道你錯了，可是你有改嗎？應該就可以去思考，我想她這樣說我是錯的，可能我就錯了！
嬋媛：幫英雄補充，當講我對的時候，我就沒有在反省自己，自己都覺得自己什麼都對，那時候就是錯了！
【班長收攝】
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我們的生命都是被老病死衰所摧壞，同學及家人都遭遇到這些，我們從小到大都生過病，也知道我們是很快速的不斷在衰老當中，所以種種的這些，就像家瑗師姐剛剛說的：我們的時間其實不多，那不多對我們的意義是什麼呢？
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師父為什麼說：你說「我對」，對不起，你已經錯了？這個問題非常有趣，去思考後就會有很多層次的東西出來，慢慢心裏那些錯誤的知見會被你抓出來，慢慢就撥開來了！到最後你會發現，好像我對的時候還真的不多，通常都覺得自己對，因為我們都沒有看，就好像孔子教導子貢，因為子貢常去批評別人，孔子就對他說：你真的很閒，我沒沒時間去做這種事，我都只有時間看自己，看自己錯在哪裡？到最後，我，只要一出來，就錯了(中士道以後的進度)。
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師父公案：師父作夢夢到一艘大輪船向他開過來，仁波切說：就這件事來看，師父最少是七地以上的菩薩，因為對空性的理解有到如此程度的修行人，才有辦法做這種夢。
【善行小點滴】
文德：分享清暉的善行，今天是我第一次消文，沒想到竟然沒辦法消文，因為我下週公司有任務無法來上課，所以下週要麻煩清暉幫忙消文，隨喜他的善行。
嬋媛：隨喜東杰師兄善行，去擔任放生法會視聽組的義工，非常隨喜他。
【 關懷班宣導】
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主要業務：重病關懷，臨終助唸
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助念：廣論班學員直系血親往生後八小時內可申請，通常申請後1個小時就會有人到達助念室
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關懷課程每隔週六上課
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師父說：了解了佛法真正的特徵的時候，就知道我們並不是怕死，怕的是死了以後到哪裡去，如果我們在生前就努力好的話，臨終的時候就不會怕！不但不會怕，還會覺得很開心，我現在終於可以升級了！
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師父說每個廣論學員都是當然的住念義工
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師姐分享幫往生者助念八小時後，往生者的面容會從不可愛相變得和緩
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師姐分享進關懷班學習後遇到臨時狀況就不會慌亂，能夠依照流程進行，覆蓋往生被，設壇城等等，如此也能讓家屬心更能安定下來，協助他們幫往生者提正念，真的非常好。
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班長：這是大家都需要學習的內容，希望大家有時間的話盡可能抽空參加。
【祈願法會宣導】
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如淨和尚-祈願法會，為臺灣祈願！為世界祈願！
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上師-祈願法會的殊勝https://www.youtube.com/watch?v=t9uh2f24egQ
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班長-祈願法會期間3/14~3/19(湖山分院)-建議考共乘前往，請找沛安師姐報名
【 行政事項 】
