★【廣論】：
廣論進度：廣論進度：P71L10若入密咒者 ~ P72L10是住密咒規
手抄第五冊：P81L5~ P113L6
音檔：[35A]17’57″ ~ [36A]17’52″
網頁：http://www.mylamrim.org/?p=12227
[主題：醍醐灌頂 身心舒爽 ]
[桌牌：質正量圓，次第無誤 ]
【內容摘要】
【如是次第引導之因相】是說明，為什麼要這樣去三士道引導的原因分二：
～第一個是「正明因相」，先說明這個原因。
～第二個是「所為義」，說明這樣去做有什麼好處？產生什麼功效？
入波羅蜜多道次第引導之因相：
一、是進入大乘之門。
二、發心之方便－修習發心勝利。
三、策發希求此心的利益。
四、能成辦此利益亦須共下共中二道。
五、正修心時亦須共下共中二道之理。
六、菩提心儀軌之淨罪集資亦須共下共中二道。
七、教誡須愛重下中士法類為發心支分之理。
八、受取菩薩淨戒律儀之次第與修理。
九、三士道可攝於三學。
十、善巧劃分與歸攝，而將一切道攝於二資糧中。
十一、必須進入密乘
十二、只走波羅密多道的軌理
十三、入咒次第
十四、解說俱趣顯密二道為道炬論等之密意
在「如是次第引導之因相－正明因相」中，告訴我們為什麼要由下、中引導到上士的原因：
~前幾週已經探討前十二項為何要以三士道引導，本週將接續說明：
十三、入咒次第
若入密咒者，則依知識法勝出前者，依咒所說應當隨行，以總一切乘，特密咒中，珍重宣說故。次以根源清淨續部，所出灌頂成熟身心。爾時所得一切三昧耶及律儀，應甯捨命如理護持。
【聽帶與研討】
Q. 伯樂難找還是千里馬難找？
【◎ 若入密咒者，則依知識法勝出前者，依咒所說應當隨行，以總一切乘，特密咒中，珍重宣說故。】
師父說：我現在這裡隨便說一下，我們現在總覺得善知識難找，真正的不是善知識難找，具相弟子難找！你只要具相，我們只要自己具相的話，用不著去找，文殊師利菩薩會跑來找我們的。等到你做到善財童子那樣的話，那個時候文殊師利菩薩也跑得來告訴你：「某人哪，你現在要怎麼做了。」喏，《華嚴經》說得清清楚楚，你還嫌不相信嗎？所以在這個地方，為什麼我鼓勵大家，一開始不要、千萬不要責備別人。你這個業障不淨除的話，根本談不到，你能夠把這個業障淨除掉了，資糧集聚夠了的話，善知識到那個地方找你的，對不對？在經論上說得很清楚、很明白，這樣。
Q. 為什麼不要責備別人？ 責備別人跟善知識難找有關係嗎 ?
同學們有快一半的人覺得是善知識難找，那為何這裡提到的卻是具相弟子難找呢？
師父說：而眼前，我們那些眼前的人哪，他是個凡夫，卻是我們的善知識，為什麼？就在這個凡夫跟前你練習啊，經過你練習，把你的布施、持戒、忍辱統統做好了，恭敬心也提起來了。欸，那些人幫助你提起這個來，幫助你成佛，不是善知識嗎？這很清楚啊！現在像我們做生意人一樣，你嫌他們窮；沒有這些窮人，你生意還做不成呢！你開了個店，他不買你東西，你生意就做不成欸！這不是很明白嗎？這我們現在真正修學佛法的人，都對這種概念都顛倒，實在是可惜啊，實在是可惜啊！所以真正重要的，你有了正知見，自然很容易辦到。所以平常我們說誦菩薩戒，哎呀，說這個，說人家的過失，很難哪……謗四眾，好像很容易犯。你真正了解了以後，持這個戒實在很容易，不要說四眾的過你不會，就是一個普通的、四不像的人，你看見了也憐憫他，也同情他，你要恭敬他—一個菩薩你當然要恭敬他，這個很清楚。因為你了解得很清楚，你恭敬他，這結果是使你好處欸！他這麼苦難讓你成佛，你還不感激他嗎？
～班長：業障不淨除，資糧不足，習性不好，善知識是要來幫助我們的，當我們條件不夠則不會出現以免反而害了我們。而在修行過程中的同行善友很重要，會提供很多對境練習的機會。
【喻 –圍城】
~討論：大家討論一下，影片中的布魯克為何可以假釋出獄卻不想離開? 你或身邊的人有沒有類似的例子？
~ 淑芬 : 80% 以上的公務員都是處在舒適圈的狀態，因為是鐵飯碗 ，不願意改變 ; 另外，有些被家暴的婦女雖然過得很苦，可是卻還是沒選擇離開
~ 義兵 : 公司有時候會有成立新公司或新的單位時， 會開放機會給公司內部的員工， 有些人也會覺得這可能是不錯的機會， 但是被進一步詢問意願時， 又未必真的願意接受挑戰
~ 委辰：大部分的人如果在一家公司做久了，也會很難再轉換跑道，要換要趁年輕。
~ 男雄 : 兩個對比的例子，一位八十幾歲的退休醫師，還是持續看診，並且帶著失智的太太到處活動，保持生活中的變化 ; 另外在公司裡，單位會強迫要執行定期工作輪調，避免人員與組織僵化
~志強：學習廣論後，會認真思考想要離苦得樂，就要正確辨別苦因與樂因，如果能夠有智慧分辨清楚，就比較能採取正確的行動 得到好的結果。
~班長 : 大多數人在舒適圈中一段時間要改變或突破真的很不容易， 我們來這裡透過學習正知見推動我們自己改變，大家要隨喜身邊每一個人。
★讚頌：月光下 曲：真如
天空褪去雲彩衣 留下一片純淨
深藍色的夜 沉澱在靜湖裡
琉璃月冉冉升起 銀輝漫灑大地
波瀾不興 萬籟無息 只為等待你
一朵聖潔白蓮花 一懷出世的情操
一輪圓月當空朗耀 一切萬物悉得清涼
月光下的白蓮花 綽立水中凝露霜
卓然風姿皎潔光 飄散離塵天香
月光下的白蓮花 捧著晶瑩夢想
濁世中的白蓮花 開出最美的希望
★善行小點滴【16秋231年度總結 提升營..心得分享】
~ 麗鳳 : 16秋負責總結道具組，非常成功 ; 日前遇到里仁師姐，不但願意幫客人切鳳梨，還覺得很歡喜 ，很讚嘆她 。
~ 淑芬 : 昨天去政大陪考，遇到一對小情侶 ，準備環保餐盒裝水煎包卻沒有餐具因而吵架 ， 就主動借餐具給他們，後來也發現女兒會使用環保餐具也覺得很欣慰 。
~ 靜怡 : 在關懷佳芳的過程中，感受到在這個團體中大家一起學習正知見，相互關懷之下，有些原來很難的事情項對境調伏 就慢慢可以進步
~ 委辰: 總結跑站，擔任關主展現帶動熱烈氣氛 也透過大家的通力合作與相互支援得以順利圓滿 ; 16秋的戲劇表演，也讓許多觀眾感到驚艷，非常難得可貴的經驗 。
★行政事項
** 教師營義工召募，2/10 (六) 下課後一起去作義工唷~~
** 2/17~20 朝禮法會，2/16下午~2/18早上鳳山寺，2/19-20雲林教育園區
★Homework 2018/2/10上課進度
1‧ 進度：P72LL3第二 所為義者 ~ P74L1獲得堅固定解
手抄：第五冊：P113L7~ P140L5
音檔：[36A]17’53″ ~ [37A]05’49″
網頁：http://www.mylamrim.org/?p=12372
《練習消文組別》：第19組
《練習消文廣論範圍》：P72LL3第二 所為義者 ～P73L5 故不多錄
【第二所為義者，若中下士諸法品類，悉是上士前加行者，作為上士道次足矣，何須別立共中下士道次名耶。別分三士而引導者。有二大義，一為摧伏增上我慢，謂尚未起共同中下士夫之心，即便自許我是大士。二為廣益上中下心，廣饒益之理者，謂上二士夫，亦須希求得增上生及其解脫。故於所導上中二類補特伽羅，教令修習此二意樂，無有過失，起功能故。若是下品補特伽羅，雖令修上，既不能發上品意樂，又棄下品俱無成故。
復次為具上善根者，開示共道，令其修習，此諸功德，或先已生，若先未生，速當生起。若生下下，可導上上，故於自道非為迂緩。須以次第引導心者，陀羅尼自在王請問經中，以黠慧寶師漸磨摩尼法喻合說，恐文太繁，故不多錄。】
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觀功念恩，多作好事，多說好話
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