【讚頌:無憂花】

真如 詞曲 

心間淨土中,開著無憂花,
潔白光燦燦,亮麗如初霞。
無憂花,無憂花,唱著無憂的歌。
無憂花,無憂花,唱著無憂的歌。
心間蓮蕊中,開敷無憂花,
潔白光燦燦,亮麗如初霞,
芬芳若香荷,款款柔似波。
無憂花,無憂花,心中那無憂的花。
乘著星光歌謠,和著月亮開放,
走過春夏秋冬,不曾凋零的花。
有著歲月的深沉,沒有歲月的頹廢,
永遠精勤於善法,無畏的無憂花。
無憂花,無憂花,心中那潔白的無憂花。
無憂花,無憂花,難割難捨的無憂花。
那朵白雲扶著你,輕輕風兒擁著你,
滿天星光輝耀你,月亮啊伴著你。
無憂花,無憂花,那朵神聖的無憂花,
開在紛紛攘攘的塵世,
綻現晶瑩美麗的神情。
無憂花,仙境的無憂花,
追隨你,追隨你,無怨無悔,
哪怕到千生萬世,哪怕到海角天涯。
無憂花,無憂花,永遠開敷的聖潔的無憂花。

   當旭日東昇初霞現起的時候,黑暗慢慢不見了,初嚐那份喜悅,無憂花開始綻放.     就像心中的夜明珠被黑暗包圍住,慢慢煩惱撥開,現出一線初霞

    無憂花開在純淨的心中,潔白、燦爛、光明、晶瑩、永不凋謝,無畏,不怕黑暗,是心中唯一的平靜

 

【廣論】

 廣論進度:  P21LL2其加行者~P22L8謂未啟請不應為說

<http://www.mylamrim. org/?p=11863>

[科判]

 甲三、如何說聞二種殊勝相應正法

       乙一、聽聞軌理    

       乙二講說軌理

             丙一、思惟說法所有勝利

             丙二、發起承事承事大師及法

             丙三、以何意樂及加行而說

             丙四、於何等境應說不說所有差別

       乙三、於完結時共作軌理  

【內容收攝】

  1. 在內心安立好說法的動機是要幫助自己及他人都能得到真實的快樂後,接著要整潔自己的服裝儀容、佈置說法會場等。最重要的是,對於講說的法,內涵要審慎的確定,以及說明內涵成立的理由,前後的關係, 再用易於了解的比喻,使得聽法的人能夠了解。

  1. 然而,佛法要不要說或不說還有一些條件須要遵循:

  • 沒有請法就不應該說。(一般原則)

為什麼要設定這樣的條件?不是廣開大門利益更多人更好嗎?其實,真正能利益到聽法的人,首先他要對法有一份恭敬心內心有這樣的概念及準備才能獲益,反之對其會有損害

 

【喻天使遺留的筆記

 

小女孩忍受病苦,卻很用心的像個天使般帶給周遭人溫暖,讓父母親濃濃地感受到小女孩對他們的愛。

Q:如果你生病了,會覺得大家都該照顧我、都該對我好?還是會觀顧他們?

 ~ 素月:生病了麻煩家人照顧會覺得很不好意思。看過一則~10歲生病小孩,訂了60年的花,希望媽媽每年生日時都可以收到花的喜悅,很感動!

~ 藝璇:20歲時車禍,因為愛家人希望家人開心,會在家人面前裝堅強、開心,總會相信今天結束(痛苦)過後明日的太陽依然會升起。

~ 玉晴:從小就要照顧爸爸,一肩挑起家裡所有的經濟,也從中感收到爸爸的愛。

【聽帶與研討】

 師父說聽法公案:有一次我聽我的老師說,他的一個老師,這個人是非常了不起的人,要來,那麼事先的確也有很多跡象,那時我心理已經一心對他仰望,對他恭敬。這個心情實在是無法說得明白,但是你們只要真正去做的話,你們也會感覺得到。很早以前我就一直在盼望,什麼時候就想,拜佛的時候就求這個。那天去的時候,事前洗了個澡,頭髮剃得乾乾淨淨,然後也是做了些供養在那裡,這都是一個人偷偷的做,也沒有人看見。跑出去,跑每一步路,我自已現在還記得,那個時候就好像踩在地上那個腳特別有力那種感受。這個的的確確,當你心裡面一提起,這個情況就完全不一樣,就不會那麼覺得輕飄飄,有也好,沒有也好,那個感受就完全不一樣。然後坐在那個地方,一心一意的

Q:曾經有過連續好幾天歡喜得不得了的感覺嗎?是什麼人、什麼事讓你有這樣的感覺呢?

~ 美慧:在換新工作時,先委屈自己接受較低的職位及勇於達成各種繁雜任務的挑戰,三個月後得到老闆很大的肯定及升職,而有非常歡喜的感覺。

師父說:那個地方聽的人非常多,我就坐在那裡,然後就開始講。講的內容是平淡極了,可以說,好平淡好平淡,就是這麼個平淡的。他就說,現在的人,世間啊,大家充滿了煩惱!其實我們對象沒認清楚,大意如此,往往覺得責備對方;不是的,真正關鍵還是自己,內在,你只要把自己樹立在你心上的一個藩籬拿掉就對。他就舉一個比喻,說你看見一個人的話,總覺得好像對方先要向你笑一笑敬禮你才向他笑,你何不先向他笑呢?這麼簡單的,你先以你相應的法對他,你做對了,自然而然這個反應是會很好的。就這麼平淡,我只是講那個內容。唉!妙了,我第一次真正我自己覺得跟法相應,就是這種感受,忽然之間身心上面就像,我也說不上來,真說不上來,渾身就融在一個什麼裡邊,這個一身就充滿一種歡喜,我無法說得明白,歡喜得不得了,這個境界維持了好幾天。然後回過頭來我就覺得經上面講的這個道理,他不是個道理,體會得很清楚,隨便看見一個東西,就覺得經上的妙意,處處地方都現起來了,原來就是這個。那個還是很簡單的,不是說有什麼修證,我好幾次都是這樣,所以以後曉得,原來這麼好,恭敬,專誠

 

~ 如果我們準備很久去聽一場演說,但去了才發現內容很平淡?我們也會像師父一樣很歡善持續好幾天嗎?

~ 美慧的例子跟師父的例子,對於產生歡喜心的前提,是否都來自於一顆恭敬 專誠的心呢?

Q:自己學了法,很想要利益更多的人,但為什麼未請不應說?什麼樣的對象該說、什麼樣的對象不該說?

~ 素真:在這裡學到很歡喜、感動的內涵,回去跟家人分享時,他們往往無法理解我們的感受,還會持相反意見,造成反效果;有適當的時機再分享才有好效果。

~ 為什麼我們自己很少有這樣歡喜的感覺 或者對別人說時,也難使得對方產生跟自己一樣歡喜的感受呢?

師父說:這我們要了解。我們現在的心裡上的起心動念,請問是什麼?什麼?想想看,我想我們大家都了解吧!什麼東西啊?兩樣東西。這是我自己的感覺,我多少年來的毛病,到現在一直懊悔,一直努力做的就是這個:軟暖習氣;見煩惱、思煩惱祖師也都是告訴我們是這個,捨不下,不但捨不下還要保護它,以種種理由,種種理由。

~ 什麼是軟暖習氣?

師父說:我記得我剛出家的時候,二十多年以前,我出家在獅頭山,我是跟我師父住在後面那個小茅棚裡面,前面的大眾總承蒙他們很看得起,那時候剛出家,固執也是很固執,現在想起來也是很糟糕。我師父撿了一件破衣服穿在身上覺得很好,好衣服就是不肯穿。現在才了解,隨分,沒有好衣服就穿破衣服,有好衣服就不妨穿個好衣服,那個時候覺得破衣服才可以,吃東西都是這樣,還自以為修行。下面有人勸,說這個身體很重要,假借修真啊!好,我就跟他們辯論,反對說假借修真,其實我們認假作真,說得頭頭是道。等到我過了幾年想想,我真的像我說得那麼好嗎?不是!那時候雖然我嘴巴說得很對,這是什麼?見煩惱,非常厲害非常厲害,平常我們就是這個樣,第一點難,難就是難在這個地方。

~ 先前提過 師父住茅蓬的公案,認為修行一定是要怎樣怎樣的。

~ 修行之初,只要穿破衣服,不肯穿好衣服的想法,這就是「見煩惱」,就是執著自己的偏狹的概念,牢牢抓著不放。其實,應該隨分隨力而做。
~ 覺得他人「認假作真」,這也是見煩惱,師父後來反省「我真的像我説的那麼好嗎?」

~ 我們自己的見煩惱是什麼呢?

課堂中我們對各個腳色認知的測驗?是不是也是一種見煩惱呢? 對於我們習以為常的見解,總認為自己是對的,這一點需要好好仔細的思維觀察!!

~ 要怎麼樣對治軟暖習氣;見煩惱、思煩惱呢?

師父說:為什麼是百鍊金鋼。天下沒有一樣東西例外的,沒有一樣東西例外的,你必須經過這樣地鍊,才鍊得出來。要不然哪,為什麼要不然不成材呢?

~ 要把聽到的理路,持續不斷的思惟觀察,應用在生活上,可以多看 師父說的公案,如河西獅子、道宣律祖的公案。

【次以舒顏,具足審定義理所有喻因至教,而為宣說。】

師父說:真正講的時候要這樣哦,要審定這個義理,說現在我們講的這個真正的內涵是什麼,這個很重要,這個很重要。這一點《阿底峽尊者傳記》一開頭的時候就說明,佛法有沒有,靠什麼?靠教法住世與否—這個教法,就是教理所說的真正的內涵,這一點是靠有否師承,有否傳承。我們千萬不可以依自聰辯哪!自己看了也覺得這個樣,覺得那個樣。如果我們用這種方式的話,那就現在產生了這個流弊—儘管教法處處皆是,但是修行啊是兩件事情,而這個就是它的問題所在。

~ 廣論的師承來自:

   佛陀→文殊菩薩 彌勒菩薩龍猛菩薩 無著菩薩阿底峽尊者(page1 皈敬頌)

   阿底峽尊者所著的菩提道燈論宗喀巴大師依此開展成菩提道次第廣論

【與善知識心靈對話】如得法師開示 – 説粗話的佛法推銷員

想要知道該怎麼把美好的佛法介紹給周圍的人嗎?原來真正的秘訣在這裡!

http://www.luciditv.com/2016/08/22/mastertalk-brief-introduction-to-buddhism/

 

把自己所學的受用行之於身口,關心家人、多表達感恩、盡力幫忙家人的需要、脾氣變好、變得不計較….讓家人看到你的改變。

而產生對你的歡喜心,甚至是恭敬心, 進而產生想要向你學習的心,而主動向你請教.

善行小點滴

~ 昌慧:睡覺被蚊子吵時,只要把耳朵遮起來就不吵了喔!

~ 透由善行小點滴的分享,可以讓自己及同學修隨喜唷!

 

 

行政事項 ~ 2017新竹企業班年度總結活動

活動時間:2018/1/20

活動地點:湖口鳳山寺

~ 為甚麼要做總結?
真如老師:大家一起坐在那聽看看我們做到了甚麼?要在在肯定,隨喜自己能做到的部分,那樣的話,我們的目光就不容易盯著沒解決的問題,一想到做了這麼多,大家就會喜氣洋洋,有勇氣走更遠的路。實際上,這是一個很好的鼓勵。

~ 時時做總結
如證和尚:有時候我們忙於事相,會盯著主題在事情上一步一步往前走,最後可能導致內心焦慮不安;如果能夠經常做總結,每走一個階段就駐足往前看看已經做到的,可以讓身心得到充分休息,補充前行的養分。

~ 做總結的好處
如證和尚:做總結能夠讓思路更清晰。不總結,就無從知道這段時間自己到底有沒有學到東西;有做總結的話,會把已經做到的寫下來,還沒有做到、準備要做的也寫下來,或是正起煩惱時的思路寫下來,這樣去做可以幫助釐清自己的思路。

做總結比較容易隨喜自己的功德,相對的也就容易隨喜別人的功德。

~ 十個企業廣論研討班一起做年度總結分享…..歡歡喜喜做總結,收割這一段時間的學習與成長~

 

★Homework

  1. 邀請您一起加入LINE。

  2. 推薦親朋好友一起來上課。

  3. 請到我們心靈的家網站逛逛,看照片,看總結。

<網站 http://www.mylamrim.org>

  1. 廣論進度: P22L8雖其請白亦應觀器~P23L2諸希願處

<http://www.mylamrim. org/?p=11948 >