★【讚頌：善友】
真如 詞曲
青山伴著白雲飛 天多美
人生路上有你隨 太芳霏 太芳霏
流水月光風舉霓裳 梵音裊裊 心地清涼
野風送來千古的梵唱
在你心我心 悠揚悠揚 悠揚悠揚
萬世飄香 飄香 飄香
線上聆聽: http://www.luciditv.com/2016/08/05/midnight-music_friends/
～ 學廣論的心法：串習、串習、再串習，透過不斷的串習就可以把所學的法記起來喔！
～ 當發現快要生氣時，舌頭先轉7圈、觀功念恩，氣也就消了耶！
★【廣論】
廣論進度: P20LL3第二説法軌理 ～ P21LL2即是我之安樂資具
<http://www.mylamrim. org/?p=11747>
［科判］
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
乙二、講說軌理
丙一、思惟說法所有勝利
丙二、發起承事承事大師及法
丙三、以何意樂及加行而說
丙四、於何等境應說不說所有差別
乙三、於完結時共作軌理
【內容收攝】
說法的軌理，在大乘教法當中，講，有兩種方式：有一種是隨分隨力的講；有一種等到你圓滿證得的講；佛陀是兩者同時並行，雙管齊下的。講，究竟的目標，是幫助別人。學的時候也講，有兩個理由：對自己學來說，1.是教學相長，你教別人，往往自己得到的好處比聽的人更多。2.我們學的是大乘圓滿佛道，所以要隨分隨力相宜的狀態當中，也多多少少講一點，因地當中也種下這個因。
一、思惟說法所有勝利：不顧慮名聞利養與恭敬而說法有二十種殊勝好處。
二、發起承事大師及法：對於所要說的“法”要非常恭敬，並應憶念導師世尊的功德及如來對我的饒意生起大敬重的心。
三、以何意樂加行而說：說法的意樂有五想：1.於自所應起醫想，2.於法起藥想，3.於聞法者起病人想，4.於如來所起善士想，5.於正法理起久住想，及於徒眾修習慈心。
【喻 – 完美的不完美】
女主角真誠地表達與先生互動的過程，攜手ㄧ生記憶最深的卻是～生活中點點滴滴不完美的小事情凝聚成心中的完美。
Q : 與眾不同的悼詞，帶給聽眾的感受跟我們平常聽到的是否不同？覺得如何？可以接受嗎？
～ 子文：工作累想休息時會覺得老婆小孩在身邊很吵很煩，當老婆帶小孩不在家，會覺得時間過得好慢，沒聽到他們的聲音不習慣。
～ 貞儀：人生本就由許多的不完美拚湊成完美，ㄧ直在追求著完美，現在會用觀功念恩，接受周遭的不完美，才能變得完美！
說話的動機、態度再再影響聽者的感受，所以講話要怎麼說才能說的好？真是一門很大的學問！
【聽帶與研討】
Q：講的時候，心裡的想法是什麼？目的是為對方好？還是為自己好？
～ 惠琴：說的當下是為對方好，濳在目的也是為自己好，譬如叫小孩騎單車要注意安全….
～ 彥圻：前些日子去關懷新樂國小個案，有很深的感受，如果一直很制式的說，說再多也聽不進去，試著了解他心中的渴望，說的話讓他有感覺，抓住他的心…還在努力嚐試中。
～ 我們求得是什麼? 小時候的糖果玩具,現在的豪宅名車 名望利益?
而修學或講說佛法求的又是什麼呢?
師父說：說法的功德，當然我們說法一定有功德，這個才是我的安樂的資具，而不是眼前的名聞利養，這個就是我們最高的目標。所以現在常常說我要無所求而求，在我們凡夫要無所求而求真難，所以等到我得到了一點點的教授，現在真歡喜，是有所求的。求什麼？求這個，因為我求這個，高的目標擺在這裡，所以眼前那種小小的名聞利養就擋不住你了，這個倒是千真萬確的，我的經驗。平常叫你什麼都不要，這個東西很難。
～ 無所求而求很難嗎？ 只問耕耘，不問收穫，可能嗎？
師父說：所以印光大師特別說：鄉下的老農老圃，你告訴他只問耕耘，不問收獲，忙了半天，你不管它收獲，可能嗎？我們都是凡夫，都是鄉下那個老農老圃一樣的，你說好了，你現在無所求，你什麼都不要管，你只要修行，這個事情很難。叫你名聞利養都不顧，這做不到，他現在不，叫你不要顧小名小利，然後那個大名大利擺在這個上頭，然後呢把這個利害擺在這裡，你自然而然很容易捨得掉了。
～ 要怎麼收獲就要怎麼栽，將目標放大放遠，眼前的小名小利自然就不看在眼裡。
～ 要如何將我們現在對世間的所求(小名小利))轉化我們對大名大利的所求呢?
師父說：所以舉一個比喻來說：譬如我們現在這個國內，我們這裡那個山坡地很陡，每年颱風來了以後，真糟糕，把山上那個肥土都沖掉。你別看那個土，這是無價之寶，金剛鑽什麼等等的話，有沒有，沒有關係，如果說我們現在地表的表土流失的話，將來一片沙漠，我們就沒辦法生存了。現在他說他有很善巧的方法，怎麼辦呢？上面造一個林，做一個壩；這麼一來的話，他善巧的把那個水落下來，經過那個樹林，表土保護了，然後做了個壩，這水蓄住了；結果把這個本來有害的東西，產生最大的電力。
～ 舊衣、垃圾、廢紙、麵粉袋、廢玻璃，這些都可以回收廢物再利用，果皮可做成酵素，
這些跟修法又有什麼關係呢？
師父說：現在我們這個腦筋裡這種貪也是如是，你不要一口氣，不要拿掉它，不要斷掉它，你善巧的把它轉化，本來是最危害的東西，變成最好的東西；這個才是真正的佛法！所以他處處地方告訴我們，「轉煩惱為菩提，轉過患為功德。」最後即煩惱就是菩提，不要你轉，它本來就是。就因為你在痴、無明當中，這樣好的。所以他告訴我們：「你要貪，要貪這個。」這個就怕你不貪，不過，他不用同一個貪，因為用了同一個貪，我們不知不覺把我們的老毛病又現起來了；所以另外一個名詞－－善法欲，還是個欲。
～ 「轉煩惱為菩提，轉過患為功德。」將我們對小名小利的貪,轉化為對大名大利的善法欲.
～ 眼前下手處，每週堅持上廣論課，觀功念恩、代人著想都是很好的練習。
總結:了解因果關係,確定修學(聽聞 講說)佛法有大利益,產生追求此大名大利的大目標;那麼我們就容易產生動力大精進,而將對世俗的貪轉化成善法欲.
【與善知識心靈對話】如得法師開示 – 什麼事都講功德很勢力
佛家不是應該要淡泊名利、無欲無求嗎？怎麼好像有些人說什麼凡事會有功德，聽起來好像很勢利在計算這些的樣子？？
http://www.luciditv.com/2017/11/13/mastertalk-everything_speaks_of_merit_is_snobbish/
無所為而為，這個非常好，問題是每一個人都有濳在離苦得樂的本能，覺得這個好才會去做。
這是有次第的 : 愚癡的小我—>聰明的小我—>大我—>無我 。
★善行小點滴
～ 沛凌：在家都有聽爸爸媽媽的話。
～ 呈賓：之前有很多煩惱，聽雅如分享誦經的好處後，每晚睡前會誦大悲咒、般若經，覺得煩惱減少了、內心較平靜、作息也變正常。
～ 隆藤、藝璇、秉舜：都會固定捐款給有需要的單位。
小小善行也許自己覺得是微不足道的事，透由你的分享卻對另一位同行有著深遠的影響唷！
★行政事項 ～ 2018大專冬令營
活動時間：2018/2/1～4
活動地點：屏東大仁科技大學
報名期限：即日起至12/20止
網路報名：bwyouth.org/camp
★Homework
-
邀請您一起加入LINE。
-
推薦親朋好友一起來上課。
-
請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。
＜網站 http://www.mylamrim.org>
-
廣論進度: P21LL2其加行者～P22L8謂未啟請不應為說
