2017/07/19廣論進度 **15增209

廣論進度：

P112L3若如是行 – p113L8當至心歸憑三寶

廣論音檔：[048A]25’48” ~ [048B]28’38”

若如是行，由於勝田種善根力，於諸道次，慧力增長。故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。如是亦如吉祥敬母云﹕「作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。」又如說云﹕「供養亦復不賴其物，是在自信。」若有信心，用曼陀羅及諸淨水，并無主攝諸供具等，皆可供養，無餘財物，應如是行。如現實有，而不能捨，作是念云﹕「我無福德極貧窮，諸餘供財我悉無。」等同博朵瓦云﹕「於一穢螺盃中，略擲少許香草，念云﹕「栴檀冰片妙香水，」是諸生盲欺明眼者。又如樸穹瓦云﹕「我於最初供養香草，其氣辛竦，次有四合長香供養，其氣甘美，現在供養，若沈水香，嘟嚕迦等，共氣香馥。」若於微供輕而弗供，則永生中終是唯爾，若縱微少，發起殷重，漸得上妙，應如此師行持修學。傳說此師每配一次，須用二十二兩金之香。若諸已得資具自在大菩薩眾，尚化其身為多俱胝，於一一身，復各化現百千等手，往一切剎，經無量劫，供養諸佛。諸由少許相似功德，便生喜足，云我不於此上希菩提者，是於正法極少知解，造次亂言，以是應如寶雲經中所說而行。如云，「應當聽聞諸契經中，所有如是廣大供養，廣大承事，由其最勝真實善心，增上意樂，回向諸佛及諸菩薩。」

第三隨念悲故，亦應安立於諸眾生於是道理者。謂由悲愍，隨能安立諸餘有情令受歸依。

第四隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。謂隨作為何種所作，隨見何等緊要重事，應依三寶及興隨順三寶供養，於一切種，不應依止不順三寶邪道等儀，一切時中應當至心歸憑三寶。