20170209 課程內容與總結 16秋230(四) –萬善根本從師出

【廣論】

※廣論進度
P23LL3如何正以教授 ~ P25L1調伏等三
科判
甲四•如何正以教授引導學徒之次第
乙一•道之根本親近知識軌理
丙一•令發定解故稍開宣說
丁一•所依善知識之相
丁二•能依學者之相
丁三•彼應如何依師之理
丁四•依止勝利
丁五•未依過患
丁六•攝彼等義

※內容摘要
前面已經學習了聽聞軌理，講說軌理，今天要進入學習佛法教授，要如何去學習呢？廣論一開始就說道之根本就是親近善知識，能令弟子身心當中升起無論多微小的功德，或是那怕減少一點點的過失，一切都要靠善知識，師父也告訴我們，親近善知識是學習佛法的綱要中的綱要，綱要中的綱要，因為太重要了，所以說了兩次，我們想想即使在現世中可以眼睛看得見耳朵聽得到的技術技藝等等的學習都需要老師，更何況是現在我們要去以前從未去過的地方，沒有老師的教導絕對是不成的。
既然「萬善根本從師出」，而且這裡所說的善知識，是能依著下士道、中士道、上士道這個次第，漸漸引導我們最後進入大乘佛道的老師，所以這位老師必需具備有十種條件：
《調伏、靜、近靜，德增、具勤、教富饒，善達實性、具巧說，悲體、離厭》也就是具備下列十德相的善知識你都要依止他，
《戒、定、慧，德行高於弟子、具精勤、學問淵博，通法無我性，能善巧表達，具悲憫心、數數講法不疲厭》。
同時善知識要調伏他人之前，要先以符順佛法總體調心的方法先調伏自己，這個次第絲毫不可以亂，這個就是珍貴的「戒定慧」三學，也就是調伏等三。

※師父音檔及問題研討

●       師父音檔
【能令學者相續之中，下至發起ㄧ德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。】
能夠使我們學的人身心當中啊，得到好處的，而這個好處再微小，哪怕最起碼的一點點—從功德方面來說，集聚功德；從減過方面斷德方面來說，就淨除罪障，消除過失—最起碼的一點點，都靠善知識，都靠善知識！而這個是什麼？這個就是一切善樂的根本。
能夠使我們學的人得到一點點的好處，斷除一點點的過失，都是來自善知識，這句話您同意嗎？如同我們今天來這裡學習，想要心靈成長，通常內心不會認為這樣的學習是要完完全全有一位老師帶著我，才可以做到的。
如果在心中沒有這樣的認知，我們不會覺得一位好老師對我們的重要，大家可仔細思惟一下。
又假設，我認定要跟著老師學，我需要做甚麼準備嗎？是束脩嗎？學費嗎？來聽聽師父怎麼說
●      師父音檔
【故於最初，依師軌理，極為緊要。】
所以在這個地方啊，「依師」，注意哦，很有意思！這個「依」字是個大學問哦！不是沒有老師啊，你懂不懂依師的道理，你能不能去依他，這個是個學問。這個軌則、這個道理絕端地重要，絕端地重要！一直到現在為止，我們大家總覺得：哎呀，到處啊天下烏鴉一般黑！那是凡夫啊！沒錯。但是這個黑的當中，卻有像太陽這麼光明的善知識在，就看你有沒有這個眼睛了，看你有這個本事，有沒有去依靠他了。所以「依師」這個道理很重要。
你有沒有本事，有沒有這個眼睛能找到善知識？

性柏法師說
明明師父走的很快，但看起來走的很慢，當你模仿師父走路的樣子，心就寧靜下來，師父身上有很多例子，如應該怎麼禮佛，應該怎麼走路。

●       師父音檔
我記得我剛開始頭上那個出家的時候，那時候我們住在台北同淨蘭若。我跟仁法師住在隔壁，中間有個小小的庫房，經常啊我們幾天不講一句話的，這個是千真萬確。雖然每天有一個聊天的時間，總是到那時候大家，那時候你非出來不可，平常是不可以出來，那時候非出來不可！他那個生活也是啊很刻板，但我現在非常歡喜。那聽他講完了，一樣大家進去，儘管 如此，關在屋裡面的更是鴉雀無聲，沒幾個人嘛！但是你心裡面覺得：欸，他就在隔壁，這樣，你隨時隨地這個心裡就感受到。那個時候啊，就不知不覺內心上面它有兩樣東西：當你不安的時候，他是個靠山；當你亂的時候，他會保得你像兩個眼睛瞪大了，欸，你自然就收攝起來了，就這樣。何況看見他的時候！平常很多小地方，就是因為日常生活當中一舉一動，欸，現在你心目當中會留下來不可磨滅的。
感到得徬徨無依無靠時候，或心裡面亂的時候，有位老師在旁邊時，心中就感到安定，所以跟著老師學是很重要的，尤其是學習讓身心往上走，心是看不到的，要讓心成長轉變，這樣的東西我們又是極為不熟悉的，如果沒有老師是不能學好的。善知識就所具備的條件很重要，不是隨宜略事修行即可。

●       師父音檔
【謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。】
什麼叫「隨宜」啊？什麼叫「隨宜」？隨他相宜的。真正的大乘的教法，尤其是一定要了解知道完整的總體，然後本末，步步上去，不是說隨便碰到一個。隨便碰到一 個，對他自己是可以的，我碰到念佛就念佛，碰到參禪就參禪，乃至於你隨便念一卷經，多少最後總是這個因緣而進去的，這個情況叫做「隨宜」。
碰到甚麼就修甚麼，會有問題的….假證德名

●       師父音檔
為什麼叫作「假證德名」呢？他因為隨宜修行，他有一點功夫的，但這一種功夫在佛法的整個的那個大體上來說，不算！所以叫「假證德名」。我們說造房子那個公案也是一樣，欸，你跑著去要造房子了，你說不定看見那地方，哎喲，堆了滿地鋼筋，那個水泥，欸，你覺得這地方大概造屋子了，不一定！反之它什麼樣子都沒有，他坐在這個辦公室，建築事務所正在規劃，每一個地方弄得很好的話，這個比前者要好。雖然樣子一點都看不見，因為他是走了正確的方向這樣上去的，這個次第我們要弄得清楚。所以這個地方說假證德名，將來對我們真正修學過程當中很重要的，非常重要。
一般人是隨宜修習，不會依著次第一步一步的修習，我們今天的修習是要像蓋高樓大廈，不是到樓下便利超商買消夜，是要走很長很遠到很美麗而我們沒見過的地方，所以次第非常重要，不能急。

【影片研討】

葉問-南方拳與北方拳
Q：不是南拳北拳的問題，是人的問題，為什麼？
秀真：學習要有謙卑心
柏蒼：學習的心態及目標要正確，如果不對，會走偏。

【讚頌清涼月光】

清涼月光 在我心湖裡蕩漾  泛著信心的波光
你輕輕唱 我靜靜地凝望  在你的恩光中徜徉
你輕輕唱 我虔誠地祈禱   在你恩光中靜靜徜徉

【善行小點滴】

姝婷：
出國搭乘機場接送專車，同意司機女友共乘順道看病，並對於已過於疲勞精神狀況不佳的司機，不但沒有責難，而且不斷的關懷撫慰。而且，心情都很平平順順的。
嬋媛：
過年回南部與家族團聚，雖然每年都是在廚房忙碌，但今年沒有生氣，且心生歡喜，覺得家族的圍爐非常有意義，並心懷感恩小孩們一起幫忙。想起來，今年好像沒有生氣耶。
筱梅：
回家陪伴父母，歡喜過年。

HOMEWORK
2/16廣論進度：P25L2 其中調伏者 ~ P25LL3 通達亦成
音檔：[14B]1’35”~[14B]18’11”
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