★讚頌：第一縷晨光
傾聽著 傾聽著 第一縷的晨光
注入了 注入了 虔誠的心扉
我的渴盼 我的渴盼
燦爛 燦爛的盛開
★影片研討：今天暫時停止
當今天不斷地重覆時，菲爾如何面對？
Q.您在菲爾身上看到什麼？
◎麗蓉：當你願意改變時，有些事情就會改變；當你不願意改變時，你周遭的人可能也會有壓力；就像我們願意來上課，為生活注入些新能量，有不同的想法與思惟，對生活中真的會不一樣；就如早餐的杯子以前是自己送完小孩回來才洗，現在先生都會主動洗~
◎游爸：生活的重覆是很必然的，但如何過就看自己的心態；影片中由默不關心沒興趣->太無聊到想去死，但卻死不掉->轉變，結果就不一樣；就像煮飯，可以去外面吃也可以自己煮，煮飯要花的功夫很多，心態不同產生的結果也不同，就如聽聞隨轉，佛法不離生活，作事起心動念很重要，才能作的快樂，吃的高興，而現在也慢慢調整讓每一餐葷食從2-3道到現在只有一道
透過大家的分享發現經過兩個多月學習，大家都一步步往前走，
就如影片最後今天會成為明天，讓我們期許今天比昨天好，而明天又比今天好
★【廣論】:
【科判】:
【如何講聽二種殊勝相應法】分三
一 聽聞軌理 分三
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思惟聞法所有勝利
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於法法師發起承事
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正聽軌理
【廣論內容】:
聽聞佛法之前哪，你先準備自己，使得心理上面有這個認識，然後以這種心情去聽的話，你就得到好處了。要這樣的五種概念。
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珍寶想：謂佛出世極罕難遇，其法亦然，由稀貴
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眼目想：時時增長俱生慧
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光明想：其所授智慧眼目能見如所有性，及盡所有性
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大勝利想：於究竟時能與涅槃菩提果
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無罪想：現在亦能得彼二之因，止觀樂
★聽帶及討論
【聽帶一】:
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人家說：哎呀這個是菩薩境界，這個是聖人境界啊！我們常常會這樣，好像要求我太高啦！這個是一個錯誤的概念，我自己當初就是從這個地方過來的。我自己又想起我的善知識，以前常常用這個勉勵、要求我。我心裡面常常想：唉！法師講的，我還是一個凡夫啊，我還是一個凡夫啊！有一次他就跟我說：「正因為凡夫所以才跟你講，那你聖人，我還跟你講什麼！我磕你的頭向你學，你講給我聽啦！」我抓抓頭想：對呀！但是這個問題還是弄不清楚。我聽完了回來想一想：「我還是凡夫，還是要求太高了！」以後慢慢才懂。說你凡夫才要學，你感到了痛苦，所以要聽著佛法淨化自己，下這個因，將來才能夠步步上升，感得透脫痛苦的果，非常清楚。 所以現在我們聽了以後，總覺得自己：我凡夫，凡夫啊！那時候你還沒有做，已經先打了退堂鼓，先已經把「這……不行！不行！」你一打退堂鼓，什麼事情都做不成，常常記著！今天不要說別的，叫你到下面去掃個地，你說：「大家都坐在這裡，叫我掃地，外面太陽這麼大。今天雙十節人家都放假，我們坐在這裡已經很委屈，還要叫我去掃個地。」你掃個地都不行欸！你還沒有做，打了退堂鼓了，這必然結果！
Q.生活中有哪些事件，當人家跟你說，你會覺得這個很難我作不到?
◎瑞菊：年輕時對開車有些障礙，考了駕照過5-6年後才買車，現在已經開第二輛車，最近坐同學車時同學停下來讓別的車先走，自己大笑，後來想想自己年輕時好像也是這樣？
◎若琳：國一的小朋友上甜點課很有興趣，從試作->試吃->賣同事->同事訂購->同事訂購大的；真的沒想到還能賣出去（雖然成本比賣價還要高）
在聽聞佛法時很容易現起我是凡夫我做不到，師父說這是錯誤的概念，
正確是要想著：就因為我是凡夫所以我才要學。當你開始學習，才能步步上升，離目標愈來愈近
【聽帶二】:
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我要去修行了，所以不要聽聞。欸，以前我也是這樣想，總覺得關起門來修行，現在想想才曉得，真懊悔，什麼都不懂修習什麼呀！關在山裡面剛開始覺得滿清淨的，關了幾天以後，自己就關不住了，不曉得怎麼辦是好！好一點的人就睡覺，不好一點的人，到外面去亂搞，所以原因就在這裡。你正確地認識了以後，整個的情況會徹底改善，這個都靠聽聞而來
學習的第一步不是直接去修，而是先靠聽聞得到正確地認識，
我們現在就是透過事先聽帶，來上課研討，正確地認識並隨時了解自己的狀態，而且有同行一起會更有動力向前走
【聽帶三】: ●我們說有這樣的好處，於是你那個時候，不會停止在那裡了，一心要去求善知識，去聽聞佛法。不是馬上去聽聞，還要有一個條件。前面那個淨除了我們的障礙，就是說，如果你沒有這個心理狀態的話，那個障礙擺在那裡。普通在世間的學問，物理上面常常說，它這個任何一樣東西有一個惰性。什麼叫惰性呢？你譬如說任何一個東西，它本來在這裡，靜止的，它就靜止，你要叫它推動它，要加一點力量。我們現在這個有情分上也是如此，平常我們的心情就這樣，你要改變那個現狀不太容易，這個叫作惰性。改變這個現狀一定要有一種力量，物理上的東西你把它推、是拉，那麼我們心理上的力量靠什麼？就是靠思惟。等到你思惟了說：這樣做有大好處，不這樣做有大害處，你會改變你。其實這個道理我們很容易了解，我們在這裡滿好的，就不想動，如果說，你發現這個地方很不安、又危險，那個力量推著你，把你推走。或者說，哪裡有一個什麼特別的好處，你想去，那個力量拉著你去。那麼現在這裡也是如此，思惟了這個以後啊，它會拉著你去聽聞這個佛法。
Q.生活中你是屬於一成不變像宅男宅女，平日工作假日上大賣場？還是喜歡變化的？
◎佳芳：不喜歡一成不變，平日都忙於公司和家庭，真的很累，但仍很努力地擠出時間學習如：練瑜珈，唱讚頌和上課~給自己注入一些能量
在一成不變的循環中，要改變需要力量就是思惟，透過思惟去想跳出來的好處，當你思惟愈多就會推動自己去改變
透過思惟推動我們來學習，學習過程不要怕難，我們就是不了解才要來學習，從聽聞下手了解後再開始去作
★心靈對話－勇敢面對負面攻擊
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碰到問題要先讓心保持冷靜
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理性找解法:世間或佛法
佛法：能將世間看來很艱難或痛苦的，佛法看來卻很容易。如：空性/緣起…
透過不斷地聽，仔細地聽，多聽幾次就慢慢了解了~
★下周課程
廣論進度： P16LL7於法法師發起承事者~ P16L13 起承事聞法
音檔：[10A]12:14~[10B]10:26
【廣論原文】
於法法師發起承事者。如《地藏經》云：「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。於說法師供養者。謂於師起如佛想。應視如佛。以獅座等恭敬利養而為供事，斷不尊敬。謂應無雜染，不應作意法師五處。離高舉者，應時聽聞，發起恭敬，發起承事，不應忿恚，隨順正行，不求過失，由此六事而聽聞之。離輕蔑雜染者，謂極敬重法及法師，及於彼二不生輕蔑。不應作意五處所者，謂戒穿缺，種性下劣，形貌醜陋，文辭鄙惡，所發語句粗不悅耳。便作是念，不從此聞，而棄捨之。如《本生》中亦云：「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨。起敬專至誠，善淨無垢意，如病聽醫言，起承事聞法。」
★Homework
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