【科判】
辛二、一切善樂所有根本發深忍信
壬一、思總業果。
壬二、思惟別者。
壬三、思已正行進止之理。
癸一、總示
癸二、特以四力淨修道理
【廣論內容】
1. 遮止惡行之理者。如《諦者品》云﹕「大王汝莫為殺生，一切眾生極愛命，由是欲護長壽命，意中永莫思殺生。」謂十不善及如前說，諸餘罪惡，發起意樂，亦莫現行。
2. 若未如是遮止惡行，雖非所欲，然須受苦，任赴何處，不能脫故。
甲、 諸少慧愚稚，於自如怨敵，現行諸惡業，能感辛楚果。
乙、 如從鐵起銹，銹起食其鐵，如是未觀作，自業感惡趣。
3. 「善知識說唯有業果，是極緊要，現今講說聽聞修習，皆非貴重，我念唯此極難修持。」
4. 樸窮瓦云﹕「我至老時，依附賢愚。」
【聽帶研討/課程研討】
Q：討論一下，生活上所有遇到的狀況，都是我過去生造業所感得的嗎?
Q：大家覺得自己是好人嗎? 下輩子確定得人身，而且一定會有好果報嗎?
【是故現前似少安樂，然果熟時，雖非所欲，流淚覆面，而須忍受，如是之業是非應作。】
你了解了這個道理以後，一切時處唯一的辦法，就是在因地當中注意這個業啊！所以在這種情況之下，假定你不如理去做、如理修行—修行本身是一件苦事哦！不過苦雖然苦，心理上卻是快樂的。我們常常那個比喻：就像打勝仗一樣，打仗總歸是苦的，但是打勝了真快樂；不管做任何事情，做生意也好，做任何事情也好。反過來呢？對不起，啊，你眼前是覺得滿安樂，唉呀，這個說起話來說得好聽，站在人家前面，做起事情來，偷偷摸摸站在人家後面；好吃的東西總想多吃一點，壞吃的東西就推給別人去。眼前好像是少少安樂，但是對不起，果熟的時候，這個雖然不是你希望的，對不起，這個要你「淚流覆面，而須忍受」。像這樣的業，趁早不要做，趁早不要做啊！
A：在因地當中就注意業，修行是苦差事，要思惟感果時，你想要的是快樂，還是痛苦。每個人都會自然而然的追求離苦得樂，但是要不斷的修習業果道理。
聽聽師父怎麼說。
【「我至老時，依附《賢愚》。」】
看看！這樣的一位大善知識，他修行了一輩子，他說我到老了我還什麼？「依附《賢愚》」，賢愚什麼？《賢愚因緣經》。換句話說他一直修到老了，他一直還看什麼？看那個，喏，《賢愚因緣經》。《賢愚因緣經》就是平常我們經常舉的很多例子，說某人因地當中種了一個什麼因，感得這個果。這是為什麼我鼓勵大家好好地看看像這種書，經上面固然我們要看，乃至於現在流通的，像《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》，無非都是說明了這個。那些大善知識修了一輩子到老了還要看，我們現在啊，我覺得真是人人都是佛菩薩，我們剛入佛門都不要看。這個當然從好的地方說都是佛菩薩再來人，那了不起；壞的地方來看的話，那表示我們現在的這個業太重。所以這一點我們要自己檢查了然後策勵呀！我想我們沒有一個人例外的，假定說你是凡夫走上去的話，你去看了以後，你認真去看的話，你一定會產生很警惕的心情，乃至於你自己感覺得驚心動魄，就不會這麼馬馬虎虎了。到那時候你要任何時候覺得：唉呀，不可以啊！你如果那個時候覺得這不可以，你只 覺得，唉呀，我實在太差，那時候你就開始走上修學佛法了。
A：所以，要透過多看因果故事，加深種什麼因、得什麼果的道理。
【憶師恩法會/上師開示—忍辱度】
憶師恩法會分享
23組-永勝分享：第三次參加憶師恩法會，難忘第一次參加鳳山寺打便當，隨喜大家一起做師所喜，憶念師父關心注視我們的神情，非常感動，另外，師父用齋的行誼，都是按照聖賢無垢的量則在行持，提升自己對師父的信心。
22組-桂香分享：學習是需要靠堅持，堅持並且獲得成就後，觀察自己的內心，是否升起慢心？隨喜湖口師兄，作師所喜，馬上將水梨園減少7成，因為可以減少塑膠袋的使用。
21組-俊成分享：師父喝糯米香茶的公案，就是因為好喝，所以才不喝。
20組-文志分享：公司師兄分享:學廣論學越久，看自己會越看越清楚，而且會很容易哭，開始慢慢體會這兩件事。
25組-詩勻分享：學習之後，對自己的受用，心力比較強。
24組-美淑分享：憶師恩法會一定要去，神秘禮物印象深刻。
上師開示–忍辱度分享
24組-玉芳分享：兩位法師辯論部分，將生活上遇到不如意事，都當成練習修忍辱。
21組-菊禮分享：永發師兄，剛好可以練習對上(爸爸)、對下(兒子)修習忍辱，而且要好好修習。
_廣論理路：第一仇敵是自己的瞋恚，向內摧壞，用佛子正理(需要眾多門)，發生瞋心之前，會有憂惱，憂惱從不喜開始累積，上師給我們的建議”照鏡子”。
主題：鐵銹哪兒來？
桌牌：透過”觀察”，發現”不喜”
