20160622課程總結 15增209

【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

      丙一、令發定解故，稍開宣說

      丙二、總略宣說修持軌理

         丁一、正明修法

           戊一、正修時應如何

             己一、加行

             己二、正行

               庚一、總共修法

                庚二、此處修法

             己三、完結

          戊二、未修中間應如何

        丁二、破除此中邪妄分別

【廣論內容】

  未修 (座與座) 中間應該如何:

1. 修行人應該要如何做: 三合一的引導修行教授

2. 學習四種容易引生定(止)、慧(觀)因的資糧:

           密護根門、正知而行、飲食知量、精勤修習悎寤瑜伽,於眠時如何行

1. 密護根門

2. 正知而行(觀察清楚知道而去做)分二:

                 2-1所要做的事情:

                       a.五行動業(寺外):身事業、眼事業、一切支節業、 衣缽業、 乞食業

                       b.五受用業(寺內): 身事業、語事業、意事業、 晝、夜二業

                  2-2對所要做的事先提正念，不放逸，然後:

                         a. 行:觀察往返身行為

                         b. 方:觀察去的地方

                         c. 時:應觀察了解時間點

                        d.事:觀察任何要做的事情

總之應要提正念–了解一切晝夜間的威儀什麼應作不應作，然後去做時要保持在正知的狀態—也就是清楚知道我現在正這樣在做著。

如能像上述這樣做，現世便不會造惡,死後也不會墮入惡趣，並能獲得將來證得道次第的正因資糧。

密護根門及正知而行是依照無著菩薩引經論解釋.若能努力修持，則能增長一切善行，且能令戒律完全清淨，迅速成就由定、慧所成的無分別三摩地.

【聽帶與討論】

師父開示:

現在我們看看，到這地方，前面守護根門，但是我們有一些必須要的行動，那麼所有的這個行動，你該怎麼個做法。每一部分你該怎麼去做，他告訴我們清清楚楚。所以現在我們常常說，哎喲，說他們南傳，他們怎麼弄、怎麼弄，好像很細緻啊！我們北傳沒有嗎？絕對有啊！現在我們大家真正重要地方大家也不好好去學，告訴你了也不認真地去行，主要的就這種地方。就是你在任何情況之下，一舉一動、起心動念，它都有很細緻的法則。

那個十多年以前的時候我還不懂，不大懂這個東西，雖然聽說過了不了解。曾經遇見過一個學南傳的人，他就講那個止觀，譬如說走路的時候，喔，他那個步子走得非常慢，然後呢那個念頭應該怎麼個觀照，做任何一件事情的時候。啊，我覺得這東西這麼好！後來回過頭一看哪，哎，原來我們自己的是「家寶」！我們偏偏這樣，那個家寶不去善巧地利用，羨慕別人。實際上真的別人告訴你，做得到嗎？你也做不到。實際上就是我們心裡面哪，這種懶散的心情，真的要提起起來就提不來的。欸，看見別人好的話心裡好羨慕哦！不過你不要小看它哦，這是很重要的！就幸好有這麼一點的好樂之心，我們凡夫之所以凡夫就這個，就靠這麼一點的好樂之心，就想辦法用種種方法，培植這個好樂之心，想想種種方法把那逆緣拿掉，順緣讓它加強。然後你這個好樂之心，越來越強、越來越強，越來越強，到那時候你去做就做得到了。

所以我剛才這個地方，絕對不是輕毀這東西，我的重點就是這個—保護這個東西。而不是說只一味好樂之心，哎呀，總歸羨慕別人，那個時候你永遠坐在這個地方，癩蛤蟆想吃天鵝肉，張大了口，等到死也沒有用！這個概念我們要順便在這裡一提。

Q.我們有家寶(廣論)不懂得珍惜放旁邊,卻羨慕其它的,難道真的不能看其它書籍文章嗎?

A.真正的問題不在於能否看其他的文章,而是我們的心懶散提不起來,花了很多時間去看..但卻沒有辦法真正去做沒有用。

師父說我們有廣論這份家寶,不用羨慕其他的,如果我們能夠將廣論好好學..其實世間一切問題都能得到答案。更重要的，師父已為我們創立法人事業這麼好的環境..讓我們可以去練習淨罪集資,把我們的心提起來。只要在這樣的環境下真正願意好好去學去實踐..生命真的可以改變..