【科判】
乙二、依已如何修心之次第 分二 (p.059)
丙一、於有暇身勸取心要 分三
丁一、正明暇滿 分二
丁二、思惟暇滿利大
丁三、思惟極難得
* 結示
【廣論內容】
–如是若於暇身，能發一具相取心要之欲樂，須思四法。
須思四法：
1. 須修行。「謂一切有情，皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法故」
2. 能修行。「謂外緣知識，內緣暇滿，悉具足故。」
3. 須現世修。現世不修，次多生中，暇滿之身極難得故「」
4. 須現在修。「謂何日死無決定故。」
–如是若由種種門中正思惟者，變心力大，故應思惟如前所說。
–若不能者則應攝為，如何是為暇滿體性，現竟門中利大道理，因果門中難得道理。
–暇滿體性:八無暇十圓滿。
–暇滿三因：淨戒而為根本，施等助伴，無垢淨願。
【聽帶與討論】
Q.我們一輩子都在做什麼？
–「離苦得樂」
–說一切有情沒有一個例外的，都是只想快樂，不想苦，這是千真萬確的。但是你真正得到快樂去除痛苦，那只有靠修行。
Q. 須思四法，須修行..的學習條件，但為什麼提不起力量去修行？上課時是提起很高的心量還是拖拖拉拉的?
【其中第三，能破推延於後生中修法懈怠。第四能破雖於現法定須修行，然於前前諸年月日不起修行，而念後後修行亦可，不趣懈怠。總攝此二為應速修】
師父開示：「更進一步，我們現在觀察一下我們自己的內心也曉得，這個懈怠的心理，沒有一個特別的刺激，你就是改不過來。這種刺激可能有兩個，一個外面的人，一件事情，另一個裡面的。譬如說，你不想做這一件事情，但是外面逼著你去做了，那個時候有一種力量；第二呢，你自己曉得說，啊，不行啊！啟發，還是這個力量。所以不經過這個力量修改的話，它這個現在的狀態不能改變，很清楚、很明白。所以它真正對治就是懈怠，我們既然了解了，將來你還是要對治，那你為什麼要等到後面？越等，它這個越不能改！原因為什麼？原因為什麼？(…洗衣服公案…)我們越到後來，修的力量相對之下是越 來越減少。為什麼？因為你的煩惱惡業是越來越增長，是這樣的狀態啊。所以你真正要了解了這個道理的話，絕對只有一個辦法，現在就努力！」
Q什麼是懈怠？
–你明明知道那東西是好的，但你没有力量去拿。
–力量是什麼？師父說『沒有一個特別的刺激』：這種刺激可能有兩個，一個外面的人，一件事情，另一個裡面的。
Q.學廣論一年多，會繼續坐在這裡是內在力量？還是外在力量？
–外在：譬如黃背心或同學的關懷；內在：自己的決定、策勵。
Q.師父教我們怎麼解決懈怠？
–絕對只有一個辦法，現在就努力！
【喻】
我們一起看了：「一分鐘蒼蠅」的短片；一隻能存活一分鐘的蒼蠅，忙忙碌碌一生，在最後迷茫和失望的時候，意外地出了名。
問自己：追求的是什麼？想要的是什麼？
如格喜鐸巴云：「殷重修此，餘一切法，由此引生。」故應勵力。
【善行總結】
園尹分享~在工作上觀顧團隊及老闆和合，大家是否感受到園尹的觀功念恩.待人著想的善心善念。
欣馨&佩文~於課前都會在3樓協助學弟妹的茶水，隨喜他們的用心。
我們時時刻刻都在追求快樂不要痛苦，我們在過去無限生命中，都用什麼方法來得到快樂解決痛苦呢？
師父說:「我經常用的那個是這樣的：「暇滿人身寶，難得而易失，得已應善修，莫令空無果。」
大家仔細好好想想==>幫自己找到內在的學習力量！
*桌牌：得極難得人身已,應勤修正所思義
* 標題：修ing
* 內涵：1.必須修行 2.能修行的條件 3.須現世修行 4.須現在修行
