【科判】
甲三 如何說聞兩種殊勝相應正法
乙一 聽聞軌理
丙一 思惟聞法所有勝利
丙二 於法法師發起承事
丙三 正聽軌理
乙二 講說軌理
乙三 於完結時共作軌理
【廣論內容】
學習佛法要從聽聞開始，聽聞前要先思惟聞法的勝利,把學習的障礙排除，讓我們聽到了法能夠得到好處。透過聽聞佛法可以了解一切事物真實的內涵，讓我們得到智慧曉得如理取捨,明瞭世間一切真相皆是有漏的苦,學習佛法才能讓我們得到真實無副作用的快樂。
思惟聽聞佛法可以得到什麼好處？了解到有好處才會推動我們歡喜去作這件事，有那些利益嗎？ 例如：有了智慧就像明燈一樣，看清楚事情的真相；智慧這個珍寶誰都偷不走、如同是好朋友永遠不變心、能治種種的煩惱心病，更得到善友及善知識的喜愛，人際關係愈來愈好，……這都是聽聞佛法可以得到的好處。
聽聞正法應該以五種方式去思惟：1.珍寶想(可貴) 、 2.眼目想(增長智慧)、3.光明想(見到緣起空性)、4.大勝利想(解脫,最究竟的快樂)、5.無罪想(眼前得到定(止)觀兩種快樂)。
【聽帶與討論】
Q:為什麼要聽聞佛法?
師父開示: 所以我們現在常常有這個說，講一個問題啊，人家說：哎呀這個是菩薩境界，這個是聖人境界啊！我們常常會這樣，好像要求我太高啦！這個是一個錯誤的概念，我自己當初就是從這個地方過來的。我自己又想起我的善知識，以前常常用這個勉勵、要求我。我心裡面常常想：唉！法師講的，我還是一個凡夫啊，我還是一個凡夫啊！有一次他就跟我說：「正因為凡夫所以才跟你講，那你聖人，我還跟你講什麼！我磕你的頭向你學，你講給我聽啦！」我抓抓頭想：對呀！但是這個問題還是弄不清楚。我聽完了回來想一想：「我還是凡夫，還是要求太高了！」以後慢慢才懂。說你凡夫才要學，你感到了痛苦，所以要聽著佛法淨化自己，下這個因，將來才能夠步步上升，感得透脫痛苦的果，非常清楚。
A: 我們平常都有一個心態，覺得自己不行，對境時內心很脆弱很容易放棄,原因是我們沒有因果的概念,如果有因果的概念,在學習中就不會遇到困難就擋住,努力種正因,將來一定會感果.
所以現在我們聽了以後，總覺得自己：我凡夫，凡夫啊！那時候你還沒有做，已經先打了退堂鼓，先已經把「這……不行！不行！」你一打退堂鼓，什麼事情都做不成，常常記著！今天不要說別的，叫你到下面去掃個地，你說：「大家都坐在這裡，叫我掃地，外面太陽這麼大。今天雙十節人家都放假，我們坐在這裡已經很委屈，還要叫我去掃個地。」你掃個地都不行欸！你還沒有做，打了退堂鼓了，這必然結果！這麼小的小事情做不成，你現在說：啊，我要學佛，解救三界一切眾生。然後這種心裡面，請問你怎麼解救法？往往有這種心情，叫你掃個地不行，跑著去說法可以的。為什麼？弘法利生！你自己的心裡面真那麼煩惱都弄不清楚，你能弘法利生嗎？顛倒啊！錯誤啊！
所以這個真正的重要，始終這個概念要把握得住，現在下的因對了，必然感得將來的果。所以懂得了這個，我們眼前很多障礙都可以去掉了。眼前做一點事你會想：哎呀，馬上給我積聚什麼—福德資糧。不會說：他不做，叫我去做！那個嘴巴翹得這麼高，心裡面增長的不是智慧，是煩惱。然後做了這個行為的話是鬥爭在這裡，很明白、很清楚。所以你真的心理行相一看的話，清清楚楚、明明白白。
Q:我們在護持時會不會起煩惱?那是什麼概念不見了?
A:會! 沒有種因感果的概念,因果的概念一定要烙在內心,沒有事情不會成功的。那內心很多障礙就可以去除掉,不會碰到困難就打退堂鼓,不管大小事都會心力都會很強,不會覺得承擔太多,會願意一直堅持努力種因,有因果概念所有學習的問題都沒有了。
由聞知諸法–透過聽聞佛法可以建立很多的正確概念,把它領納入內心引導我們的行為,這是聽聞佛法的好處,要經常去思惟。
