道前基礎
科判分二
*初歸敬颂及略述本論之重要
*次開為四門
甲一為顯其法根源淨故開示造者殊勝
乙一圓滿種中受生事理
乙二其身獲得功德事理
丙一知見廣博獲教功德事理
丙二如理修行獲證功德事理
乙三得已於教所作事業
丙一於印度所作事理
丙二藏中所作事理
甲二令於教授起敬重故開示其法殊勝
乙一通達一切聖教無違殊勝
乙二一切聖言現為教授殊勝
乙三易於獲得勝者密意殊勝
乙四極大罪行自趣消滅殊勝
甲三如何說聞二種殊勝相應正法
甲三如何以教授引導學徒之次第
課文大意:
一.造者(人)殊勝~為了顯示這個法的根源清淨,而說明造論者阿底峽尊者的殊勝.
二.造論的三個條件:
1.善知五種明處,世間出世間的佛法都很精通
2.有完整佛陀的傳承
3.親見本尊
==>只有菩薩才能造論, 阿底峽尊者及宗大師都是菩薩位階的聖者
三.法(道炬論)殊勝~
(一)特點:
1.所詮圓滿:論內容圓滿含顯密等法
2.易於受持:容易學且易結合心續
3.勝出餘軌:最超勝
(二)殊勝:
1. 通達一切聖教無違殊勝:完全了解佛說的法是沒有矛盾的
2.一切聖言現為教授殊勝:所有佛說的法在眼前就能運用
3.易於獲得勝者密意殊勝:容易理解佛說法的真實內涵
4.極大罪行自趣消滅殊勝:不會去造作大的惡業(例如:謗法)
==>所以透由學習人殊勝及法殊勝,了解廣論很殊勝,可以讓我們學習時內心自然會升起對法的恭敬心及想要學好廣論的心.
**清楚知道學好廣論的方法.依照師長教我們的正確方法.步驟.次第去學習**
1.掌握大段落2.記住理路3.反覆聽聞
