【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第分二
乙一、道之根本親近知識軌理分二
丙一、另發定解故稍開宣說分六
丙二、總略宣說修持軌理分二
丁一、正明修法分二
戊一、正修時應如何分三
己一、加行
己二、正行分二
庚一、總共修法
庚二、此處修法
【廣論內容】
1. 未修中間如何行者：
—那個中間哪，假定你就這樣不管它了，「哎呀，辛辛苦苦弄了半天了。然後休息一下，聊聊天，玩一玩再來。」這個時候就是把「所修行相所緣」散失掉了，這個是不行的。
應該怎麼辦啊？應該正念、正知保持著，不要讓它放逸。
—「未修中間」就像小學生上學的下課時間。有的小朋友會再看一看上課時老師教的。有的聊天，有的就急急的去操場跑啊、跳的，或打球去了。
那這裏，最重要的是說，如何在每一堂正式的課間休息的時候，心仍能保持在一個不放逸的狀態，讓上課時吸收到的東西，不因下課時的心飛走了，就拋到九霄雲外，然後好處只剩下一點點。
未修中間有很多可以做，閱讀思惟相關的經論啊(這個包括善知識的教授，自己作的筆記，或是什麼等等。)，或是做種種供養、懺悔等等淨罪集資的事。總之，身體輕鬆，但是心還是好好維持著。
2. 學習四種資糧：
宗大師接著說還要修習四種資糧，這是幫助學定、學慧的正因。
—密護根門(本週進度)，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。
—我們學習資糧位當中，所有的世出世法一切功德無非是從定慧而來。這四樣東西就是我們現在下腳第一步該走的，真正修行的話，主要的關鍵全在這裡頭，如果你這個四點把握得住的話，絕對沒有不成功的。
資糧到底是甚麼? 我們來上課需不需要資糧？
就像我們會有時因為不同的原因不能來上課。公事忙，家裡有人要照顧，或是下雨天，自己就想偷懶一下等等。這些都是違緣。那只能一點一點克服，讓它減少。
所以，家人的支持、自己抽得出空、有想學的心、天氣好等等，這些就都是資糧了，來上課得具備的種種條件。
透過聽聞思惟學習，慢慢練，違緣慢慢減少，通常就是資糧慢慢累積了。
3. 密護根門：
密護根門分五： ① 以何防護 ② 何所防護 ③ 從何防護 ④ 如何防護 ⑤ 何為防護
四種資糧的第一個是密護根門。是說，運用我們一直不斷的練習而能維持的正念和正知，保護我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），防止我們一碰到喜歡的或不喜歡的人、事、或物的時候，心中生起跟喜歡相應的貪或跟不喜歡的相應的瞋等種種煩惱，而造做惡業。
大家有急著趕時間的經驗吧？如果你是一路開車趕時間，請問你會注意到路邊的風景嗎？或是，突然傾盆大雨來，你一心只想到要躲雨吧？還會想到待會要跟誰吃飯嗎？
這樣一心專注的狀態，就有點像「密護根門」。
【聽帶與討論】
為甚麼要密護根門？它的目的是甚麼？
師父說：「平常我們這個意根一縱，對這個境的時候，一定是雜染的，一定是雜染的，不是貪、就是瞋、就是癡，就是這樣。那麼在這個時候，你經過了這個努力地防護的話，不讓它雜染，不讓它雜染，使它住在善性當中，最起碼的善成無記性。」
—所以為什麼要去防呢？通常我們內心，碰到境不是不是貪、就是瞋、就是癡。
—為甚麼說意根？心。我們的心是無法被自己控制的，細微處又不容易觀察。心是無時無刻不隨煩惱轉：通常我們眼睛睜開就是在貪嗔痴的狀態，後面通常就是造惡業，就會感惡果，所以為什麼要防？因為我們的心没辦法控制，所以要防…。
—密護根門，是想辦法讓心能待在善心，或至少是無記心上。
—這裏說的是無覆無記，非善非惡，又沒有被煩惱覆蓋的。
【喻】
我們一起看了「一根羽毛的力量」~
影片中，很驚人的平衡功夫，一根羽毛開始和一串由短到長的枝條，如履薄冰一樣地。
觀看的時候，有發現自己的心在哪裡嗎？掉嗎？還是沉？心是你要它怎樣就怎樣的嗎？
【前行緣念】
這周，第一次全班做了完整的前行緣念，習慣嗎？有覺得上課的時候心停泊的安定些嗎？
【過去一年的總結影片】
看見自己的堅持嗎？看見身邊同伴美麗的身影嗎？原來，我們已經一起走了蠻長的一段路。儘管中間有上上下下，但是你還是走著，努力著，想想，真得很美。
有許多同學來了，然後潛下去，然後又浮上來，度過一關一關的學習，很美。
也有還在持續潛水中的同學，我們好好的祝福，用心希望，我們會一起翱翔。一起乘風破浪。
大家認真學習一年多了，我們從中學習到很多智慧的道理，但是怎樣把這些聽懂的道理，真正轉化成自己的行為改變善生命呢?
好好跟緊師父&這群同行善友….，透過學習讓我們的智慧能愈來愈增長，有一天一定能跟師父一樣的圓滿，乃至能幫助所有的人!!
