19秋週五班2022 0107課程內容與總結
●師父前行緣念
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈（一遍）
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
●《般若波羅蜜多心經》- 家萍 領讀
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
前行：美蘭
● 海報：再睡一會, 沒關係啦~~~
● 桌牌：「由依人身舟，度脫大苦海。」
● 月光共學：違緣是大福報，千萬別錯過 如俊法師
https://www.youtube.com/watch?v=SCpxYZl6mlY
【心之勇士】第155則 – 回首發現的幸福
有的時候幸運來臨時，人們也會莫名其妙地感傷和退縮，因為看起來好像是很痛苦、很危險的事，但是過後回頭一看，才發現：哇！原來是這麼美的一件事。
所以不要對眼前的境遇太快下結論。
● 科判：
戊二、於共中士道次修心：
己一、正修意樂
庚一、 明求解脫之心
庚二、 發此之方便
● 選擇題：早上鬧鐘一響，你通常下一個動作是？
1.按(砸掉)掉鬧鐘，繼續睡。
2.立即起身，準備梳洗。
3.不管它，它響它的。
4.其他，請分享。
志鴻：因為要上班，所以選2，若是假日就會選4，因為想偷懶一下。
博翔：會設定幾次鬧鈴，所以可以賴一下床，因為知道後面還有機會。
泰政：關掉它繼續睡，最多10~20分鐘，就一定會起來。
焱茗：為什麼會這樣習性、習氣所致。
● 聽帶：
【《弟子書》中亦云：「如如於諸趣中起樂想，如是如是癡闇極重厚，】
嗯，就像這個樣，你對這個六道輪迴當中，如果說你「起樂想」，感覺得這是快樂的話，對不起，那你這個愚癡非常重。所以我們眼前看看真可憐哪！這個也放不下、那個也放不下，這個也看不開、這個也看不開。利固然看不開，名也看不開，錢固然看不開，身體也看不開。乃至於我常常覺得，打了板了還趴這個床上爬不起來，唉，實在是，實在是，我自己深深一直為這感覺 ……儘管跟你們說，策勵你們，問我自己做到了沒有？我老實說我沒做到。我只是經常提醒：打了板了，趕快起來！有時候頭昏了半天。我總記得，當年我這個阿闍黎告訴我的話：「叭！你坐起來！」然後坐起來，然後呢腳放下地，哎喲，冷得要命！好，趕快穿衣服。千萬不要說：「哎喲，冷得要命，再擺在棉被裡面，反正打頭板。」那你就害了。
焱茗：輪迴中起樂想，即是愚癡。意思就是應該要把樂得想成苦的，可是明明還蠻快樂的啊！如何能把樂的想成苦的呢？(談戀愛快樂，失戀苦，吃大餐快樂，吃太撐苦……)
冬天被窩裡很暖和，賴一下床，感覺很幸福啊！為什麼師父說，那你就害了？
煜修：冬天很冷，可以允許自己賴床40分鐘，不過現在在家工作，很好調配。
家萍：我的鬧鐘每5分鐘響一次，連續半小時，如果半小時我都起不來，我就會放棄，當天就請假了。
補充：《增壹阿含經》中記載，佛陀在結夏安居結束當天，為驗收弟子們修行的成果，便請阿難敲擊法器以集會大眾，這便是「打板」的前身。
時至今日，打板除了能集眾，也有警醒大眾無常迅速內涵。有些板上會刻著「生死事大，無常迅速；珍惜光陰，時不待人。」每天清晨三點五十的頭板，便是提醒一個修行人一天的使命。
● 聽帶：
這個注意哦！就是你處處地方，這正知見最重要，這是我隨便一提。你從任何一件事情，不要看成快樂的，這種快樂的都是什麼？陷阱，陷阱！這是我們必定應該認識的一件事情。你有了這一個念頭，現在真正重要的就是，注意哦！這個念頭最重要。
● 研討：師父說，你從任何一件事情，不要看成快樂的，這種快樂的都是什麼？陷阱。為什麼？
焱茗：師父說正知見很重要！
師父說這是我們必定應該認識的一件事情。什麼事？你從任何一件事情，不要看成快樂的，這種快樂的都是陷阱。
EX.上研討班，下課的時候，想法一、太好了，終於下課了。想法二、隨喜大家，大家都法喜充滿，非常歡喜。
雲琦：如果覺得跟朋友一起吃喝玩樂很開心，或者是喜歡停留在自己的舒適圈，但是對生命的本質不見得是好的，有些事情是對的你卻沒去做，師父才會提醒我們說這是陷阱。
是文：把物質，物慾，享受誤認為是一種快樂，其實是一種束縛，因為你很容易會沉迷在裡面，忘記你的目標。
泰政：快樂在前而不是事情在前。
俊沐：快樂的事情，快樂是形容詞，事情的快樂，這個快樂是名詞，這兩者是不一樣的，泰政是要說，任何一個快樂都可以當成一件事情。
焱茗：
Q.平常隨喜人家，上完課很快樂，這樣的快樂有陷阱，什麼陷阱？
EX.我學得還不錯，上完課覺得懂了很多，我也聽善知識的話，經常隨喜別人。(慢心增長)
● 聽帶：
所以眼前我常常告訴你們我自己的過錯，這有個原因的，就是你們不要害怕！就算是現在你們覺得，很尊重的這樣的一個老師，他自己都有錯誤，不但有錯，滿身錯誤。可是真正重要的是什麼呢？我自己認得了錯誤在改。因為改，所以今天你們覺得能夠尊重他，尚且如此，何況是佛呢！所以你們只要 ……這個才是你們該學的地方。所以注意！真正重要的，不是認得了道理看別人不是，跟別人講道理。你必定要把這個道理，看見自己錯在哪裡，然後努力策勵自己：「我總歸要努力！對不起，我爬不起來，我偏要爬起來！」就是這個。所以告訴我們，你如果對這個地方起點樂想，錯了！
焱茗：師父示現自己也會犯錯，而且跟我們說犯錯不要害怕，一定要依著法理，看見自己的錯，然後去改正。
※問題在你看不看的見自己錯在哪裡~
師父前面說正知見最重要，正知見靠聽聞軌理而來，聽聞軌理必須依著善知識來學習。
● 聽帶：
反過來，【如如於諸趣中起苦想，如是如是癡闇極微薄。】
對一些那快樂的事情，你能夠「起苦想」，那麼你那個時候愚癡慢慢地減輕了，這個東西叫智慧。現在有很多人腦筋的確很好，然後你把那個腦筋用在這個上頭，那就對了。哦！應該這樣地思惟，然後呢觀照自己。你能夠觀照了以後，到那時候，你往往要跟人家辯論的時候想：欸，錯了、錯了！原來不是我有道理，是我是什麼？見煩惱重。那個時候，你話到嘴邊馬上吞下去。這個時候你的這個智慧慢慢地就增長了，愚癡就減少了，這個對見煩惱而言。同時呢對思煩惱這個習性來說，也是一樣，你平常的時候覺得：唉呀，冷得受不了，你剛才說的，又想縮到被窩裡。「欸，不對、不對，這個東西不行！我寧願在那裡咬緊牙關，然後多冷一下，然後策勵自己再穿衣服，一定要起來！」就這樣。說這個是平常我們應該知道的。
焱茗：「見煩惱」是知見，觀念上的煩惱。「思煩惱」內心的煩惱，習性。
收攝：
有了正知見，對那些快樂的事情，你能夠思惟到它背後的「苦」，慢慢愚癡會減輕，智慧會增長。接下來中士道的內容，宗大師就會帶領我們去深入思惟苦諦。
班長：
讓自己不受傷害的智慧
https://www.youtube.com/watch?v=AJtLKVs4Zgk
摘自：2020年9月4日佛子行三十七頌、三主要道
尊者早安，非常高興今天能夠在此與您見面。我的問題是：對於極度自私，以及傲慢——不願聽從他人意見的人，應如何幫助他們？
（尊者：）不只是人類，就連昆蟲都會持有「我」的想法。人腦雖然非常聰明，很會思考，但是，當人腦成為支持「我的工具時，自然會產生傲慢、嫉妒等。
當愛我執很強烈時，就會極度自私！幫助他人、尊重他人、愛護他人等的善念愈加強烈時，自然會減緩自大傲慢的心態，這種現象無關宗教。當我們自我吹捧、自私自利時，自己並不快樂啊！朋友同事們也會說「他很自大、他很自私。」會想避開我們。不是嗎？既然我們要在人類的社會裡生存，與大家和睦相處才能快樂。自我膨脹的緣故，最終的受害者是自己，不是嗎？還不如保持謙虛的態度，對他人觀修慈愛，不去詆毀或嘲諷他人，最終的獲利者是自己。反之，自以為是才是愚蠢的作為。每人都愛自己，但要以智慧愛自己，莫以愚蠢的方式愛自己，因為自己會受到傷害。難道不是嗎？
班長：
我的目標宗旨是現世安樂，現在的三有盛事，對我來說太好了。
我的目標宗旨是解脫，現在的三有盛事，就是不對的，應該打板即起。
● 觀功念恩：雍凌
班長：隨喜靖宜用19秋232名義供養僧團有機茶葉，歡迎同學加入共襄盛舉。
阿沐：太太車子前面擋風玻離有刮一痕，每次開車都會碎唸她，但後來眼睛有飛蚊症覺得這個比那痕更嚴重就轉念不唸她了。
是文：隨喜自己的同學參加台中一間寺院做臘八粥活動，雖然是第一次參與但做起來卻很熟悉的感覺。
參訪福智教育園區，有參觀師父的寮房，園區國中生剛入學4個月來分享學習心得，雖然很想家、也有點想打電動，但覺得在這讀書對自己未來才是最好的，希望大兒子能順利入學。
家萍：1/2去根本道場做義工，雖然除斜坡草很困難又很累，但做的很歡喜，帶領的師姐很驚訝新竹義工怎麼這麼厲害。
● 1/27~1/28鳳山寺祖庭打掃
08:30~12:30歡迎有空的同學一起來造善業，請向眉姝報名。
Homework：
…持誦心經，為家人及世界祈福
…觀功念恩，多作好事，多說好話
…溫習。預習。翻開廣論聽音檔
…勤洗手，戴口罩，注意防疫
…19秋3-1教室上課(暫維持線上zoom連線)
