廣論：P207L9若勤修此生真實心 ~ P209L4非就所為而為安立
手抄稿第十二冊：P42LL3 ~ 第十二冊P74L4 音檔：[90A] 7:02 ~ [91A] 1:28
◎喻 -【慈悲是最美的溝通】
被俘的戰犯，被打得虛弱的臥倒在地，他用著微弱的聲音，喊著「help⋯help⋯」，卻得不到任何援救。後來一位小女孩，深切憐憫的看著他，並輕輕地伸出她的手來握著他的手，他突然間感受到一股暖流、慈悲流入他的心靈，讓他釋懷了…。
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Q：影片中哪一幕讓您印象最深刻？為什麼？
永德﹕這位被俘的男主角在求救時，女孩冒著危險，慈悲的伸出她的手握著他的手，這讓被俘的男主角很感動 ，改變了他要幫助人的決心，之後他就到處幫助別人。
家瑗﹕有時候不用言語，可以靠著動作來傳遞訊息，如最近與同事一起上科園心生活，聽到關鍵地方，我們眼神自然交會，表示有感受其內涵，如同這影片中被俘的男主角，在苦難的時候，女孩握緊他的手，傳遞著一種溫暖，就這樣讓他感受到要幫助別人，這讓人有種莫名的感動。
德傑﹕當被俘的男主角面臨危難時，希望有人能救他，但戰亂期間大部分人都不敢救他，在他絕望時竟然有人伸手要幫助他，這股慈悲的力量就深植在他內心，所以戰亂之後，因為有這樣的經歷，他整個人改變了，一心想要去救別人。
Q：被俘的男主角及幫助他的女孩，他們在想什麼？
啟中﹕女孩看到男主角的痛苦，想了解如何幫助他，男主角看到幫助他的女孩，因為幫助他也受到鞭打的下場，但這女孩握著他的手，她的內心是快樂的，而男主角受到這女孩的關懷，內心也很快樂，之後他轉變去幫助別人也覺得是快樂的。
◆被俘的男主角因為女孩的菩提心伸出了溫暖的手，讓他改變了，在戰亂結束後，他把一生獻給需要幫助的人。發菩提心的殊勝，如廣海明月第0358講有提到，處處幫別人，最後是建立了自己的淨土，就這麼簡單。今天的課程也會學到，菩提心攝持的善，好比如意樹，永遠不枯萎，而且還能恆時增長。
◆影片很清楚的把菩提心表達出來，單單要發菩提心就很難，何況女孩當下在很困難的處境，仍然願意去做。菩提心不是說要用錢勢去幫助別人，是自己有沒有心要幫助別人，所以女孩只是伸出溫暖的手，就能產生很大的漣漪，使得被俘的男主角會去行善幫助別人。
【科 判】
【表八】
戊三 於上士道次修心
己一、顯示入大乘門唯是發心
己二、如何發生此心道理
庚一、由依何因如何生起
庚二、修菩提心次第
庚三、發起之量
庚四、儀軌受法
己三、既發心已學行道理
【內容摘要】
一、成佛的關鍵是發菩提心，發菩提心有哪些殊勝的地方？
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能生起真實的菩提心，即使只是給烏鴉少許的食物，這個行為就能稱為菩薩行。反過來，如果沒有這種發心，即使將三千大千世界所有珍寶拿來佈施供養，也不能算是菩薩。
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若菩提心未修至扼要，即使努力修持善行，也不會有大的進展，如以鈍刀割草一樣。如果使菩提心達到扼要，則如同努力磨刀，等刀磨至鋒利後，便能很快地割下許多一樣，進道的速度將極為迅速。
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發起菩提心之後，能快速地淨除罪障、積聚資糧，善根也因此能增長無盡。
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《入行論》說：「只有圓滿的大菩提心，才能淨除往昔所造的重大惡業。其餘普通的善行，就像芭蕉一樣，一次生果之後便立即枯萎；而以菩提心攝持的善，好比如意樹，永遠不枯萎，而且還能恆時增長。」
二、菩提心要如何策發它生起？包含四緣發心、四因發心。先說四緣發心，即發心的緣由有四：
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是看到或聽到了諸佛菩薩的廣大神通力，產生隨喜而發起菩提心。
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聽聞大乘法藏，對於佛陀智慧產生信解，進而發起菩提心。
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是不忍正法衰敗，為使正法久住而發心。
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見到五濁惡世的眾生被極度的愚痴、無慚、無愧、嫉妒、慳吝等煩惱纏縛，心中思惟，若能發起聲聞、緣覺的出離心已屬難得，何況是要發無上菩提之心，應當策發自己生起難得的菩提心，越是困難越要發心。
三、以上所說的四緣發心，都是基於對菩提生起欲得之心而安立的，並不是已經利益一切眾生、証得佛果而安立。
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聽師父講廣論
【雖未觀見正法欲滅，然見惡世上品愚癡，無慚無愧嫉垢慳等，便作是念，於此世中雖於聲聞獨覺菩提能發心者，尚屬難得，況於無上菩提發心。我且發心餘當隨學，見難發心而發其心，共為四種。】
最後一個，看見哪，現在法滅的時候，這個惡世啊，哎呀，這一般的人太愚癡了！他不說現在這個地方貪瞋而說「愚癡」，為什麼？愚癡是根本因，有了愚癡，樣樣都有了，一有愚癡，什麼毛病都來了。所以這個末法的時候，真正最嚴重的就是這個愚癡。因為愚癡所以不曉得自己錯誤，於是無慚無愧、慳貪等等，樣樣跟著而來啊！所以說，哎呀，這些人都愚癡到絕頂，真正要覺醒自己啊，不要走那個錯誤的路子啊！那個時候就要發心。就是說這個時候，發這個正確認識了解事相的心，說發菩提心有三種，菩提是覺，這聲聞也是覺得世間顛倒啊，然後呢發緣覺也是覺得這個不對，現在發這種心都是難得啊，何況是無上大菩提心；但是我要發，我要發！所以他就發這個心。發了心啊，其他的慢慢地隨分隨力地去學。它越是難，我越是要發！嗯，這個是第四種。它越是難，我越是要發，這個第四種。
這個裡邊有兩點：第一個呢，我們見到世間的行相的錯誤顛倒，然後呢所以要改正它； 還有一個呢，看見它難發而發，這個兩個心。我為什麼要這樣辨呢？你們了解了這個以後，然後可以檢查自己的內心，然後學的時候，就可以根據正誤，然後呢拿正的來淨除自己內心的錯誤的，那我們就有希望學上去。
◆因為愚痴，貪瞋都會跟著來，我們都想離苦得樂，但都用錯方法，因看到世間的行相都在錯誤顛倒中，所以想要學佛發菩提心救大家。發菩提心幫助別人很難，但越難，越要發心。
德傑：為利有情願成佛，這對凡夫來說是比較難，有學習及沒學習可能不一樣，如果有學習佛法，然後能如理作意，就比較會走向要發菩提心。
美玲：為利有情願成佛確實很難，但課堂上班長常說，不要怕發大願。
◆只是先發菩提心，雖然還做不到，但已在識田中種下種子，有一天就會做到，所以不要因為很難而拒絕它。為利有情願成佛，剛開始雖然是嘴巴說說而已，但已種下種子，有一天它會發芽的。
Q：請問你有沒有就是因為難，才想要發心去學的經驗？
美玲：像我這種年齡，對於Excel軟體如何使用，覺得很難，但只要有發心要學，就會想盡辦法去學會，所以我發心學了之後，一些難懂的樞紐分析報表都會了，現在還可以教別人。
俊彬：要減肥很難，小時候就比別人胖，剛開始是用運動來減肥，但每次運動後身體就不舒服，經醫生告知，我的體質不適合運動，應該找正確的方法，如飲食的控制等。
聽師父怎麼說
關於這一點哪，我們往往發現我們很多同學啊，來，未嘗不想學；但是你要學，學些什麼？正是把你所不知道的，你所不會的學會啊！這個是非常明白的一件事情。結果他要學，學了以後呢，他對他不知道的事情啊，畏縮；對他不會做的事，又不肯。請問：你來學，原來是要學你不知道的，把它學會，把你不會的要做會；結果來了以後告訴你，欸，你又不想學，教你去做，你又不想做，你跑來幹什麼？這個概念我這地方特別指出來喔！針對著毛病─對啊，這個很正確的。所以我們現在要每一個地方找到這病理的行相，說暫時不一定馬上找醫，可是你必定要先曉得你的病，曉得了病，你才肯找醫生啊，對不對？想想看對不對？
再說一遍，說你跑得來幹什麼？說這個學院，是來學的。好！你學些什麼？對你不知道的，你要知道，對你不會的，要會，是不是這樣？所以現在看─哎呀，學了我不懂啊！這個所以你要來嘛，你懂了你來幹什麼！想到這個地方的話，那對了！是的，正因為這個地方能夠讓我懂啊！所以這個關鍵所在找到了。所以進一步不是說，哎呀，那退縮；進一步，欸，對，然後我找到了以後，總有什麼地方、細節上面……。這個總相找到了，細節上面找對了，你就會了嘛！你之所以處處地方不如人，就因為你不會嘛！現在這個地方讓你了解、會的話，豈不是最好的機會嗎？你放棄了，你完了！不要說佛法啊，要解救一切眾生哪，小乘要自己解決尚且如此。不要說佛法，就世間哪，你想做一件事情都要懂得，現在碰見了這個關鍵，最好解決了問題了，你反而退縮了，你豈不是顛倒了嗎？這個順便一提啊！
Q：有人對學習新事務會畏縮，有人喜歡嘗試體驗新事務？為什麼會有這樣的差別？
德傑：因為沒有碰到就不會去做，常聽人說，牛牽到北京還是牛，一般人的習性都是這樣子，只有碰到境的時候，才會想去改，所以遇境有時候是個助力，因為它才把毛病去除。
家瑗：一般人只習慣做自己喜歡的事情，因為這樣的習慣，就不會想去嘗試新的事務。
◆前面學過，我們是來學「我」，還是學「佛」，通常我們對於不相應的事情，不是排斥就是常常當耳邊風，也就是師父所說，我們在學習上會畏縮，對於不會做的事又不肯做，如何克服呢？對於佛法的圓滿教授，要有正確的認識，當有了正確完整的認識，就會克服畏縮及不肯做的習性。
聽聽師父麼說
所以儘管我們眼前說大菩提心一時還談不到，但是呢就這個關鍵，你能夠把這個克服了，到那個時候的話，像碰見這種事情啊，自然迎刃而解。它所以，我們本論下士、中士、上士那個次第，真正妙的就是妙在這個地方，就在你眼前生活當中，每一個關節所在，那清清楚楚、明明白白。你只要了解了跟走上去，就拿這個東西，你能夠一直走到最究竟的地方去，對不對？啊，好啊！大家注意。所以這件事情你真的把握住了，的的確確不難哪；反過來啊，你覺得難而不走的話，那個才是真正痛苦啊！因為並不是你做不到就在那兒躺在床上睡覺，你卻是在地獄當中煎熬啊！到那時候來不及了。現在眼前一點點的小苦都受不了、都衝不過，到那時候，對不起，你逃也逃不走啊！這是一個問題，我們現在必定應該認識的呀！
◆我們都想要自利，但自利的根本來自於利他，雖然大菩提心一時還做不到，但師父告訴我們，只要依著教法下士、中士、上士的次第，一步一步跟著走上去，每個法類都能清楚明白，當我對於佛法有正確了解的時候，再難的事，教你不做也難。以現在的小苦，換將來的究竟樂，還是要現在的小樂，卻換來將來的大苦，大家可多考慮考慮。
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讚 頌
樹影婆娑明月照 真如 詞曲
那夜我聽到你的嘆息 那夜想起深恩的你 樹影婆娑 月兒明照 想著你的嘆息
又重穿越夢境 在夜裡我聽到你的嘆息 怎能忘你生生將我養息 孤獨苦海
流浪多時 怎能忘記深恩的你
啊 如母有情 如母有情 我要洗去你眼中的淚滴 阻止你的嘆息 用清涼的
法雨敷進你心底 直到你永遠微笑 直到我聽不到嘆息 直到淚水在你眼中乾涸
直到換成永恆的笑意
啊 如母有情 如母有情 我要報答你深深的恩情 走向光明幸福之地 走向
光明幸福之地 直到樹影婆娑你在歌唱 直到明月照進你心裡 直到明月照進
你心裡
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善行小點滴
德傑：最近有整理了很多的紙袋，為了做好環保，希望有機會能送給需要的里仁。
明達：對於善行，我是比較低調，只要有要幫忙的事情，我會盡可能地去幫忙。
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HOMEWORK
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把溫暖及善意送給別人，心量多大世界就有多大。
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廣論進度：P209L4若不於佛功德修信 ~ P210L10一切諸行皆依此故
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手抄稿第十二冊：P74L5 ~ 第十二冊P104L11 音檔：[91A] 1:28 ~ [91A] 30:00
