海報：十二緣起只是一張圖？
桌牌：十二緣起攝為四支：能引支，所引支，能生支，所生支。
廣論：P185L3第三幾世圓滿者~ P187L5善觀緣起二種道理而證聖果
手抄稿第十冊：P271L9~第十一冊P21L3 音檔：[80B] 07:18 ~ [81B] 03:58
◎喻 -【我今天買了新衣服】
面試屢次失敗，為了面試能成功，在主考官前留下好印象，影片中的主角買了新衣服，他覺得穿了這件新衣服，會改變自己，對於面試官的提問也能應對自如…..
Q1 ：影片中的主角，後來是怎麼贏得工作的？
美玲：武裝自己贏得這工作。
怡伶：用帥氣的外表贏得這工作。
啟中：用帥、自信贏得這工作。
Q2 ：穿新衣服，就會產生自信？還是穿新衣服，自身做出相應的改變，然後產生自信？
銘真：影片的主角本身就有自信，只是不知道如何顯現出來，所以他就買新的衣服來輔助自己，讓自己的自信能夠更自在，及表現自己是個有能力的人。
巧君：我覺得真的人需要衣裝，這會讓自己更有自信，我們去面談或交友，這外表會給人家第一印象，人家對你印象好，相對的你就會有自信， 我們平常在家可以穿得比較輕鬆 ，但上班可能不一樣，穿得端莊也可以感覺你的專業。
Q3：我們常在不同場所, 轉換不一樣的形象, 哪一個最自在, 哪一個最不自在? 1. 在子女面前的父母 2. 在父母面前孝順的兒子女兒 3. 老公/妻子4. 威嚴的主管 5. 小小的職員. 6. 授課的老師 7. 上課的學生 8. 鎂光燈下的主角 9. 角落族10.其他。
正祥：我是選「角落族」會覺得比較自在，因為一般角落族比較不會引起注意，所以心情會比較自在。
明達：我是選「老公/妻子」，因為夫妻感情很好，所以就會很自然很自在。
德傑：對於自在，我是選「在父母面前孝順的兒子女兒」，因為經常跟父母一起相處，彼此很了解，不會有陌生的情況。對於不自在，我是選「鎂光燈下的主角」，因為會擔心別人的評論。
◆各行各業雖然都強調必須具備專業的形象，但還是要有紮實的內在作為依靠，否則在內行人的眼中，就只是穿著得體的草包而已。同樣的，我們現在來學習這本殊勝的廣論，重要的是讓內心產生意念的相應，然後身、語的改變，而不是僅靠外在形象就能超脫生死。大家可以對此多加思惟，讓所學的可以深入我們的內心。而今天的喻也讓大家去思惟自在的事情是什麼，主要是要大家了解十二緣起，因為愛取有會滋潤識種子，所以通常你喜歡的就會帶到下一世。
【科 判】
【表七】
戊一、於共中士道次修心
己一、正修意樂
庚一、明求解脫之心
庚二、發此之方便
辛一、由於苦集門中思惟
辛二、由於十二緣起思惟
壬一、支分差別
壬二、支分略攝
壬三、幾世圓滿
壬四、此等攝義
己二、彼生起之量
己三、除遣於此邪執分別
己四、決擇能趣解脫道性
【內容摘要】
一、十二因緣，從無明到老死這十二支的生死流轉，需要經歷幾世才能圓滿？
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速者二世就能圓滿，能引(無明、行、識)及能生(愛、取、有)為此生 ，所引(名色、六處、觸、受)/所生(生、老死)為下一生， 能生和所生兩者之間沒有間隔，即在臨終的時候用愛、取去滋潤我這一生造的業，下一生馬上感果。因此，一輪緣起最快能在兩世中圓滿。
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慢者三世圓滿 ，能引(無明、行、識)為前生，能生(愛、取、有)為此生， 所引(名色、六處、觸、受)/所生(生、老死)為下一生， 在能引和能生中間可能是無量劫，因為不知道因位識造的種子是哪一世種下的，這中間的生死可能是因其他的緣起而生，並不屬於這一輪緣起。因此，同一輪緣起最慢是經歷三世就能圓滿。
二、十二緣起所講的生死流轉，基本上就是如是因感如是果的道理，從無明、愛、取這三支「惑」(煩惱)，生起行、有這二支「業」，又由行、有這二支「業」，產生從識至老死的七支「苦」。這煩惱、造業、生苦不斷地輾轉輪迴，所以宗大師教我們以十二緣起的角度思惟修習三士道次第。
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從十二有支流轉惡趣的角度，思惟要如何從惡趣中還滅，不在墮入三惡趣苦，這是下士所應修的法類。
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從十二有支流轉善趣的角度，雖然在下士道裡，福業會到欲界，不動業會到色界無色界，但這仍是在生死輪迴中，所以欲求脫離生死，如何從善趣中還滅的道理，然後證得空性覺無我慧，這是中士所應修的法類。
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將自己想要解脫輪迴苦的心，推及到一切如母有情，而引發出慈悲心，幫助他們出離苦海，當發願成就佛，行菩提道，這是上士所修的法類。
三、學習十二緣起的勝利
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能壞極重愚闇：如《妙臂請問經》中所說：「對生死流轉無知的眾生宣說十二緣起，才能根本對治愚癡。」《稻稈經》中也說：「善巧了達十二緣起，便能遮除緣於過去、未來、及現在的一切惡見。」
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增盛佛語寶藏珍財：如龍樹菩薩說：「十二緣起是甚深法，是佛語寶藏中的瑰寶。」
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了知生死體相發起厭離：唯有真實掌握輪迴的體性，才能激發起最強烈的厭離心。如舍利佛與目键連尊者公案，他們遊觀五趣，然後以其所見為四眾弟子宣說輪迴諸苦，如有人不樂梵行，就給予根性的教授，使其證得超越輪迴的殊勝利益。
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能醒覺諸先修者：如仙道大王對著緣起圖思惟法義，善觀十二緣起如何流轉而證得了聖果。
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聽師父音檔
我想起這個，我自己有一段笑話也可以說，我的笑話讓你們來笑，也是我自己很痛切，但是呢我要感激的。我說我二十幾年以前，哎喲，是滿用功啊，開始念佛，拼命念！後來因為到了蘭若，那麼然後呢又看了一點經教，哎喲，看了很警惕，然後呢自己也做不到。我在那個書上面圈哪、點哪，法師就說：「欸，不能亂喏！」所以我曉得經上面，我絕對不動，但是自己像現在這種書本上面，我就畫呀什麼，警惕自己。發現那個寫在書本裡還不夠味，我就把這個條子寫好了貼在牆上面，貼得個滿牆都是，啊，常常去看。有一天仁法師跑著來告訴我，看了一下。我心裡覺得：欸，他會讚歎我幾句！他怎麼講啊？「貼在牆上沒有用啊！你要放到心裡去啊！」嗯？這樣。後來我說：「法師啊！記不住，貼在牆上幫忙它。」他淡笑一下。
過了多少年以後，我感覺到一點都沒錯！一直到現在為止，我還受用這句話。我發現努力了多少年以後，大部分：書本上畫了半天，原來生死事大書本的事情，跟我不相干！然後打板的時候，那個板上寫一個生死事大，那個板的事情也跟我不相干！我們都是這個毛病。然後我們去弘法了，講給別人講了一大堆，然後自己呢？有很多人的確大菩薩，啊，那了不起！可是以我來說，我往往是說了半天，說給他們聽的，那是他們的生死，我不相干。我可以說，這是我自己的犯了一個大毛病，讓你們來笑我，這是我懺悔自己的心情也可以說。
Q：師父示現讀書用功的經驗，我們都曾經有過，而師父至今還受用的一句話是：仁法師說：「貼在牆上沒有用，你要用到心理去。」但師父又說努力多少年之後，大部分…跟我不相干，…跟我不相干，…跟我不相干，請問這不相干的行相是甚麼？
◆這一段 師父是要破：我們學了多，但都是文字相。也就是我的行相經常是：上課聽懂了，下課書本一合，書本上所說跟我沒關係，我依然是你說你的，我做我的。
師父要立：法是用來調伏我的煩惱，聽聞後經過思惟，建立正知見，「以見導行」，進而改變自己的身語意業，法是用來提升自己生命的，不是說給別人聽的。
Q：我想把法用在我身上，如何改變「跟我不相干」的行相？
德傑：應該常常思維，如果我們照著去做會有什麼好處，如果不去做的話會有什麼壞處，這樣才會產生改變不相干的力量。
正祥：了解生死輪迴之苦有助於改變的力量。
銘真：對於不相干的行相如何警惕自己，我覺得無論喜樂，要一直思惟念死無常，進而思惟空性。
◆學習佛法是要用在自己身上，也就是所學的法要與自己心續相結合。首先要去想改變的好處不改變的過患，進而產生改變的力量，改變過程中經常是起起伏伏的，剛開始要在一個師法友的保護環境下練習，當我們在心識中種下的善種子越來越多，往昔所造惡種子就往後，有句話說「用進廢退」，愛取有就會去潤發善種子，下一生則走向增上生道。在中士道當我們了解「苦諦」，「生死輪迴」自然會想要改變。
接下來聽師父說：
所以說「苦」、「生死」，你一定要了解，然後這個動力會推動你。然後我們看密教，噢，說這個密教很高明！是很高明。看看密勒日巴尊者，他到了後面有這樣的成就了，哪怕是他窮得這個樣，要叫他弄點吃，「唉呀，我什麼時候死都不知道！」然後呢送點衣服給他做，「唉呀，我什麼時候死都不知道，我哪有時間忙這種事情！」說來說去什麼？苦逼推動的力量
Q：我們都有夢想，為什麼沒辦法實現？
同學們的回答：執行力不夠、沒有堅持、障礙太多、沒有能力、不想改變安於現狀最好、現實所逼迫、動力耐力與恆心不足..等。
◆這一段是在告訴我們，學習中士道，要了解苦諦及生死輪迴的十二緣起，當了解之後，就有動力推動你改變。
◆「提不起，放不下」，是我們現行，我們常常對現在的事情放不下，對想要的事情提不起。而祖師大德密勒日巴尊者跟我們不一樣的地方，當他決定目標之後，他把現在都放下，一心一意去修行。
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善行小點滴
德傑：我住的環境還不錯，常看到有壁虎、甲蟲及一些生物跑進家裡，我不想牠們被困在裡面，就把牠們放到陽台上，或是陰涼的草地，最近常有時間做這樣的事情。
智光：最近常常午後雷陣雨，所以學校的操場就出現許多蚯蚓，為避免牠們被曬傷，我就把牠們放到泥土裡。
怡伶：很感恩大家的消文，對我的學習很有幫助。另外在疫情期間，除了保護自己之外 ，也很感恩第一線的醫護人員，冒著生命的危險守護著我們的健康。
美玲：端午節總是要吃粽子，所以 前幾天去里仁買些冰凍的粽子，很好吃，鼓勵大家也去買。
秀寬：疫情期間，家人大都在家裡居家上班，所以我就在家裡幫忙準備吃的東西，我也很隨喜明達師兄，我覺得他很孝順，每天都跟他媽媽報平安，用電話陪他媽媽聊天。
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讚 頌
觀音菩薩頌（一）略頌 真如 曲
觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修
千處祈求千處應 苦海常作度人舟
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HOMEWORK
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Stay home Stay safe 把握家人相聚的時光…同理心，待人著想。
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持咒、拜佛、唱讚頌，陪伴度過疫情。
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下次廣論進度：P187L6第二生此意樂之量者~ P190L2亦當修苦想
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手抄稿第十一冊：P21L3~P50L6音檔：[81B] 03:58 ~ [82A] 25:48
