● 19秋週五班2021 0122課程內容與總結
● 海報：誰是人生勝利組？
● 桌牌：由戒斷諸畜趣體，及八無暇常得暇。
● 放生頌 真如 詞曲
https://www.youtube.com/watch?v=GNmyUBa23P0&ab_channel=%E6%BE%88%E8%A6%8BLucidiTV
小魚兒游水裏
擺擺尾轉身去
搖啊搖哇你又來了呀
小小魚兒你幾歲啦
請和我來唱三皈依呀
看看菩薩有多美麗
小小魚兒在水裏呀
救你救你做沙彌
救你救你做沙彌呀
和我一同背經去
●喻：林同森醫師生命故事分享
https://www.youtube.com/watch?v=MPlsV1ichjw&t=1s&ab_channel=SiyuLin
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聽帶研討
班長：一個人在他生命裡面，什麼樣的事情會促使他的人生觀有巨大的改變？所處環境的劇烈變化。生、老、病、死。或是親友巨大的變故。
如果用無限生命來看，①林同森醫生的生病讓他在心靈成長方面起了很大的改變。②他在描述聽師父的音檔時說：「這個是在說我ㄟ。」我們學到蠻多道理，有沒有在學道理聽到的時候，會起一個想法說，這個是在說我ㄟ，若有這樣的話比較容易真正得到師父講這段要給我們的好處，如同林醫生一樣反而自在了，這是法帶給我們的力量。
班長：思惟暇滿利大跟義大有什麼不一樣？
中國文字裡面，利就是義，義是真正有長遠價值的利，義者宜也，宜-適合。為什麼用利用義，雖然講說對我們的好處，但義包涵一個很深的內涵，你怎樣在這事情裡面找到真正合宜的角度，你怎麼讓它發揮真正的、長遠的價值。
明朝有位和尚的詩，說：『天下由來輕兩臂，世間何苦重連城』，其中的故事出自《莊子.雜篇》的《讓王篇》。韓魏相與爭侵地，子華子見昭僖侯。昭僖侯有憂色。子華子曰：今使天下書銘於君之前，書之言曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。然而擺之者必有天下。君攫之乎？昭僖侯曰：寡人不攫也。子華子曰：甚善。自是觀之，兩臂重於天下也。身亦重於兩臂。、韓之輕於天下亦遠矣。今之所爭者，其輕於韓又遠。君固愁身傷生以優戚不得也。僖侯曰：善哉！教寡人者眾矣，未嘗得聞此言也。
在你的生命中，你到底覺得什麼是最重要的？你覺得在你的生命裡面，什麼東西應該是最寶貝的？財產、房子、車子……..比之於自己的生命？甚或身體的一部分呢？孰輕孰重呢？
班長：為什麼要思惟？
志鴻：人身修行會不會得到好的福報到天？
班長：為什麼會到北俱盧洲，北俱盧洲的人就是前生是修十善業。
志鴻：為什麼欲天人下一生還要到人趣？而不是在往上？這樣不是一直在輪迴？怎麼跳出輪迴？要讓自己越來越好，往上欲天怎麼又下來？
班長：在欲天就比較難上去。會想到人趣是善趣的天人是比較會想的天人，為什麼在欲界不容易修行？要生到人道有一個重點，因為人道可以修大乘法，天人很難修為什麼？
朱卿：太安樂了。
班長：如同林同森醫生說《四十二章經》說的豪貴修行難，因為太享福了。
志鴻：如果在欲界天有像這樣的團體又可以再上去了。
班長：欲界天的天人心很散亂，因為享受各種感官都會被佔據，不會有這種團體。天只會享受福報，不會累積福報，所以在天享完福報一定下來，福業感果感完只剩惡業。
志鴻：感覺有點玄，有這樣的福報，會選去做天人嗎？
班長：無法選擇，我們投生在那都是業力驅使的，如果可以選擇，那我應該會選擇到菩薩境界去吧。因為我們為業力所驅使不自在，因為不自在所以要想辦法跳出去，因為要跳出去所以要透過修行。
志鴻：我累積了這麼多福報，我不一定要馬上消費掉，為什麼要去天人把福報消費掉再掉下來？
班長：要怎樣選擇不要消費掉呢？之前舉過三世怨的故事，當然你可以選擇，可是在過程裡我能保障不造惡業嗎？我覺得我的選擇都是對的嗎？如果每一個人都能夠依照他的意思要去那裡就去那裡的話，就沒有修行這件事情了。
我現在覺得對的事情是不是一定都是對的？不一定。比方說，我現在很相信自己的看法，這會不會是一個問題？我們一般人極難觀察到自己見解上的錯誤，相信嗎？而且我們極端相信自己的感受。問題是，我們覺得快樂的事情是不是就是快樂？我們覺得痛苦的事情是不是就是痛苦？比如說現在說天人很快樂，你相信天人很快樂嗎？地獄很苦，地獄真的很苦嗎？那是你講的。我們在見解上願意接受天人是好的，或是跳出三界是好的嗎？我們覺得自己接受地獄是很糟糕的，但是通常判斷的標準是什麼？用我們的五感去判斷，相信嗎？我們都是眼見為憑的，但徧偏佛法的內涵說：眼見為憑絕對是錯的。
班長：一旦覺得成為天人浪費資糧很可惜，生起這樣的心情很好。
在學習的過程中要永遠要保持懷疑，這樣的懷疑是對的，但過程中也不能全盤的否定。
我們在看任何一件事情的時候，都要保持絕對客觀的態度，當我今天懷疑他人的說法時，也請以同樣的標準檢視自己，一樣懷疑自己的見解是不是對的，那個才叫客觀。
懷疑是對的，因為有這樣的懷疑才會一直去找答案。
★聽師父說故事
這個在去年，洛杉磯有一個中國華僑，他不曉得是什麼的，反正國內某一界的鉅子，不曉得是紡織鉅主還不曉得什麼，是一個千萬富豪。在洛杉磯買一棟房子，漂亮極了，就在那個好萊塢那個地方啊，那個都是最高級，全美最高級的住宅，一棟房子好幾百萬美金。現在拿我們國內也不算厲害啊，如果十年、二十年啊，如果是伍佰萬美金的話那不得了。伍佰萬美金十年以前的話，算算台幣多少？兩億多對不對？那一棟房子兩億多，哇！裡面的東西的考究，真是不得了！
有一天一個朋友去看他，他就帶他去花園裡看一周，啊！每一個地方那的的確確是處理得實在好，那個朋友羨慕不止。結果再下去一看的話，這個朋友反過來，不但不羨慕他，只羨慕自己。為什麼？他進去看了以後，客廳裡每一個地方的陳設結果跑到那地方，下面一個部分的陳設，他保護得好好的，坐下去不能坐啊，不能坐！在那兒擺在那兒看的啊！啊，他心裡想：你這個東西擺在那兒看的，你有什麼用啊？所以他一天到晚緊張得要命，就怕把那套東西就弄壞了，地道的一個守財奴啊！別人只要守的話，假若我只有一塊錢，我只要守一塊錢，偷了也無妨；他現在要守兩億的東西，不曉得要生多少眼睛瞪大了。小偷固然不行，朋友來了一碰，唉喲！不行、不行、不行！這樣。
班長：這個故事我是那個角色？
答：朋友。
問：有沒有人覺得自己是守財奴？房子內的擺設是指什麼？是不能碰的。
答：暇身。
問：如果好好吃好好享受，就是等同於「不能碰的」嗎？
★聽師父續繼說
這個故事雖然說，說起來很可笑，在這地方要注意哦！所以我們雖然了解了這個東西，如果你不能善巧思惟，你不能運用的話，也就是毛病這個。他這位老朋友還最多守守財，譬如說最多是一個守財奴啊！我們懂得了佛法，不能如理在身心上面去照的話，你一定會受大損害。我們通常的毛病是什麼？懂得了、了解了深的佛法以後，然後呢用照妖鏡你去照人了，看：這個傢伙、這個傢伙一無可取！那個傢伙一無可取，那個傢伙一無可取，天下沒有一個可取的，只有我！注定你永遠墮落，「慢如高山，法水不入」啊！而且養成這個習慣，不知不覺當中他那個頭就是，歪得這個樣，在任何情況之下就是這樣。哇，這個好可怕！
班長：為什麼師父講完守財奴後，說『懂得了、了解了深的佛法以後，然後呢用照妖鏡你去照人了』，這兩段有什麼關係？
家萍：守財奴家的擺設就好像我們讀了很多的經書沒有拿來用。
博翔：我們自己就是守財奴，如果沒有思考為什麼要學佛法，學到的東西不會往裡面看，就容易去看別人做不好的地方，就沒有想到當初為什麼要學佛，就像守財奴買了那些東西又不能碰，買那些東西要幹嘛。
班長：這個公案第一層說我們得到這個暇身通常沒有好好利用，擺著好看-吃喝喝玩樂，養的肥肥胖胖。暇滿利大應該要拿這個身體用在真正對我們有用的地方-修習正法，達到究竟樂。
師父說我們即便學法也不知道怎麼拿來用，不但是慢心或是照妖鏡，不但浪費了佛法，還浪費了暇身。
● 觀功念恩
《心之勇士》第355則：憶亡人誦心經
「對於已經亡故的親人，如果想念他的話，就請為他誦經吧！就算傷心得都沒有力氣了，也可以誦一遍最簡短的《心經》。只要一想他就馬上念、一想他就馬上念，想他多少回，就念了多少遍《心經》送給他；與其想著他傷心，還不如為他做件大好事。」
研討題綱：
想念亡故的人，為什麼要誦經呢？
一想亡故的人就馬上誦經，有什麼好處呢？
素珍：念經的時候，會讓自己比較安定，把悲傷的情緒轉到一個正能量的環境下，讓自己得到一些療癒，對自己或對亡者，應該都會有很大的功德。
志鴻：我爸在我參加完企業營後過世，因為住在南部，葬儀社會問要用道家還是佛教的方式，後來我們三兄弟選擇佛教儀式，但是老一輩的人比較傾向道教，因為當時有慈濟的師兄姐來助念，我那時還詢問我老婆助念的目的是什麼？她說是讓往生者能無憂無慮地往極樂世界去，然後接觸《廣論》之後知道說為什麼要去誦經，因為以無限生命角度來說，讓他可以很早就能接觸到佛法，也可以累積自己的福德資糧，就像剛剛素珍說的，念經的時候會讓心裏比較平靜，注意力比較集中，父親往生的時候，我們就一直持誦藥師經，父親往生當然會難過，但是會覺得他這樣子安詳的離開，儀式也非常莊嚴，感覺很好。
素珠：誦經的功德，往生者可以得到七分之一，自己可以得到七分之六，是一個累積自己福德資糧的方便。
玉州：因為我住桃園，我想還是不要去教室上課比較好，所以我就在家裡上課，我老婆又在部桃上班，所以我是危險之危，我想說還是不要去上課比較好。為什麼要誦經，因為是要迴向給陪伴我們，走過一段暇滿人身的朋友、親人及長輩，他可能曾經陪伴過，照顧過我們，我們把對他的思念，透過誦經送祝福給他，因為我們已經沒辦法實質地對他說我愛你，或一些想念的話，我們就把這些祝福送給他，希望他往生善趣，得生善道，這就是我們最真誠的想念及祝福，念《心經》能讓我們本來悲傷的情緒定下來，慰藉自己想念他的心情，能紓解我們的悲傷及對他的懷念，實質上他有沒有得到我們不知道，但是對未亡人及亡人我覺得都是蠻好的，藉由迴向這個很好的管道，能夠將經典的祝福遙寄給他，這是我還沒學佛前，從來沒想過的，本來都以為逝者已矣，來者可追，這些親人我還能為他們做這一點點，我覺得這是非常非常棒的事。
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善行小點滴：
素珍：今天出差到台北又下雨，所以塞車回到這邊已經八點了，然後我又接收到一份愛心，就是家萍又將她晚餐的一半又分給我，就是半顆番薯，她知道我趕來上課應該還沒吃，所以她就跟我分享，上禮拜她給我一塊蛋糕，我的結論是家萍的東西都好好吃喔，很隨喜家萍。另外最近天氣比較涼，工作團隊又很辛苦，所以就想說買一些熱的飲料分享給團隊成員，跟大家一齊努力。
雍凌：今天我在里仁遇到朱卿家的妹妹，因為朱卿去停車，他們就在里仁等，她看到我就跟我撒嬌，說好重喔，阿姨妳可以幫我提一下嗎？然後我幫她拿起來發現裡面好幾本書，我問他們要不要跟我先上去，她說不行，我要在這邊等伯母，我就想從大門出去上去教室，可是她就跟我說那個經書不可以淋到雨，妳可以走裡面，真的覺得好隨喜他們。
朱卿：感恩有這個團體，因為他們倆個從小班的時候，就是在福智幼稚園，剛好今天遇到下雨，哥哥就跟妹妹說，袋子不可以淋雨，所以要包起來。
洧成：1/4我岳父安詳地往生，感謝福智師兄姐來幫忙助念，岳父已臥床一段時間，1/3吃完飯他說想睡一下，後來就沒有呼吸了，當下還是很緊張，雖然知道他應該往生了，但還是進行了30分鐘CPR，救護車才到，丈母娘心情也訂了下來，知道我岳父真的走了。這段時間住在丈人家其實很感恩，心裡覺得他們在給我上課，我以前對我爸媽可能有孝沒有順，住在這裡卻看到我老婆在做以前我對我爸媽做的事情，覺得照妖鏡照到了自己，所以我應該要對我老婆他們家人觀功念恩，他們給我一個機會學會怎麼做兒子。我媽媽中風，現在的我想為她做更多事，經常跟她視訊，希望她好好活下去，善行小點滴讓我有機會去思惟，怎麼樣好好做人，做自己該做的事，不退縮，最近做七，我也鼓勵我丈母娘練習誦經，也很感謝佛菩薩，最後岳父是在一個很圓滿的狀態下，往生善趣，也希望未來我的父母也能一樣。
素珠：感恩他們的示現，讓我們能夠去好好的珍惜，反觀自己，更是要珍惜現在的暇滿人身，好好的學習。
煜修：對媽媽觀功念恩，前天打電話給媽媽的時候，媽媽跟我說，她有幫我報名法會義工，我說，喔，好。她說到時候要誰哪位義工聯絡，好像每次義工都不是我自己報的，但還是謝謝我媽媽。
