● 19秋週五班2020 1211課程內容與總結
● 海報：火燒水洗
● 桌牌：須能令心猛利，恆常變改其意 。
● 又見你的容顏 真如 詞曲
https://www.youtube.com/watch?v=vxk7QcPyvcU
輪迴無邊的長夜 生生死死別離多少回
無數的過客中 有一顆永恆的心
印在腦海裡 令我不停地追尋
掀開記憶的紗簾 串起宿緣的珠鬘
善繪的祈願筆 隨我們心業相牽
畫出歡聚的畫卷 失散的我 在夢裡問著那人在何方
遇見了你 一切迷惘頓時平息
靜靜地凝望著你 在你眼裡也找回我迷失的自己
當我又見你的容顏 聆聽你法語涓涓 妙法正理的甘霖
潤進我乾枯的心靈 當我又見你的容顏
沐浴在你萬頃的悲泉 多少劫來的塵勞 就此洗淨光潔
我要像天際的雄鷹 注視著無涯的遠方
在歲月的長河中 一刻不停地飛翔
暴雨旋風濃霧 打不住勇猛前行的心
我追著心中的日輪 到一個沒有黑夜的地方
就是你心上 就是你心上
●喻：因為沒天分，所以甘願做苦工 – 吳慷仁
Q1. 吳慷仁的專訪影片中，哪一句話讓你印象深刻，這句話對你有什麼啟發？
生命中是否有類似的經驗？
家萍：我跟他一樣沒有考大學，一樣高職畢業就去工作，一樣覺得吃虧就是占便宜，一樣別人不喜歡做的事我盡量做，跟他一樣有潔癖，我跟他不一樣的就是成就上的差異。
宗穎：我覺得他在選擇要演的角色，他可以放下面子，去演那些別人不要演的角色，跟我比較像的地方就是我可以在別人覺得很冷門的裡面找到自己喜歡的
。
芷玲：我對那一段話：「也許我們不是最有天分的，但我們總是可以當最努力的那一個」，很有感，另外就是他說台上乾乾淨淨，桌面底下也要乾乾淨淨，我們對外的呈現，跟對內所作的是一致的，而不是外面是一套，底下是另一個樣子，那樣子會很累，我覺得他很堅持他不管是對外及對內都能做到一樣的標準，這一點也很有感。
●聽帶研討
美蘭：
昨天大地震，不知道大家的心有沒有跟著大地震而上下震盪？
在工作或在家裡我們都在扮演一個角色，當中會有很多境，境來的時候，大家怎麼跟這個境對應呢？震盪還是安住？我覺得只有當心處在安定的狀態下，才能有智慧地把境化解掉，如何讓智慧產生就是要靠定。
火燒水洗，是精煉出純金必經的兩個過程。吳慷仁也是在他人生的歷練中火燒水洗，我自己也是，我兒子也是，學測指考都沒考好，後來唸東吳國貿系一個學期就說要休學，之後再重考，我覺得在他心智上的磨練就是一個火燒的過程，現在要考研究所了，表現出就是很有智慧的抉擇。
★師父說
現在我們真正修行的人，假定是你能夠照著前面這個辦法去修，那麼那個時候，對於我們一向貪著的這種東西，都排除掉了，生起了厭離心；生起了厭離心，這些染汙憂惱沾不上了。平常眼前我們現在生的煩惱，你仔細看起來都是什麼？都在這裡，都在這個地方！喔唷，他多吃了，他占了便宜了，我多做了！喔，這個地方怎麼樣。然後呢，他那個法器敲錯了，他那個東西幹什麼了！假定我們真正的對世間的現象認得清楚，你的厭離心生起來的話 ─啊！我現在為了修學佛法，增長我的功德 ……。這個東西不管它怎麼弄，你心裡面動都不動，自然不會為這個染汙憂惱沾起來了，沾不到你的心，你的煩惱沒有了。
志鴻：佛法最基本的叫慈悲，我們常常會講慈悲，也是常常會碰到的，那天在想，什麼叫做慈悲跟智慧，就今天在公司，我的同仁跟我說另外一位同仁為什麼都不做，我就想你不做沒關係，我來做，然後同仁還覺得我是主管怎麼可以做這個事情，我覺得沒關係，因為大家都在忙，而且過程中我把我的excel合併列印找回來了，我就覺得很高興，所以若是有慈悲的心，或許那些染污憂腦就沒有了。
博翔：厭離心就是不要去想那些原本會讓你起煩惱的事情，不要一開始就覺得我應該要這樣，或他應該跟我一樣做，可是如果事情不是這樣走的話，對自己就會產生煩惱，一開始心態建立好，後面的染汙憂惱就沾不上了。
美蘭：我們要貪的是善法欲，我們要厭離的是無明三毒。
班長：會對錢生起厭離心的舉手？心裡的直接反應，呃，怎麼可能。厭離跟貪著是直接很確定的，有位參加斯里蘭卡供僧的師兄，因須提著大量硬幣進出旅館，因為實在太重了，當下竟然對錢生起了厭離心，如果好好思惟，真的會對一些不同的事情生起不同的想法，師兄的公案跟我們說了萬法無自性，所有的事物都是緣起之法。
同學：什麼是三摩地？
班長：定。止觀雙運後產生的定境。
芷凌：什麼是止修？什麼是觀修？
班長：如得法師的定義，止修是專注式的觀修，觀修是分析式的觀修，止修、觀修在未達到證空性前，全部都是分別心的都是觀修。在每天任何一個時刻只要有在思惟的話，都是止和觀同時進行的，但是不是這裡定義的止和觀，是止和觀的隨順。舉例大家在討論的時候聲音都很大，你怎麼能聽到旁邊角落有人在講話？只有所有人都不講話時才有辦法聽到旁邊角落的人在講話。或是現在能聽到冷氣機的聲音嗎？不一定，因為背景聲音很吵，當我們大家都安靜下來的時候，你也許就聽到電扇的聲音，為什麼聽得到？因為止，因為心靜下來了。所以在修行的過程當中，你要怎麼樣能夠慢慢觀察到很微細的東西呢？一定要透過專注、分析，然後再專注、再分析，一路下去，從很粗的一直到很細的。
明明要專注，宗大師為什麼要叫我們做這麼多分析式的觀察呢？水洗火燒，我們的心因為常常處在散亂或者昏沈的時候，散亂時要思惟黑業果、生死過患等法，讓我的散亂心減低，如果是沈坐不下去時，思惟善知識…等好處，這二個方法讓我們的心，從很大的擺動慢慢慢慢能夠趨向比較平穏，就是用這樣修的。我們每天的生活也都是在做這些事，只是我們不自覺。
真如老師現在在開示《止觀初探》，若有興趣可跟著聽，聽了會有概念，學這段會覺得蠻有意思的。
師父一直在跟我們講說要建立正知見，我們在生命的經驗大概都知道正確的觀念很重要，可是正確觀念這件事情應該是在《廣論》的學習裡面讓我們真的慢慢才在心裡面建立起來，原來一個正確的觀念對我們的生命影響這麼大，學習《廣論》或聽師父音檔，我們一定要想辦法確立師父這一段，他到底要在我們心裡面建立什麼樣正確的知見。
★聽師父說沉是怎麼一回事
這個沈相不一定是說你坐在這裡，等到你打瞌睡就是沈相。當你看書的時候，剛開始的時候非常利，看到後來儘管你眼睛還在那兒、腦筋還在動，它那個書上說的什麼東西，你迷迷糊糊了，那時候已經沈了。我們要曉得這個沈，細微的沈相我們根本察覺不到。實際上就是學定的時候，到那個時候你心裡面還是覺得很好，安住在這裡，實際上已經進入了沈相了。所以經常正式學打坐的眼睛不必閉，眼睛微微地張開，但是你會覺得這個眼睛好像要閉下來，覺得閉下來才舒服，那個時候實際上那個心已經開始沈相了。這個細微的沈相我們根本就察覺不到，等到你察覺到了已經來不及了，這樣。所以我們往往在那種昏沈當中，自己還覺得很好，至於說等到要打瞌睡的話，那也不曉得跑到哪裡去，所以這個沈相很難能夠鑑別得出來。
班長：我們聽到昏沉會想到打瞌睡，師父說迷迷糊糊的時候….，這段師父的開示，你覺得師父要幫我們建立正確的概念是什麼？
志鴻：學什麼動機要想清楚，有動機才會知道我做這件事的目地是什麼？如莫忘初衷。
明鴻：①自我的沉相不易察覺，悄悄的來越來越覺得舒服了。②察覺的時候可以怎麼辦呢？要回過頭想動機在那裡，要對功德生起歡喜心，就會有精神了。
班長：真正的沉相對我們來說是很難察覺的，因為沉相很難察覺所以要想辦法觀察、察覺它，找對治它的方法，這個見解如果牢記在心裡面，對我們的修行不就是很有幫助嗎？我們至少會確立一件事情，其實我們覺得蠻好的時候，有可能其實已經在昏沉了。
★老師跟我們說
我曾經跟隨仁波切去朝聖，走到某一些地方的時候，比如說在佛塔旁邊，在一些祖師塔或者供佛像的塔旁邊，就會看到有人修定。當時有很多人來來往往，他還是靜靜地坐在那裡，好像摒棄諸緣在修定，有的是出家人，有的是居士。看到能這樣專修的，首先是禮敬他們，然後仁波切就回頭看看我說：「不知道有沒有學到修定的教授？」這一句話道盡了修行人的多少辛酸啊！如果不知道什麼是昏沉、什麼是散亂，在山洞裡邊，棄捨一切俗緣坐一輩子，從年輕的時候坐到七、八十歲，八、九十歲，甚至一百多歲，能否得定呢？沒有清淨教授，不知道斷除什麼，他現起來那個東西恰恰是要斷除的，可是有人卻認為已經得定了，實際上那是一種細昏沉，是在昏沉中。有的時候昏沉不是睡著了，所緣也沒有失去，到底是什麼樣呢？以後我們學〈奢摩他〉的時候再仔細地討論。
總之，如果一位修行人想要修定，沒有善知識指示你什麼是定，就等於這一輩子白活了。而且大家可以想一想，離世專修要抱持著吃得那麼簡陋，破衣爛衫的，跟鳥獸為伍，那樣的一種生活狀態。他樂此不疲，想要修行，用了那麼大一顆誠心，可是卻沒有教授。如果到最後他發現「我所修的一切原來只是昏沉而已」，心會碎掉的！你想想那是什麼滋味啊？所以對於我們這些這麼有福報學《廣論》的居士們，在還沒有入定前就先學了，一點點學，我們一定由《四家合註》會講到〈奢摩他〉的部分，會講到什麼東西怎麼斷，前面都要講得很清楚、很清楚。如果沒有獲得這些教授，馬上找一個所緣，有的人觀個樹葉、有的人觀個燈火，或者隨便找個所緣就開始去入定的話，實在是很危險的。
班長：①正確的方法非常重要。②在修行上一定要有一個很棒的老師，他知道所有的東西，然後一步一步教你，特別是到越後面越精細的地方，他的重要性就更明顯。所以在聽聞、學習的時候，要想盡辦法把正確的知見建立起來。生命可能有早知道經驗，班長分享多年吃涼麵的經驗，發現有一次經過真正行家指點，才知道原來以前吃涼麵的方式很不到位，所以有「我心會碎掉」之感。
當我們走一段路以後，認為我一直在用我的方法、看法做這件我覺得很有自信的事，可是當今天有一個真正知道的人，他跟你講了的時候，你發現哇！原來我過去都是不對的，如果我當年10幾歲時……
師父跟我們說建立正知見、正確的看法這些事情，它離我們的生活是很近的，如果在生命裡稍微體會到，是會非常快樂的，因為它會讓你面對生命的態度、面對境界的態度會慢慢慢慢轉過來的，因為你會發現原來師父說的是對的。
● 善行小點滴：
俊彬：想到上週雍凌師姐用紅綠燈比喻戒，我可以做的是遵守交通規則，這也是一個善行，因為你遵守交通規則讓別人也能安心的走，很開心。
雍凌：有一天20秋下課時我先生來接我，素珍當時剛好在門口，就跟我先生聊了幾句，就是一面之緣，上週日有辦一個活動，素珍也有去，突然回頭就看到素珍跟我先生在講話，回去我先生跟我說素珍叫他去20秋上課，她說她可以陪我一起上課，我先生就說你們是不是串通好的，我說沒有，結果上週二他真的跟我去上課了，我真的很開心，真的非常隨喜素珍。
素珍：我不知道我有這個善行，只是一個概念，因為跟雍凌的先生很投緣，而且我覺得有信仰是一件很幸福的事情，所以想分享給他，我覺得是雍凌在淺移默化中改變了他先生，所以只是剛好一個機緣，就來了。
瑞妤：最近接了一個插畫的打工，因為不熟悉，可是實在畫不出來，我就請班上同學幫忙畫，後來發現同學交出來的稿子有點問題，那時有點生氣，同學也說沒有給他足夠的時間來完成作品，後來我跟他說我覺得很抱歉讓你有這樣的感受，我就再想過更清楚地說明插畫想要表達的內容，後來同學就沒再抱怨，回去後就把畫改好。
祐宸：今天工作很忙，我今天做的善行，就是我生日，雖然已經八點我還是趕來上課。
