【17秋231】20200314課程總結 『心愛的嫁別人』
【讚頌】
月光下
https://www.youtube.com/watch?v=0NrpNQFkC8k
【廣論】
廣論進度：P162L5 第二思惟六苦者 ~ P166L3 如是總攝亦當思惟
音檔：[70B] 11:44 ~ [71B] 12:46
手抄稿第九冊：P198LL1 ~ P238L9
[ 主題：你的孩子不是你的孩子 ]
[ 桌牌：生–老–病–死–怨憎會–愛別離–求不得–五取藴 ]
【科判】
戊二《於共中士道次修心》
己一、正修意樂
庚一、明求解脫之心
庚二、發此之方便
辛一、由於苦集門中思惟
壬一、思惟苦諦生死過患
癸一、顯示四諦先談苦諦之意趣
癸二、正修苦締分二：
子二、思惟生死總苦分三：
丑一、思惟八苦
丑二、思惟六苦
丑三、思惟三苦
子二、思惟別苦
壬二、思惟集諦流轉次第
辛二、由於十二緣起思惟
【內容收攝】
一、思惟六苦：
1.、無定過患
在六道生死中流轉，每一世的關係是沒有一定的。生生世世，怨親憎愛隨轉不定，完全沒有一個流轉的次第可以遵循。
2、無飽足過患
形容我們的欲望，永遠沒有滿足的時候。也是因為這一念的貪，讓我們生生世世，一直在輪迴中流轉。
3、數數捨身過患
思惟死後的骨骸，如果不爛壞，堆積起來可以比須彌山還高。
4、數數結生過患
我們數數結生的量，就像濃稠的森林，相續綿延不斷，實在很難把它數清楚。行在這個難行的生死大曠野當中，是應當要經常生起厭患的心，不斷思惟數數結生的過患，以求出離。
5、數數高下過患
5.1. 三有一切盛事，最後皆須衰退
5.2. 當思三有一切數數高下過患，令生厭離
6、無伴過患
6.1. 就是思惟死的時候，沒有任何人能夠作伴。唯業隨，故應以身口意造善業
二、如是六苦總攝為三
1.、於生死中，無保信處，分四
① 身數數捨
② 無決定
③ 高下變易
④ 無伴而住
2.、 受彼安樂，終無飽期：謂無飽足過患
3.、 無始而轉：謂數數結生過患
【喻】
Q1：請問大家有沒有類似的經驗？ 曾經在工作中一帆風順，身居要職，卻因為一些不可抗拒的原因而有比較大的工作的變化？ 或者是曾經跟你一起共事的同事或者甚至你下屬有一天突然升官成了頂頭上司，這是什麼心情呢？ 請問你要怎麼調適心情呢？
素真：我覺得可以分兩部份有時候遇到這種狀況真的自己會很掙扎，在心裡面會很苦
其實最後最後最後總結 一句話叫做 就是一人一款命 ，再來就是如果從佛法的角度來看的話我會覺得，這個人今天會有這樣的成就其實可能也是受到了別人的幫助，所以讓這個人有這樣子的機會歷練，然後一直到走到今天這樣子，再來是我覺得我們看到的是他目前光鮮亮麗亮麗的這一面 可是我們沒有辦法看到他的整個人整個人的全部，我們沒有辦法看到一個全貌或許他他的生命當中有一些 不為人知的苦。
Q:大家應該 或多或少都遇過 百貨公司週年慶 大減假，跳樓大拍賣啊之類的，有沒有 什麼經驗 看到那些大減價 那你就衝過去瘋狂的採購 瘋狂採購的結果怎麼樣呢？ 你的東西都有用到嗎？那你買完之後心情快樂嗎？
素琴：我覺得因為我平常不是個很喜歡逛街的我通常會去買東西都是已經真的有需要了，所以我就買了回去，就會用很久很久，至於需求….一段時間過了之後，當然那個熱度就會減低，但是我覺得經常逛街經常在買東西的那種人可能 就是比較衝動去買東西的，可能後悔的機會比較多吧。
雍凌：我覺得廣論的學習真的是學習很多也進步很多，現在年紀大以後會懂得說也要有節制這樣，甚至於就是比較走向心靈的東西，現在發現我們物質的東西這種快樂沒有辦法維持很久，所以比較不會去重視這種現世的那個安樂貪著,甚至說你有東西現在都想要 分出去送給別人。所以 這個就是我們越來越會走向這樣,會越來越快樂的原因
【聽帶研討】
Q：六苦中,自己的親身經歷或者比較有感受的
美翠：關於無定過患….因為不知道前世是什麼,我也可能也不會在乎.如果我們相信無限生命的話我覺得自己要去破除那個貪瞋癡，就盡量往這裡做。
素琴：我同事跟先生女兒有很大的心結，為了解決這件事情，接受催眠治療在催眠治療中看到了她先生 女兒跟他之間的恩怨，我才想到說…如果不是能夠看到前世今生，很難具體的去體會不定過患。
【此如《調伏阿笈摩》云：「積集皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。」】
經上面就告訴我們，「積聚」，不管你有多少財產，最後呢「銷散」；爬得多高—墮落；大家親親愛愛—別離；「有命咸歸死」。你想到這裡，這些東西都沒有意思，忙它幹什麼啊？真正要忙的一件事情—趕快出離啊！所以「火燒頭燃尚可暫置」。我看現在人家要忙這個股票，喔唷，存那個銀行，不曉得做些什麼呀，不曉得作什麼千秋大夢啊！所以我看見一個祖師，他今天吃完了，把那些東西送給別人，為什麼？「我明天有沒有都不知道，你留在那個地方，人家施主一番好心，你留在那裡幹什麼！」結果他天天人家送，天天送，那個徒弟苦不堪言。欸，結果你不要看徒弟苦不堪言，那個徒弟也後來也成就了，那真正古來人的修行是這個樣。唉呀！現在我們積了一個月還要一年，積了一年還要積一百年，積了一百年還要積一千年。實在我們能吃多少啊？那人沒有一個人能活到一百年，可是我們都是為萬年計，不曉得忙些什麼！結果忙了半天一堆灰，然後到地獄裡受苦，真划不來！再下面，這個是六苦當中的最後一個。
重點：他告訴我們說積集的都會消散，不管累積了再多的財富啊東西啊最後 總是歸於塵土，關愛的親友也有別離的時後，真正要忙的一件事情，就是趕快做有幫助心靈提升的事情。
Q：什麼是大苦 什麼是小苦？
<聽帶>【【謂盡所得三有盛事，悉皆欺誑，領受無量無義大苦。】
不管你得到的三有之間一切好事，那個都是什麼？「欺誑」兩個字。它騙了你，一點點地騙了你，結果呢受無量無邊大苦，這個大苦還是無義的。為什麼說「無義大苦」？我們修行不是一件快樂的哦，修行是一件苦事哦！欸，但是修行—這個小苦而有大義！它現在呢大苦而又無義，這個我們要分別得清楚哦！欸，這個要萬萬地要分別得清楚。
重點：我們的感受會不會騙我們？ 還會覺得都很好，他騙了你一點一點的騙你，最後卻要領受無量無邊的大苦，那修行的話呢就是小苦但是有大利。
【善行小點滴】
085 點滴善行成美德
不要期待自己一開始就全部做得很好，因為這根本不現實。
透過一段時間努力，我們的生命能比過去有所改善，這就很難得了!
朝著一個光明的方向在改善，哪怕只有一點點，也是多少汗水與淚水換來的，可別小看啊!
善行一點一點累積，到最後就會成就內心珍貴的美德。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
雍凌：覺得我自己在研討班所得到的好處就是會很認真地對待周圍的人，也想跟大家分享如得法師介紹鳳山寺的影片，我看了以後其實是還蠻感動的，也希望大家去看。
素月：分享游爸，幫忙捐贈物資給需要的小朋友，過程辛苦，但他很有耐心地幫忙把東西送到了承辦人的手裡，自已心裡也非常地開心。
