18秋262廣論班 （第76堂）課程總結 2020.02.20
1. 禮佛: 拜三十五佛
2. 善行分享
2/20/2020 善行記錄 by 永勝
堂軒 : 在福智團體有很多承擔義工的機會, 上週也討論到, 為什麼我們會學得這麼歡喜, 我和我家同修師姐私下討論, 真的要把握每次當義工的機會, 無形中會得到不可思議的收穫. 最近,晚上固定會誦<大般若經>, 每天一卷, 同修還會加誦<普門品>. 她在誦, 我在旁邊也覺得很能安住, 真的是不可思議. 邀請同學們一起多做義工, 多誦<大般若經>.
泰政 : 上週六提供場地讓大家聚會, 謝謝大家光臨! 我們開店三年多了, 有很多滿有意思的地方. 來店裡聽過音樂的朋友裡, 有兩位已經往生了. 其中是一個女兒帶著爸爸來聽, 過年前說要送黑膠唱片給我們, 我們一問之下, 才知道她爸爸上次來聽音樂之後, 過一段時間就往生了, 所以她要把唱片全部捐給我們.
另外有一位住中壢的朋友, 帶她姊姊以及另一位朋友, 一塊來聽, 聽完了以後, 我覺得很美好, 感受非常強. 但是不到半個月她就走了, 她之前告訴我太太, 她生病了, 但是我們看不出來. 我記得她只來一次而已, 她就買了店裡的咖啡券, 我覺得她在惦記那種音樂很美好的感覺. 她往生前一週告訴她姊姊, 有咖啡券, 可以帶爸爸媽媽來聽音樂, 可是她爸爸年紀大, 也健忘, 不知道女兒已經走了. 我覺得很難受, 可是不想對她爸爸提起. 其實有的時候讓對方喚起很好的回憶, 也是一種善行.
榮華 : 我上週因為身體不舒服請假, 下週有事也要請假, 所以今天一定要來上課, 否則感覺會跑掉. 我最近把<圖解心經>這本書看完, 我覺得這是一本非常好的書. 我常常在想, 如果我們在誦經時, 不知道它的緣起,功德或是意趣的話, 感覺好像少了甚麼東西一樣. 我覺得<心經>真的非常棒, 它是非常有次第的, 希望大家有空可以去看這本書, 或是了解<心經>的意涵. 最近對<金剛經>有興趣, 接下來想研究<金剛經>的緣起, 它應該是佛陀與須菩提的對話, 我覺得一定滿棒的.
我兒子有個同學, 跟父母價值觀不一樣, 所以處的不是很好. 最近因為大學延後開學, 所以我兒子把他接來家裡住. 最近剛好有機會跟兒子的那個同學討論緣起性空的問題, 我覺得佛學可以帶給我們平靜跟良善的心. 我記得剛開始上課時, 有位曾文煥師兄, 他有句話, 讓我一直謹記在心, 那就是「一切從善開始」, 謝謝!
3. 讚頌 —文殊讚雲海
https://youtu.be/SiaMuKX3NUI
4.廣論學習:
(A)廣論科判:
科判分二
1. 初皈敬頌及略述本論之重要
2. 次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
丙二、總略宣說修持軌理
丁一、正明修法
戊一、正修時應如何
己一、加行
己二、正行
庚一、總共修法
庚二、此處修法
己三、完結
戊二、未修中間應如何
丁二、破除此中邪妄分別
乙二、既親近已如何修心次
丙一、於有暇身勸取心要
丁一、正明暇滿
戊一、閒暇
戊二、圓滿
丁二、思其義大
丁三、思惟難得
丙二、如何攝取心要之理
丁一、於道總建立發決定解
戊一、三士道中總攝一切至言之理
戊二、顯示由三士門如次引導之因相
己一、顯示何為由三士道引導之義
己二、如是次第引導之因相
庚一、正明因相
庚二、所為義
丁二、正於彼道取心要之理
戊一、於共下士道次修心 (續)
戊二、於共中士道次修心 (續)
戊三、於上士道次修心 (續)
(B) 師父開示音檔
【如是又於彼二時中，思惟歸依及業果等，多門勵力，集福淨罪，如其所應，即菩提心之前行，】
好，那麼既然我們了解了，共中、共下這兩個次第當中，應該修的什麼？修的是皈依啊、業果啊！他前面說「思惟」，這就是說我們在那個階段真正修持的方法──皈依、業果。還有呢，了解了這個道理，趕快努力，「集福淨罪」。要曉得這些東西都是什麼？都是修菩提心的前面的前行。
【修治相續之方便，七支行願及歸依等。】
這些都是，都是幹什麼？修這個東西，都是修改、淨治我們身心最殊勝的方便，這個修的方法就是皈依跟七支行願。所以我們的的確確下腳的第一步，學的什麼呢？就是這個，皈依、十大願王，換句話說。你們了解了這一點的話，到那個時候就很清楚、很明白，
說如果說我現在要想走這一條路，那麼也是皈依跟十大願王，參禪也是、念佛也是，很清楚、很清楚。皈依是「南無」兩個字，你把「南無佛」變成「南無阿彌陀佛」不就對了？就這樣。實際上十方一切諸佛，真正廣義地來說起來，十方一切諸佛的內涵，無非都是同樣一個：方便、圓滿，就是福德圓滿、智慧圓滿；福德圓滿叫作無量壽，智慧圓滿叫無量光。你懂得了這個的話，那無往不利，現在所有的那些問題諍論都解決。
參禪的目的幹什麼？也這個；學教的目的幹什麼？也這個；淨土的目的，也這個！哪有一個例外的？原則了解了，然後呢修你相應的特殊的法門，那倒的的確確是有各人有可以不一樣的。現在我們繼續下去。
【故應了知此等即是發心方便。】
這個就很清楚了。
【問題研討】
【我現在要想走這一條路，那麼也是皈依跟十大願王，參禪也是、念佛也是，很清楚、很清楚。】
【師父說：你懂得了這個的話，那無往不利，現在所有的那些問題諍論都解決。
參禪的目的幹什麼？也這個；學教的目的幹什麼？也這個；淨土的目的，也這個！哪有一個例外的？】
Q1 請問【這個】是什麼？
Q2 【我現在要想走這一條路】 這一條是什麼路？ 我有想要走嗎?
【設若有犯，亦應由於如所宣說，出犯門中，善為淨治。】
設若有犯，亦應由於如所宣說，出犯門中，善為淨治。
但是我們剛開始的時候，就是發了這個心，因為這個煩惱還在，還難免有的時候不小心，或者是放逸，或者是失念，或者是煩惱盛，又要去犯。那麼那個時候怎麼辦？馬上依照儀軌，懺悔淨治。
我想想現在算算看幾年哪，八、九年，好像好幾年了，我記不住。那個時候，我在美國，遇著一個老師，他也告訴我這個道理，告訴完了以後還告訴我一個表，修的儀軌。那個時候我問他：「哎呀，學那個東西啊，像我們想像當中，這個總覺得這個很難。」他就告訴我，他的老師親口告訴他的，學這個東西，從開頭第一步開始，兩年就學完成了。他那是再來人，如果我們去學的話，他就告訴我，大概稍微加個幾倍也可以。現在我了解，你真的去做的話，十年之內一定成功
地藏菩薩的《占察善惡業報經》上面告訴我們，你再嚴重的罪，你努力，「千日之功」決定可以懺乾淨，對不對？很簡單。懺完了以後達到的地位，那就是很高的地位了，那個時候你要學定的話，輕而易舉，千真萬確的。所以這不僅是說哪裡，這個我們經教裡面說得清清楚楚。
現在我們真正重要的：沒有得到完整的如理的教授，沒有得到正知見。還沒有學，先已經打退堂鼓了，哎喲，這個難得不得了！好，你不要去學了，不要去學了。你沒有學這個內容，你怎麼知道怎麼做呢？當然，這前面只有一條路──沒有路！換句話說，這一條路就是。
Q： 「哎呀，學那個東西啊，像我們想像當中，這個總覺得這個很難。」
請想一下生命中什麼事最難？
我們怎麼看待【又要去犯】這件事？
宗大師、師父教我們怎麼面對「總覺得這個很難。」這件事？
5. 本週金句
