●讚頌：愛心樹遍人間 真如 詞曲
那天天空好晴朗 我們種樹忙
一棵一棵小樹苗 種在校園旁
揮揮汗 看看天
胸中的志心萬丈延
小樹苗快快長 伴我一起妝點校園
一棵一棵愛心樹 我願植樹到天邊
願這綠蔭遍人間 永遠妝點人世間
永遠妝點人世間
看天空飛翔的大雁 請歇在我校園
看著盎然的春天 看著盎然的春天
看天空飛翔的大雁 請歇在我校園
看著盎然的春天 看著盎然的春天
https://www.youtube.com/watch?v=EJ_ovyffnOM
●喻：我不聽！我不聽！
https://www.youtube.com/watch?v=JuCqjcNLqFY&t=9s
Q、看完影片有想到《廣論》中學過的哪一句話？
Q、劇中男女主角到底出了什麼問題？
惠慈：先生是我的學習對象，懂很多，我做不對的地方他會提醒我，我也會盡量配合。
如秀：發生爭執，雖不見得都是先生的錯，但先生大都先退讓，先說對不起，後來就比較有辦法溝通。如果劇中能主角能先說對不起，讓彼此都先冷靜下來，誤會應該就不會這麼深。
健華：太太的講法是對的^^。
●科判：
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
乙二、講說軌理
丙一、思惟說法所有勝利
丙二、發起承事大師及法
丙三、以何意樂及加行而說
丙四、於何等境應說不說所有差別
乙三、於完結時共作軌理
●廣論原文：P22L8 ～ P23L2
雖其請白亦應觀器，若知是器，縱未勸請，亦可為說。如三摩地王經云：「若為法施故，請白於汝者，應先說是語─我學未廣博，汝是知善巧，我於大士前，如何能宣說？汝應說彼語，不應忽爾說，觀器而後行。若已知是器，未請亦應說。」復次，毗奈耶經云：「立為坐者不應說法，坐為臥者不應說法，坐於底坐為坐高座不應說法。妙惡亦爾。在後行者為前行者不應說法，在道側者為道行者不應說法，為諸覆頭抄衣、雙抄抱肩及抱項者不應說法，為頭結髻、著帽、著冠、著鬘、纏首不應說法，為乘象馬、坐輦餘乘及著鞋履不應說法，為手執杖傘器劍鉞及被甲者不應說法。」返是應說，依無病也。
乙三、於完結時共作軌理
於完結時共作軌理者。由講聞法所獲眾善，應以猛利欲心回向現時究竟諸希願處。
★恭誦伏魔真言 ~ 般若波羅蜜多心經
●聽帶研討
班長：一個好的老師，教到怎樣的學生會最高興？
明鴻：學生會了，老師會很高興，學生又去教別人，也教會了，老師會很高興，但前提是不要搶了老師的飯碗。
祐宸：如果學生具備全廣二的修件，老師會很窩心，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。
班長：剛在討論時，您心裡面是用老師還是用學生的角度想？
班長：看了宗大師原文及聽了師父開示，您覺得應說或不說的標準是什麼？
志鴻：雙方都要準備好。
素珍：要觀器，什麼是器？與有教無類差異在那裡？如受刑人乍看之下不能稱之為是器，但若他有這個心準備好了，應該就可以了。
班長：若依《毘奈耶經》說，法是非常值得珍惜的，對我們的生命是很重要的、非常有價值的，所以我們要對它很恭敬，所以說法及聽法的人一定要對法恭敬，若發現聽法者對說法者不恭敬就不能說。
班長：「於何等境應說不說 所有差別者」，是對說法者還是聽法者說的？
班長：「若知是器，縱未勸請，亦可為說。」父母教小孩的時候，通常是什麼狀態？
《聽師父說賈曹傑與宗喀巴大師初次見面的故事》
這個賈曹傑第一次去見宗喀巴大師的時候啊，還有這麼一段公案：他自己是這個後藏不曉得哪一部分，最了不起的一個大學者，聽見人家說，說宗喀巴大師這個人何等了不起，他心裡不服氣：「真的這麼好嗎？我就不相信，我就要跑得去看看他！」就這樣。那天他就懷了這種心情跑得來，宗喀巴大師正好在那地方講說，結果啊外面進來一個人，那就是那個賈曹傑，大搖大擺地上來。宗喀巴大師一看那個對方上來了以後，他連忙從座位上下來，旁邊坐一個小座，就坐在那個地方，然後繼續地講下去。那一位老兄啊，他居 然就乒乒乓乓跑上去，坐在那個宗喀巴大師讓出來的那個大座上面，就坐在那個地方，很神氣地聽。結果，一座還沒聽完啊，他就下來了，等到聽完一座，就跪在宗喀巴大師前面—啊！這個教法是聞所未聞，義理廣、深，這樣啊！從此以後他一生就完全跟著宗喀巴大師，而把宗喀巴大師的教法弘傳。
班長：師父這段要告訴我們什麼？是不是：「若知是器，縱未勸請，亦可為說。」
還是師父還想跟我們多表達一些？
如果是站在學習者的角度，師父要帶給我們的是什麼？
賈曹傑一開始就坐上座，而且戴著帽子來聽，他要傳達的訊息是什麼？
明鴻：宗大師讓坐意思如同「我學未廣博，汝是知善巧，我於大士前，如何能宣說」，賈曹傑聽了才發現宗大師才是大師。
志鴻：老師可能是看到他的積極，老師的角度是看到有人願意學就很高興。
班長：會不會宗大師看到賈曹傑時想：「好啊! 我已經等你很久了。」另外宗大師是不是對法很有信心，知道一定會打動賈曹傑尊者的。
班長：為什麼「一座還沒聽完啊，他就下來了，等到聽完一座，就跪在宗喀巴大師前面」？因為「聞所未聞，義理廣、深」。
班長：你認為所有來踢館的人都有辦法像賈曹傑尊者這樣嗎？
《師父說修學佛法》
所以我說，不怕我們沒有慢，就怕我們慢錯了！真正重要的我們要用對，真正要用對，這個才是真正重要的。真正修學佛法最怕的人是什麼？怕濫！不怕這個人狷，不怕這個人狂，世間也是這樣，世間也是這樣。我這個地方隨便這麼提一下，那個是想到了。這個上頭告訴我們，我們講法的時候應該這樣。但是假定說你確定曉得這個器的話呢，那麼有另外一種方法，那是鑑別了以後，那是鑑別了以後。譬如說，我們剛才說那個祖師，中國的祖師對那個弟子，曉得那個弟子成氣候的人，那你不必跟他謙虛，你就磨折他，結果他就成了材了。
班長：自己常覺得真正好的老師最高興的事是「得天下英才而教之」。而且學生聽完就可以完全照著老師說的去做。
師父說：「怕濫！」濫是什麼心理狀態? 就是心裡不想學，打馬虎眼。
狂和狷如孔子說的：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」狂是傲慢但積極進取，狷是執著於一些規則，在孔子的眼中最厲害的是中庸的。中行如同師父之前說的公案，有好衣服就穿好衣服，沒有也可以。
師父講這段故事是要我們想辦法把自己的條件擺到如公案內說的狂或狷的狀態，至少讓老師看到我的時候想教我，不要老師看到我的時候不想教我，因為我不想學。
《師父說很願意去學、去聽的狀態》
有一次我聽我的老師說，他的一個老師，這個人是非常了不起的人，要來，那麼事先的確也有很多跡象，那時我心理已經一心對他仰望，對他恭敬。這個心情實在是無法說得明白，但是你們只要真正去做的話，你們也會感覺得到。很早以前我就一直在盼望，什麼時候就想，拜佛的時候就求這個。那天去的時候，事前洗了個澡，頭髮剃得乾乾淨淨，然後也是做了些供養在那裡，這都是一個人偷偷的做，也沒有人看見。跑出去，跑每一步路，我自已現在還記得，那個時候就好像踩在地上那個腳特別有力那種感受。這個的的確確，當你心裡面一提起，這個情況就完全不一樣，就不會那麼覺得輕飄飄，有也好，沒有也好，那個感受就完全不一樣。然後坐在那個地方，一心一意的。那個地方聽的人非常多，我就坐在那裡，然後就開始講。講的內容是平淡極了，可以說，好平淡好平淡，就是這麼個平淡的。他就說，現在的人，世間啊，大家充滿了煩惱！其實我們對象沒認清楚，大意如此，往往覺得責備對方；不是的，真正關鍵還是自己，內在，你只要把自己樹立在你心上的一個藩籬拿掉就對。他就舉一個比喻，說你看見一個人的話，總覺得好像對方先要向你笑一笑敬禮你才向他笑，你何不先向他笑呢？這麼簡單的，你先以你相應的法對他，你做對了，自然而然這個反應是會很好的。就這麼平淡，我只是講那個內容。唉！妙了，我第一次真正我自己覺得跟法相應，就是這種感受，忽然之間身心上面就像，我也說不上來，真說不上來，渾身就融在一個什麼裡邊，這個一身就充滿一種歡喜，我無法說得明白，歡喜得不得了，這個境界維持了好幾天。然後回過頭來我就覺得經上面講的這個道理，他不是個道理，體會得很清楚，隨便看見一個東西，就覺得經上的妙意，處處地方都現起來了，原來就是這個。那個還是很簡單的，不是說有什麼修證，我好幾次都是這樣，所以以後曉得，原來這麼好，恭敬，專誠。怪不得這個老比丘，人家跟他開玩笑，他也這樣，何況是一個真正說法有成就的人，所以說真正重要的在這個上頭，我因為得到了這種好處以後，所以我常常在求。
班長：可見聽聞軌理的重要，即便是一個極簡、極平淡的耳熟能詳的道理，可是師父都要經過這樣的過程，在這一次真正體會到它「不是個道理」，就是說它已經不只是一個文字上的道理而已了！就是玄奘法師說的：「如人飲水，冷暖自知。」以前是聽到人家說水如何如何，現在是真喝到喉嚨裡了。
老比丘公案中，說法的不是佛陀也不是宗大師，是調皮搗蛋的年輕人，可是經過此後老比丘證果了。重點不是法多平淡，甚至是連說法的人是誰都不是那麼的重要，重點是自己有沒有把自己調整成具器。
於何等境應說不說所有差別，我們要想想我們是否是人家要說的境？我們是不是那個器。
《師父說我們學習最重要的地方》
如《毘奈耶經》云：戒經上面說：「未請不應說。」
佛法這東西要請的，佛法這東西要請的，這點我們很重要。現在送上門來自己還不願意，實在是覺得很有意思的事情，很有意思的事情。對於這一點，大家也是，真正想學的人，這一點務必要注意！總覺得好像委委屈屈啊，這個實際上說起來的話，是傷害了自己，傷害了自己。那以後如果說有機會的話，的確這個地方要把它淨除掉，要把它淨除掉。
班長：師父說這段對於我們要學習、要說、聽法的人都很重要，說法的人要找到有條件聽的人，聽法的人法是要請的，狀態調整對了，不管是世間或出世間可以學到的東西就越多。
班長：我們可以好好回憶生命中有沒有像師父這樣很恭敬、很歡喜、很期待要整理自己的身心去跟一個人見面？去聽他說話的經驗？
🌳2020年鳳山寺新春種樹活動 – 種千年菩提樹🌳
組別：第3組
(1)日期：2/2(日)
時間：10：40報到 11：00開始種樹（約11:40結束)
(2)可自備手套，如有小鋤頭和小鏟子等
工具可帶來。
2020年提升營(一)
*報名：即日起～1/30
*日期：2/8(六)、2/9(日)，兩天課程一樣請擇一天參加
*上課時間: 08:30 – 16:30
*地點: 分苑/湖口/竹北/關新/清大/竹南教室六個連線場地，擇一參加，我們班以關新教室為主。
●善行分享：
素珍：上班倒水倒太滿，因為急著要去開會就有溢灑一些出來在地上，又擔心別人踩到會滑倒，就利用剛使用完的擦手紙將水擦拭掉，反而花了更多的時間，真是欲速則不達。
祐宸：工作上遇到一些問題，謝謝班長在除夕早上撥出空檔，讓我能向班長請益。
洧成：過年都在搬家，因為岳父(90多歲)的要求，希望我們夫妻能搬回家裡住，因為他目前必須都倚靠看護來幫忙，他行為又很像小孩很難照顧，岳母他們也很辛苦，所以想能夠就近照顧也較安心。
泊宗：陪同學去新開幕的新竹市立動物園，後來在馬路上看到垃圾，我們就隨手撿起來丟進垃圾桶裡。
天石：住家搭電梯時在某一樓層停下，有一個小孩一進來就要把電梯按關門，心想不太對，這麼小的小孩應該有大人跟著，我就把電梯按開門，往外一看，真的他媽媽在後面提著大包小包過來，我就跟她說慢慢來沒關係，她進電梯後一直感謝我，很高興避免了小孩子走失的可能。
文仁：近來跟家裡互動的都很好，很高興今天小孩也一起來上讀經班。
明鴻：一次去參加告別式，因為看到一位長輩很傷心，行禮過後我就上前去跟他說要節哀，要保重。讓他有被關心及撫慰到的感覺。
婉真：去高雄玩，住青年旅舍，遇到韓國遊客，我就邀他們去逛街，隔天還帶他們去吃早餐，還帶他們去換錢，接下來就用英文跟Google翻譯當了一天的導遊，覺得蠻好玩的。
