20150318課程總結11秋076

【廣論進度】
【科判】：
  丑一.學修六度熟自佛法
     寅三.忍辱度
        卯三.忍之差別
            辰一. 耐怨害忍:
            辰二. 安受苦忍
                巳一. 必須安受苦之理
                巳二. 引發此之方便
                    午一.有苦生時破除專一執為不善
                    午二.顯示其苦理應忍受
                        未一.思惟苦之功德
                        未二.思惟能忍眾苦難行之功德
                            申一.思解脫等諸大勝利
                            申二.思能遮止無量大苦所有勝利

【課文大意】
安受苦忍分三: 1.必須安於受苦之理2.引生安於受苦的方法3.從根本觀點作出詳細解釋。
引生安於受苦忍的方法分二:
一.當苦生起時要將不能忍受、不歡喜執著的心理破除掉.
二.說明理應安然受苦:
1.思維苦的五大好處:
①策勵解脫的功德－沒有痛苦便不會生起離苦的決心。
②去除傲慢功德－因被苦折磨時便會削弱自我優越感。
③羞恥作惡功德－知身受極大苦時，便知苦是由不善生，若不喜苦果就必須遠離苦因。
④歡喜修善功德－由身受苦迫便想追求安樂，追安樂就須修習善因。
⑤策發大悲心功德－由推己及人知一切有情眾生也是受生死輪回的苦.

2. 思維能忍受痛苦難行的功德:
①思維解脫等事情的重大利益:應思維為了世間的低微目的，尚且能夠忍艱苦，現為求自他利益雖受苦但卻獲得極大利益，要如此思惟方式來鼓舞自心。
②思維能除無量大苦的利益:應思惟若能以世間短暫的小苦，則永斷無邊生死輪回及地獄等惡趣之長久受苦，便會產生不畏艱難的勇氣。

【師父開示】
記得我們中國歷史上有一個名將韓信，韓信帶兵，多多益善。欸，多，再多不怕，就怕少。固然訓練有素，拿到他手上的話，哇！那無堅不摧；烏合之眾拿到他手上一樣不怕！為什麼？善於利用啊！真正的問題就在這上面。大家還記得不記得韓信那個故事啊？破釜沉舟的故事。他到那時候臨時找那些人來，那些人都是烏合之眾，什麼叫烏合之眾？就是不是訓練有素的。不是訓練有素的人，找了大批的人來打仗，要我們現在這種情況怎麼個打法？一點訓練都沒有。欸，他就懂得啊怎麼個善巧地利用。
敵人就在眼前，而且這個是訓練有素的精兵，堅甲利兵。韓信呢？唉！不一定是老弱殘兵啦，但是的的確確是毫無訓練的，武器又不行，乃至於武器怎麼使也不會。韓信就說：這個吃過了飯以後，現在燒飯的這個鍋子啊，把它敲敲碎，渡過了河以後，把那個船打打爛。他為什麼？欸，前面那個敵人哪，等在那個地方，哎喲，他那個地方的糧草是不曉得多多少少，等在我們受用安樂，我們何必在那兒苦苦惱惱的。而且等在那地方，這麼好的地方，我們何必回來原來這個地方啊，哎，這個苦惱得不得了。那個船與其擺在那裡，打爛了以後，不讓人家利用。大家想：對呀！然後呢吃過了飯，把那個鍋子打破了，把船弄掉了，然後跑得去，一看那個敵人來了─那時候什麼心情啊？一條路，拼命！除了拼命，沒有第二條路好走了。為什麼？你不拼命，只有送命啊！
這個故事聽起來很好玩，對！我們要善於利用，我們想想看。

Q:韓信厲害在於善於利用甚麼? 師父為什麼說廣論特別圓滿?
A: 韓信(師父)善於利用人性離苦得樂,來引發改變人心,讓烏合之眾(我們)能打敗精兵(煩惱習氣).
廣論也是每個章節都用思惟勝利和過患來引導我們學習打敗敵人(煩惱習氣).
Q:我們學三年廣論了,為何還沒打敗敵人?
A: 廣論很善於用引導轉變人心,但我們在學習上有三種狀態,要注意!
1. 不懂還不想學 (沒上課也沒聽帶)
2. 聽懂了,聽得很歡喜書本一合留在家裡(回家沒思惟消化)
3. 要想辦法在生活中不斷思惟觀察去運用出來.(目標)