主題：我就是要啃甘蔗皮
@ 讚頌：
我的回憶 真如 詞曲
https://www.youtube.com/watch?v=3DrK7ocYlUg
那是一棵樹 那是一朵花
那是一條路 那是我的夢
那是一片雲 那是我天空
那是我的回憶 那是在你身邊
那是我的詩 那是我的歌
那是我的心 那是我的回憶
那是我的回憶
@ 喻：感動的元素
https://www.youtube.com/watch?v=4ts3TTVxIx0
Q：劇中女主角因為什麼關鍵，讓她找到了感動的元素？
Q：有沒有做過什麼，讓他人很感動？
祐宸：當兵時有一次去桃園車站附近，花了快80分鐘的時間尋覓朋友愛吃的烤玉米，帶去台北給朋友，朋友看到感動的快流下眼淚。
是文：不是理論有多麼完美，而是當下心對這件事的體會。
泰政：聽音樂時，尤其是貝多芬的交響音樂，特別會感動。
@ 科判：
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
丙一、思惟聞法所有勝利
丙二、於法法師發起承事
丙三、正聽軌理
丁一、斷器三過
丁二、依六種想
乙二、講說軌理
乙三、於完結時共作軌理
@廣論原文：
如是亦如聽聞集云：「設雖有多聞，不善護尸羅，由戒故呵彼，其聞非圓滿：設雖聞寡少，能善護尸羅，由戒故讚彼，其聞為圓滿。若人既少聞，不善護尸羅，由俱故呵彼，其禁行非圓；若人聞廣博，及善護尸羅，由俱故讚彼，其禁行圓滿。」又云：「雖聞善說知心藏，修諸三昧知堅實，若行放逸令粗暴，其聞及知無大義。若喜聖者所說法，身語如之起正行，是等具忍友伴喜，根護得聞知彼岸。」勤發增上意樂亦云：「謂我失修今何作，歿時凡愚起憂悔，未獲根底極苦惱，此是愛著言說失。」又云：「如有處居觀戲場，談說其餘勇士德，自己失壞殷重修，此是愛著言說失。」又云：「甘蔗樹皮全無實，所喜之味處於內，若人嚼皮故非能，獲得甘蔗精美味，如其外皮言亦爾，思此中義如其味，故應遠離言說著，常不放逸思惟義」。
@聽師父說【廣論】
【如是亦如《聽聞集》云：「設雖有多聞，不善護尸羅，由戒故呵彼，其聞非圓滿。」】
那麼《聽聞集》上又來了！儘管你聽見了很多，如果你「不善護尸羅」，這個「尸羅」說一下：簡單地我們來說—戒。大家了解這個尸羅的意思嗎？了解這個尸羅的意思嗎？我不能說你們了解，可是我相信，不一定很多人了解，至少對我來說，我到現在為止，還是糊裡糊塗當中。
這我告訴你們老實話，講那個戒，我也早就幾十年以前就會寫了，這個戒我以為講了，但是我真的懂啊，到現在開始才慢慢地才懂。戒的意思是什麼？調伏、清涼、解脫。調伏了嗎？沒有，碰到煩惱上面，一點用場都沒有，你真的懂了嗎？你既然不能調伏的，你能懂嗎？我們講過汽車，畫、畫個樣子很好，然後汽車什麼樣子？怎麼會開的？怎麼弄？你真的懂了嗎？
我們講過汽車，畫、畫個樣子很好，然後汽車什麼樣子？怎麼會開的？怎麼弄？你真的懂了嗎？假定說這個戒是這樣講的話，那個佛法就沒有意思了。佛法的真正好處，調伏煩惱，把人救出來，你現在既然沒調伏，你能說懂嗎？但是我又不能說不懂啊！所以這裡大家了解哦—「不善護尸羅」啊！你如果不懂的話，請問你能善護嗎？這個是它的真實內意喔！
Q: 一般不熟悉的話，提到「戒」會馬上想到什麼?
限制、束縛、種種規定等等。對吧? 要去遵守的。
Q: 我們平常生活的時候，有需要守什麼「戒」呢?
要守時? 要遵守交通規則? 紅燈停、綠燈行。
Q: 拿遵守時間來作例子，很多人很願意守時，甚至喜歡，我為甚麼會喜歡遵守一個規定呢?
Q: 有什麼規定，我就不大喜歡遵守呢?
文仁就覺得不大喜歡紅燈停、綠燈行。
Q: 「戒」就是遵守佛法告訴我們該做的、該不做的，我們就去做、就不去做。師父說，它會有清涼、解脫、調伏的效果，很違反直覺吧? 遵守這些原則，會讓我不熱惱、從煩惱中跳出來，自在，然後還撫平內心? 為甚麼呢?
我們從小到大，很多認為理所當然，一定會要去遵守的規定，一定是這樣子嗎? 為甚麼我會覺得它是理所當然的? 因為它帶給我什麼天大的好處嗎? 我喜歡嗎? 不喜歡嗎?
【又云：「如有處居觀戲場，談說其餘勇士德，自己失壞殷重修，此是愛著言說失。」】
就像我們去看戲一樣，看戲的戲場裡面看什麼？啊，看那個台上那些人打鬥，「哇，好啊！」在我們這樣喝采、叫好，這看別人好；自己，沒有你的份，沒有！沒有！要自己去做呀！這個才對呀！所以這個在在說明我們都在語言文字上面。啊，現在我們這是真可憐哪，真可憐哪！
我以前也是這樣，以後也遇見很多同修，常常覺得：「哎呀，這個我都懂，這個我都了解了。啊，念了幾年書了。」結果念了幾年書，修行居然還在門外，反而說這個念書沒有用。唉，實在可憐哪，實在可笑也是啊！這問題都在這個上面。就算懂了吧，他也不照著去做，還是沒有用啊，還是沒有用啊！
師父在這裡又說了好幾次：還是沒有用啊，還是沒有用啊！
怎樣才會有用呢?
如果在一旁觀戲到底是甚麼心情? 是不是跟我的生命沒有連結的緣故?
文仁說了一個使使用手冊說要釘6個釘子，可是他覺得釘2根就行了，後來發生了甚麼事? 後來讓文仁覺得手冊這樣說，其實是有它的用意的。
祐宸也說了一個好幾個人決定如何固定一塊吊架板的故事，最後來的廠商做了什麼事? 書本上的東西，和實際上如何做出來，好像就是有那個距離。
如果說，《廣論》就是一本調心操作手冊，那麼我們對於聽到的、讀到的其中的道理、其中提醒我們的應取應捨，應該抱著甚麼樣的心情呢?
＠ 善行小點滴：
志鴻：上週上課在教室裡看到小強，若是以前一定毫不考慮就踩下去，但是現在卻是希望牠趕快走，趕快走，應該也算是善行一件。
健華：企業營回來因為很多的感動，所以開始練習唸心經，有一次在花台上救了一隻翻肚的蟑螂，隔了一週又看到一隻翻肚的蟑螂，趕快再將牠翻正，讓我又多做了一次善行。
博翔：在實驗室幫忙洗碗。
泊宗：為了媽媽要參加營隊，早上五點起床，送媽媽去搭車。
宇祥：隔兩天就打電話跟父母報平安，也能讓感受到家人的關心，自己的心跟家人是連在一起的。
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2019企業班年度總結
企業班同學每年最重要的活動，就是年度總結。今年我們規劃有闖關活動、大地遊戲等，也有師兄姐會準備好吃的點心。讓我們大家一起來，留下最美好的回憶。
歡迎大家全家扶老攜幼，一起來報名參加總結活動！
時間：2019.12.28（星期六） 早上09：00 ～ 12：00 (08:30開始報到)
地點：新竹科學園區 靜心湖畔
報名網址: https://forms.gle/a1vZRnLWvQKXUVs29
＠ Homework:
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…邀請家人朋友一起來上課
廣論進度： P20L2於如來所住善士想者~P20LL4 斷器過等而正聽聞
音檔：[12A]13’56”~[12B]07’13”
課程進度連結：http://www.mylamrim.org/?p=19898
