16秋230 週四班 2019.11.21 課程內容與總結
【海報】醜小鴨也會變天鵝
【桌牌】困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。
廣論進度：P228L02又施彼已即應利彼~ P230LL2勵劫亦令生
音檔：[98A] 20:15~ [99A] 20:26
手抄稿第十三冊 P49L11~P86LL1
德芳: 今晚很開心，雖然有點冷，大家還能來上課；在全廣II 171講，真如老師說到11次的『偷懶』，也是提策到自己原來想偷懶的心，再次被鼓舞起來了。
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讚頌//【蓮花喻讚(二)】 曲//真如
我以至誠身語意 稽首皈依三世佛
讚嘆無邊功德海 種種香花皆供養
設我口中如有千舌
經無量劫讚如來
世尊功德不思議 最勝甚深難可說
假令我舌有百千 讚嘆一佛一功德
於中少分尚難知 況諸佛德無邊際
假使大地及諸天 乃至有頂為海水
可以毛端滴知數 佛一功德甚難量
我以至誠身語意 禮讚諸佛德無邊
所有勝福果難思 迴施眾生速成佛
迴施眾生速成佛
出自《金光明經．蓮華喻讚品》
班長: 最後一段話，師父已經把在廣論上，要跟我們講的話都說完了，從依師，皈依，發菩提心，依直到期望我們成佛。同時這也跟今天課程有關。
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喻// (月光共學:20190713-1 《希望新生》萬善根本由師出) 福智僧團-如俊法師
[7’10’’ – 13’21’’]
Q: 尊重每一個人的理由是什麼?
姝婷: 我們有三個方向: 第一是坤芳聽到如俊法師說的，每一個人都有佛性，都是佛，所以要尊重每一個人；第二個是從上士道所學到的，每一個人在過去生，都曾經是我們的媽媽，如母有情，所以要尊重他；第三個，每一個人都可能是善知識，當在hard time時刻，也是善知識給予我們逆緣增上的機會。
少華: 我們是一個佛弟子，因為每個人都有佛性，但是不該因自己的無明被蒙蔽，而無法尊重每一個人是有佛性，都有成佛的可能的。
文志: 例如一位王子被人民尊重，因為他是一國的儲君，將來會當國王；同樣道理每一位有情該被尊重，是因為將來會成佛。
班長: 法師接著問，尊重每一個人的方法是什麼? 聽聞軌理。這是我們第一堂課的法類，貫穿到上士道，從尊重每一個有情的佛性，這也是我們成佛的路。而聽聞軌理不只有在聽法時，可以用上，面對每一個人時就可以練習。
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科判//
戊三、於上士道次修心
己二、如何發生此心道理
庚二、修菩提心次第
辛二、寂天教授
壬一、思惟自他能換勝利及不換過患
壬二、若能修習彼心，定能發生
壬三、修習自他相換法次第
癸一、除其障礙
癸二、正明修法
癸二、正明修法分二：① 應轉“我愛執”為“他愛執”而精勤利他 ② 策勵修習菩提心
① 應轉“我愛執”為“他愛執”而精勤利他分八：① 思惟我愛執過患與他愛執利益 ② 視我愛執如怨敵而令不生 ③ 遮止以身財善根攀緣自利 ④ 以思惟過患遮止身等攀緣自利 ⑤ 護持愛執有情的相續 ⑥ 思惟有情福田能生一切利樂而生起愛執及恭敬心 ⑦思惟對有情利益及損害的結果 ⑧利益有情可速成暫時、究竟之功德
② 策勵修習菩提心分三：① 當愛樂修習菩提心之根本大悲 ② 應由教言引發“菩提心乃大乘之根本及入門”的定解 ③ 當依種種方便發菩提心
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聽帶討論//
【師父音檔】
【有情與諸佛，同能生佛法，如其敬信佛，何不敬有情。】
對呀！你要成佛，有情跟佛是同樣地生起佛法來的，既然你敬信佛，為什麼不敬有情？我們現在只曉得敬有情，不曉得─欸，只曉得敬佛，不曉得敬有情。佛之所以成佛，他不但曉得敬佛，而且曉得敬有情，所以他一切東西都布施，一切東西都為有情。然後呢，看〈常不輕菩薩品〉啊，他就說：「我不輕汝等，汝等皆當作佛。」他心裡面是這樣想，行為上面這樣行，結果他成了佛。我現在不是要學佛嗎？喏，佛就是這個樣！這很清楚呀！你想到了這個，眼前這種問題都解決了。同時也了解：哎呀！我愛執什麼東西呀，一天到晚心裡面纏在那個地方，哎呀，痛苦啊！說起來沒別的，就是這一個，真正害我們的就是它呀！偏偏我們現在不認識，還老想纏在這個上面，真是可憐哪！所以啊，佛也奈何不了我們。嗯，現在懂得了，好啊！
Q: 為什麼要『敬信佛』?
志強: 四個字『離苦得樂』。大家現在眼前，桌上的廣論，是佛所說的，帶我們離苦得樂的法寶。
少華: 在皈依三寶，正皈依法，而法是佛所說的。
Q: 從我們學過的所有法類當中，找出『為什麼我們要尊重每一個有情的理由?』。
坤芳: 所有有情都是來幫助我們成佛的。
登科: 業果，種下尊重一切有情的因，將來也會得到被一切有情尊重的果。
班長: 『若殺有情則能引其墮三惡趣，若救其殺能引善趣復得長壽…』這就是業果的法類。
少華: 視師如佛，也算是視一切有情就是佛。另外，我們在拜懺做觀想時，可能比較不容易生起敬心，但如果面前是一個有情，應該比較想吧!
坤芳: 有一個問題，如果這個有情非常慈悲，比較容易讓人尊重；但是，如果是有一個同事，老是找我麻煩，挖坑給我跳，這要如何尊重這位有情呢?
班長: 這個問題很實際，師父講的境界，要尊重師長很容易，但尊重有情很難吧! 比如愛自己父母孩子，比愛人家的父母孩子容易吧! 而進入上士道後，會有更多法類來幫助我們，釜底抽薪解決的方法。
少華: 回應坤芳的問題，提供參考。如俊法師在『業果見』中，說:『境界不是它自己成立的，而是我們自己的心業力所感得的。』遇到如此惡質的同事，我們會起瞋心，這也是我們業力所感的。
俊彬: 真如老師有說過:『人跟人的不了解，就像下雨一樣自然』，面對不一樣的有情，不一樣的境，感受都是安立在自己怎麼想；全廣II 第20講裡，老師引入行論「片革墊靴底，即同覆大地」，只是把自己的腳穿上了鞋，就等於你好像拿了一個皮革，把整個大地都蓋住了。
志強: 曾經聽過法師說，檢查自己的煩惱，最好就是用法來揀擇；也聽過真如老師說過，在一片冰天雪地中，要把大地覆蓋，還是自己穿上鞋呢? 我們無法改變外在的環境，就試著轉變自己的內心想法。
姝婷: 提供個人工作上實際經驗，給坤芳參考。面對一種老闆是善良的，沒有私心，只是有時候出難題，我會用包容態度面對，長時間下來，對方是可以感受得到的，最後180度轉變；而另一種老闆可能是有私心的，我就用『業果見』的佛法理路，來調伏自己的內心煩惱，甚至感謝對方給我的困境，這很難! 不過用真心去面對時，我發現最後的結果，都是非常正面的。
班長: 面對這樣的境界，也可以用『聽聞軌理』的法類，就像姝婷用『真心』去看到對方的苦，我的內心見解就轉變了。
班長: 之前性冠法師到關新教室，說到自己也有很不開心的時候，或對或錯就是究竟的苦或樂的問題而已；而尊重一切有情的理由，相關法類有: 於法法師發起承事、離苦得樂，或是真如老師說:沒有人是壞人，只有無知的人…等等，所以我們要尊重一切有情，最後不管面對任何的境界，就只有『正皈依法』。
廣論進度：P230LL1 第三此心發起之量 ~ P234L4 皆悉明顯俱如前說
音檔：[99A] 20:26~ [100A] 02:56
手抄稿第十三冊：P87LL2 ~ 第十三冊P114LL1
2019/11/28與 11/30 ***廣論進度***16秋
