【讚頌: 無憂花】
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有一群世界上最幸運的人，因為相信他的師長，在喧囂的塵世中堅持守住一方淨土，在紛紛擾擾的世界中勇敢靜心前行……
【科判】
廣論進度：P114L7教授所出勝利分八 ~ P116LL4是極扼要
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之裡
丁一、於道總建立發決定解
丁二、正於彼道取心要之理
戊一、於共下士道次修心
己一 、正修下士意樂
庚一、 發生希求後世之心
庚二、 依止後世安樂方便
辛一、趣入聖教最勝之門淨修皈依
壬一、由依何事為皈依因
壬二、由依彼故所皈之境
壬三、由何道理而正皈依
壬四、既皈依已所學次第
己二、發此意樂之量
己三、於遣此中邪執
戊二、於共中士道次修心
戊三、於上士道次修心
【內容收攝】
【教授所出勝利分八】
【下至戲笑乃至命緣，應當守護不捨三寶】
身命受用，定當捨離，若為此故，棄捨三寶，則一切生輾轉受苦，故任至何事，不捨皈依。
皈依學處依據:
◎ 別學三種遮止應學: 契經。
◎ 別學三種修行應學: 皈依六支論。
◎ 六種共同學處: 道炬釋論。
虧損及棄捨皈依之裡:
◎ 棄捨皈依
– 違犯六種學處成捨: 別學三種遮止學處、恆修皈依、為命不捨、供養三寶。
– 違犯九種學處成捨: 別學三種遮止學處、別學三種修行學處、恆修皈依、為命不捨、供養三寶。
– 宗大師說: 若與為命亦不棄捨，有違犯者，實捨歸依;
雖未棄捨三寶，然俱愛執三寶異品，大師等三，亦違不言有餘大師，心未誠歸，故亦成捨
◎ 虧損皈依
若未違犯此，僅違學處，非是捨因，是虧損因。
是故歸依，是於佛教，能入大門。
故如前說，由於怖畏及由憶念功德等門，受持歸依，勵力不違歸依學處，是極扼要。
【喻：王攀元老師】
王攀元老師因為熱愛畫畫，放棄了復旦大學法律系而轉念上海美術專科學校，學習西洋畫。王老師出生江蘇望族，卻在幼年父母雙亡，遭受家族欺壓，後來轉轉來台，幾乎流落街頭，最後因為朋友的幫忙才在羅東高中謀得教職。王攀元老師的畫作，以細膩的情感詮釋簡潔的主題，呈現出獨特的個人風格，自成一派。畫作的孤獨感極為深沉，因其來自生命的真實苦難。但是即使生活如此的困頓，王老師仍不失作畫的興趣，甚至在晚年行動不便時，每當午夜夢迴，還是要求女兒找出他心心念念的畫作來讓他看一眼才能安心入睡……
Q：請問從影片中，我們看到王老師身上的甚麼特質? 我們的生活經驗裡，有對甚麼事情產生過類似的特質嗎?
～安哲 & 美慧：安哲媽媽很喜歡也很會畫畫，很像影片中的王老師，當初是拿著獎學金進入波士頓大學藝術學院學畫。媽媽除了每天畫畫，也常帶著安哲參觀藝術博物館欣賞美的藝術品。不過安哲是工程師，認為美是呈現出來的表象，我們要追求的應該是美的現象背後的真相。所以安哲從小就一直問”why” & “what”，問到爸爸也常常問他: 你為什麼這麼喜歡問為什麼??
～必慧：爸爸從民國38年就來到台灣，常常跟我們提到家鄉的種種事情。在兩年半前剛好有一群好朋友組團要去大陸自由行，我們就安排了蘇北以及山東一些鄉下村落，陪爸爸來一趟尋根之旅。
【聽帶與討論】
【是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為大師等，】
所以這一個就是最開始修學佛法的第一個條件—皈依，那麼皈依了算是佛弟子。那麼在目前我們能夠做到，能夠了解的這個皈依的體是什麼？就是你至心於三寶接受他—這個才是大師；「等」字，那個才是正確的方法，這個才是共同修習的助伴。這一個狀態，不是說聽聽、講講，而是從你內心深處一心一意皈投依靠，就這一點，就這一點。
那麼在這個地方呢，我們可以自己來反省一下，來反省一下。今天遭到一點點委屈了：嗯！被人家埋怨了幾聲，或者今天少獲得一點利養了，或者今天有一點點小小的病痛了。這個是什麼？苦，對不對？是呀！痛苦。現在碰見了這個痛苦以後，你怎麼辦呢？
Q：我們想一想兩年前的自己與現在的自己，面對委屈、被人埋怨、少獲利養、甚至有一點點小小病痛時，我們有甚麼不一樣嗎?
～素月：我來假設一個情境: 若我們班舉辦班遊，大家約好了集合時間，可是時間到了，卻有人沒出現。如果你是先到在等人的人，心裡會怎麼想呢? 如果你是那個遲到的人，心裡又會如何想呢? 以我自己來說，若是我等人，我心裡會埋怨遲到的人為什麼不守時，不會安排事情；而若是我遲到了，則會找很多理由，不會覺得大不了而沒有抱歉的心。其實這是我們去企業營當行堂義工當天早上發生的事情，我就是那位遲到的人。我與師兄姐約好清晨4:55集合，由我開車去接他們，結果我手機放在客廳所以沒叫醒我，一醒來時發現睡過頭了，趕緊打電話給等我的師姐，結果師姐反而一直關心我有沒有出甚麼事，需不需要開車來接我? 當行堂早餐準備告一段落，師兄姐知道我沒時間吃早餐，就帶我去吃義工早餐。我一拿到早餐就馬上塞進嘴哩，才發現師兄姐在作供養。當義工可以讓我學到很多，發現學習的差別。
就是我們平常的一般的反應，這很清楚、很明白。受了委屈，然後呢或者跟他辯，乃至於跟他吵，或者你雖然沒辦法吵、辯的話，背後跑得去嘀咕，這是我們一般狀態，世間的常態都是如此，這樣。然後呢，你稍微少了或者什麼生了病，喔唷，趕快啊求神拜佛、找醫生買藥吃，這是一般世間常態，也是正常的。我們不是說修學佛法了以後不要這些哦！
跟佛怎麼訴冤哪？南無阿彌陀佛。欸，對了！所以不管你遭到什麼事情，你自然而然哪只有一心念佛。你怎麼皈依法？皈依法是什麼呢？為什麼你以前會煩惱？就是錯誤不認識，現在我們不必說深談，最簡單的法告訴我們法是什麼？空，緣起。所以一切法的現起，都有它的前因後果，他假定說今天埋怨你，有理由，有理由當然總歸有原因，我錯了，埋怨我，我改呀！沒有理由，沒有理由他為什麼無緣無故？那以前一定是種下來什麼惡因，今天還了他，好高興，還了是無債一身輕。對呀！所以這個，這個時候就唯恐你不跟法訴冤。如果跟這些行持相應的叫什麼？叫僧呀！然後你去訴冤，那個人告訴你，喏、喏、喏，這個道理。啊，你懂得了，真感謝啊！是不是要這樣啊？必然的結果啊！
受皈依最重要的是皈依體，除了受皈依的儀式之外，要如何才能真正獲得皈依體?
要至心於三寶。而至心就是一心一意，就像小孩子看到父母在身邊就會安心。
平時遇到苦、困難時，想想師父會怎麼做? 想想我如何照著佛法所說的去做?
【善行小點滴: 猜猜我是誰?】
～雍凌：昨天是19秋企業班開班的日子，我有參加護持，才發現平時我們看黃背心上台主持、帶課，事先是經過很多時間的共學準備，設計橋段及如何引導學員討論。我昨天晚上護持完回到家，全身好像氣力放盡沒電了，今天回來母班上課就覺得好幸福，有充電的感覺。剛剛唱讚頌班長要我們唱出來，其實我是感動到唱不出來。我們要珍惜這個被呵護的環境可以好好學習，謝謝黃背心。
～劉爸：退休時我有兩個感謝、一個希望：一是感謝共產黨將我從大陸趕出來；二是感謝國民黨讓我在台灣可以受教育。因為若留在大陸鄉下地方只能種田當農夫，來台後14歲才復學念小學四年級。另外一個希望是因為當時民進黨剛執政，希望民進黨可以給我一個好的晚年。
～桂輝：小時候物質很缺乏，尤其鄉下生活蠻苦的。那時候一年只有在過年時才可以買新鞋，除夕時還穿著在床上捨不得踩到地上，初一後才真的腳踏實地。但是我們也有幸跟著台灣的經濟成長，我一開始在工研院，後來進入半導體行業，從職場上獲得不錯的結果。
