課程主題~得來全不費工夫
桌牌~作意不捨善知識者，一切利義，悉能成辦。
【喻 – 出獄】
瑞德原本期待服刑20年能夠被假釋出獄， 以改過年輕時的違法行為，但沒想到被駁回。等到服刑了40年，他已不在乎是否能夠出獄，所以當假釋官重新問他是否已改過時，他認為這是狗屁的政治用詞，對於過去的犯法他不是沒有後悔，只是現在已是老人了無法重回過去，結果假釋官同意他出獄，可是出獄之後，發現適應不了外面的世界，因為他習慣了監獄這種服從和規律的的生活，所以又想回到監獄裏。
Q:出獄是受刑人所期待的，但為什麽主角瑞德出獄後，又想回去呢？
智光：最近看了公視一部影片，一位大學助教因誤殺了人被關10幾年，出獄之後也是無法適應外面生活，他很想融入，但這社會還是無法接納他。而今天這影片，男主角瑞德服刑了40年，卻無法適應正常社會的生活，所以覺得回到獄中過著規律的生活比較能夠適應。
富美：影片的瑞德被關了太久了，他已經習慣過著獄中的生活，外面的生活對他是格格不入，所以他出獄不久就想要再被關回去。
Q:我們常被環境所影響，自己是否有被環境影響的實際案例？
惠芬：環境不一樣習性通常也不一樣，在我的故鄉，只要看到別人講錯話或做錯事，都是直接的指責他。結婚之後，我也用這習性直接講小孩及先生的不對，可能他們不喜歡我這樣子，所以就常發生吵架。來上課之後，我有了改變，看到不對的事情，會靜下來跟他們溝通，會先待他們著想，所以現在相處的情況比以前好很多。
巧君：我兒子因為指考在台北住一個月，在外面要自己照顧自己，可能有覺得外面的環境不像家裡的溫暖，知道要珍惜，所以最近比較會跟我們互動，態度也不像以前那樣的冷漠。
正祥：現在的小孩為了考上好的學校，家長都會花錢送去補習，或者這送去拚升學的學校就讀，這是環境造成的，原本你不是這類的人，但大家都不想讓小孩輸在起跑點，所以就會跟著做，而且這種情況好像沒有回頭路。
◆環境真的對人影響很大，所以要選擇好的環境，例如：孟母三遷、近朱者赤、近墨者黑、耳濡目染、潛移默化…等。我們今天來學廣論，得到正確知見，在師法友的環境下，自然而然做了改變，就如今天的海報所寫的，得來全不費工夫。
◆我們的命運要從行為去改變，行為來自認知見解，見解來自好的聽聞，好的聽聞要要靠善知識，見解對的話，表現出來的身口意才會正確，這樣我們的命運就會改變。所以對於學習的環境，我們今天會學到雖不故染自然薰。
【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總是親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應起敬重
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
【廣論原文】
不可思議秘密經中亦云：「若善男子，或善女人，應極恭敬，依止親近承事尊重。若如是者，聞善法故成善意樂，及由彼故成善加行，由是因緣，造作善業。轉趣善行，能令善友，愛樂歡喜。由是不作惡業，作純善故，能令自他不起憂惱。由能隨順護自他故，能滿無上菩提之道，故能利益趣向惡道諸有情類。是故菩薩應依尊重，圓滿一切功德資糧。」復次由其承事知識，應於惡趣所受諸業，於現法中身心之上，少起病惱，或於夢中而領受者，亦能引彼令盡無餘。又能映蔽供事無量諸佛善根，有如是等最大勝利。 地藏經云：「彼攝受者，應經無量俱胝劫中，流轉惡趣所有諸業，然於現法因疾疫等，或飢饉等，損惱身心而能消除，下至呵責，或唯夢中亦能清淨。雖於俱胝佛所，種諸善根，謂行布施，或行供養，或受學處，所起眾善，然彼僅以上半日善，即能映蔽。承事尊重，成就功德不可思議。」又云：「諸佛無量功德神變，應觀一切悉從此出，是故應如承事諸佛，依止親近供事尊重。」本生論亦云：「悉不應遠諸善士，以調伏理修善行，由近彼故其德塵，雖不故染自然薰。」博朶瓦云：「我等多有破衣之過，如拖破衣，唯著草穢，不沾金沙。其善知識，所有功德，不能薰染，略有少過，即便染著。故於一切略略親近，悉無所成。」
【消文】
《不可思議秘密經》也說: 「善男子、善女人，真正修學佛法，應該要極恭敬、依止、親近、承事善知識。若能如此，便會因為聽聞善法，而生善念，由於善念，身口的加行也成為善行。 此乃由聞法的因緣而造了善業。造了善業，自然轉趣善行，還能使善友愛樂歡喜。由於不造惡業，純做善業，所以能令自己、他人不起憂惱。更由於能夠隨順護持自己和他人，所以能夠圓滿無上菩提，還能利益趣向惡道的有情。所以真正想修學圓滿佛道的菩薩行者，應該堅定的依止善知識，以圓滿一切功德資糧。」其次，由於如理依止、承事善知識，能使本來要墮入惡趣受苦的有情，今生只是在身心上面稍微起一點病痛或煩惱，甚至於夢中受一點惡劣的情況，都能夠把未來在惡趣受報的業消除乾淨。恭敬承事善知識的功德，遠比我們供養無量諸佛的功德福報還要大，就有這樣大的殊勝利益。《地藏經》說：「真正為善知識所攝受者，原本須經無量劫中，流轉惡趣所有的惡業，能在這一世，只遭受種種疾病、飢餓、或身心損惱而得到消除。甚至只是受到善知識的呵責、或做惡夢，就能淨除這些惡業。雖然過去曾在無量諸佛前，種下種種善根，如布施、供養、受學學處等累積的眾善。但是，如果能以半日的時間，行承事供養自己的善知識，這個善根功德就超過供養俱胝佛的功德。所以親近、依止、承事善知識的功德，實在是不可思議。」又說：「諸佛的無量功德與神通，我們應該了解都是從親近善知識的功德而來的。所以應當如同承事諸佛一般的去依止、親近、供養、承事善知識。」《本生論》也說：「任何情況之下，都不應該遠離善知識，因為這些善知識以戒等三學調伏內心，所行都是善行。由於親近他們，自然能夠薰染到他們的功德。雖然不是刻意想去沾染，卻處處自然受其薰陶。」博朶瓦說：「我們就像破衣裳的那個過失，拖在這個地上面，地上那個雜亂一起都沾上了，好的金沙卻一點都沾不上。這就好比善知識，所有的功德，我們不能薰染到，若是有一點點的過失，便會馬上染著。所以若是略略的親近善知識，是不會有所成就的」。」
【收攝】
一、繼續上節課，親近善知識還有下列的勝利
1. 不可思議秘密經：不可思議秘密經中亦云：「若善男子，或善女人，應極恭敬，依止親近承事尊重。若如是者，聞善法故成善意樂，及由彼故成善加行，由是因緣，造作善業。轉趣善行，能令善友，愛樂歡喜。由是不作惡業，作純善故，能令自他不起憂惱。由能隨順護自他故，能滿無上菩提之道，故能利益趣向惡道諸有情類。是故菩薩應依尊重，圓滿一切功德資糧。」
2.重罪輕報，本來應該墮入惡趣，因為承事善知識的功德，現在只要在這一世稍微承受些微病苦和憂惱，或在夢中受，即可取代墮入惡趣。
3. 地藏經：如果能以半日的時間，行承事供養自己的善知識，這個善根功德就超過供養無量諸佛的功德。
4. 本生論：因為經常親近善知識，自然而然地就會受到善知識的薰習，增長我們的功德。
二、我們要得到親近善知識的利義，首先自己要具弟子相，如師父在音檔告訴我們的，要斷器三過、具六種想，要正住、具慧、希求，態度極恭敬，去親近承事依止善知識。但我們往往都有破衣之過，親近善知識時，是沾染草穢還是金沙，就要看自己是否具有弟子相。
● 聽師父音檔及研討
※ 我現在 在做什麼？我現在 在想什麼？
那麼平常我們的內心狀態是什麼的意樂，我們立刻可以檢查一下，立刻可以檢查一下。現在聽法的時候，比較好的，那是專心一致地在聽聞這個佛法，這個就是所謂善意樂當中的一種。但是你不聽佛法的心裡是什麼狀態？我們自己糊里糊塗，那就是一種「癡」相。這個還談不到深細的無明哦！只是無明的粗顯的行相，就癡癡呆呆那個樣，自己還覺得滿好。憑這個你怎麼修行？然後當你不癡呆的時候，有外境引動的時候，不是貪、就是瞋—看這個境界很歡喜，那貪相應的現象；如果看見這個情況是不歡喜，覺得討厭，那就是瞋相應法。然後心昂的時候是貪瞋，心沈下，低的時候呢，昏沈、睡眠，這個都是在三毒當中，這都是染污之相。
※ 為什麼要具足弟子相？
乃至於我們平常都不知道，不要說這種狀態，你就是念佛，嘴巴裡面雖然在唸，心裡面不外還是這種散亂昏沈相。「善」嗎？根本談不到，如果沒有善知識的引導，不知道！而要得到善知識的引導，還非要自己具足弟子的條件，那個時候說了，你才能夠聽得進，要不然人家說你的話，心裡還不服氣，這個狀態。所以他必須要的條件，這個次第是一點都不能錯！
※ 學習過程會有懷疑但不要放棄
「不過前面說的是一個大概的總綱，在我們沒有正確認識之前，對這點只能說，由於前面的經論佛菩薩的開示，來增長、來啟發我們的信心。而我們繼續學下去的話，我們會如實地了知，喔！為什麼這樣，到那時候，我們信心增強，功德增長，到那時候你就會完全不動搖。現在容或還會懷疑，說：「會嗎？」但願你們有這個懷疑，然後根據著這個懷疑努力去追尋，不要糊里糊塗：「啊，聽見了，我信得過。」這個沒有用，這個沒有用！真正的信得過，你的的確確把這個道理如實地了解，然後清楚明白地感受到，在任何情況之下絕不動搖，那個才是真的。不是說我嘴巴我信得過，說過了以後，等一下碰見了小小的事情，哎呀，你又煩煩惱惱的這樣，不去毀謗那個善知識已經算很好了。這個完全是一點點浮面上的浮想，只是如此而已。」
◆我們在學習廣論上的每一種法類，一定要先知道這些法類有什麼殊勝好處，這好處不是隨便講出來的，都是佛菩薩及祖師大德的經驗報告，在我們自己無法做到之前，先透由聽聞來增長及啟發我們的信心。我們對這好處可能會有懷疑，但不要放棄，繼續跟著學慢慢就會體會到及找到答案。
◆環境對我們影響很大，十年後你想要成為甚麼樣的人，關鍵就在你現在是在甚麼樣的環境學習，因為雖不故染自然薰。
● 《 為什麼要做義工? 》~ 如得法師
當義工有什麼好處，如得法師提到師父告訴我做義工有三個好處
~ 累積資糧，資糧永遠不嫌多
你為別人付出就是資糧，可以累積到成佛的資糧，可以得到究竟的快樂
~ 實踐義理，義工就是學廣論後的實習
當義工也就在實習，把所學廣論的義理，真正的放在內心裡面，對境的時候就是操
練的時候，就是幫我們歷事練心。
~ 塑造未來增上的環境
我們的認知來自師法友，所以有師法友的環境對我們很重要，當義工會在師法友
保護的環境學習，會讓學習越來越進步。
Q:對如得法師的開示，你聽到了什麼？
智光：之前參加鐵馬單車活動，看到許多學長姐很熱心送補給、點心及指揮交通等，現在我也常做這方面的義工，只要有騎單車活動，我會在新竹地區幫大家提供茶水點心等，我認為這項工作很有意義，不管是否能達到如得法師所講的三個好處，只要我有能力都會持續做下去。
● 善行小點滴
金隆：6/29有參加淨街活動，發現有位正在抽菸的路人，看到我們熱情的在淨街，主動把週圍一些垃圾飲料罐等撿在一起，以方便我們一起清走，所以讓我感受到淨街活動，除了顯示一群人一起做的效益之外， 也可影響別人一起做善行。
瑩櫻：我也有參加6/29的淨街活動，當天天氣很好，我們這一組撿了很多垃圾也撿到錢，可說賺到資糧也賺到錢。許多垃圾都被藏在草叢裡，尤其是菸蒂及塑膠類有害環境的東西，如果沒有透由這活動來清除的話，有可能下大雨後，這些垃圾會被流到海洋而危害生態。
素玉：我要分享玉君的善行，他上星期到寶山去關懷一群曾經犯法的國中生，也帶了禮物送給他們，讓這群國中生感受到，雖然犯錯但並沒有被社會屏棄。
●讚頌
幸福時刻 真如 詞曲
晨光初照 迎接燦爛的這一刻 金色陽光 溫柔地照進我的窗
嫩綠的草 捧著晶瑩的露珠 妍麗的花 吐出聖潔的幽香
有你的守候 給我前行的希望 有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂 有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡 當我奔向你 重現生命的美麗
我將珍惜你 千生萬世永不相離 我將成為你 一起心跳和呼吸
有你的守候 給我前行的希望 有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂 有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到 告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱 傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡 當我奔向你 重現生命的美麗
我將永遠追隨你 生生相約終不捨離 我將成為你 一起心跳和呼吸
繽紛浪漫的花朵 瞬間在心中綻放 洋溢幸福的花香
幸福的人回到心靈的故鄉 回到你身旁 幸福的我回到心靈的故鄉
回到你身旁
