★【讚頌：第一縷晨光】
吉祥月華 在天空輕輕漫照
銀輝遍灑 天香嬌嬈
芙蓉夢裡 清歌飄飄 勇士柔腸 千古輝耀
傾聽著 傾聽著 第一縷的晨光
注入了 注入了 虔誠的心扉
傾聽著 傾聽著 第一縷的晨光
漫妙的花在那一刻盛開 盛開
傾聽著 傾聽著 第一縷的晨光
注入了 注入了 虔誠的心扉
傾聽著 傾聽著 第一縷的晨光
我的渴盼 我的渴盼 燦爛 燦爛的盛開
我的渴盼 我的渴盼 燦爛 燦爛的盛開
～讚頌是很活潑、很明亮的，天空之城福智青年的表情很陽光，講話很有條理。
～打開自己的心窗, 透過傾聽得到心裡的一縷晨光，
就像聽君一席話勝讀十年書，有提醐灌頂、靈光乍現、毛塞頓開之感。
★【廣論】
廣論進度：P17LL2 於說法師住如醫想者~P18L4 而致損壞。
<http://www.mylamrim. org/?p=11320>
［科判］
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
丙一、思惟聞法所有勝利
丙二、於法法師發起承事
丙三、正聽軌理
丁ㄧ、斷器三過
丁二、依六種想
乙二、講說軌理
乙三、於完結時共作軌理
【消文&收攝】
依六種想的第二想、於說法師住如醫想者：對於說法師要當作良醫來看待
就像我們得了嚴重的風膽等病，必然會去尋訪高明的醫生，如果遇到好的醫生，那真的覺得好歡喜啊！也一定會照著他所告訴我們的去做、恭敬承事。同樣的，也應該如此訪求宣說正法的善知識，值遇之後，不要視為負擔，應該奉為莊嚴，任何教誨都應遵行，並且恭敬的承事。《攝德寶》中說：「因此，以勇猛的心追求最勝菩提的智者，必定要摧毁心中的我慢；就像生病的人為了療癒自身的疾病而聽從醫生的指示，應當精勤不懈地親近善知識。」
依六種想的第三想、於所教誡起藥品想者：對於說法師所開示的教授、教誡要將它當作藥品一樣，努力愛惜、受持，千萬不要因為忘失等而枉費了。
【喻 – 小豬吃餅乾 】
影片中的豬費盡心思就為了要吃到餅乾， 生活中是否也曾有類似的狀況？ 對於很喜歡、很有興趣、很想得到的東西會鍥而不捨勇敢去追求。
研討：曾經很努力的用盡各種方法想要得到某些目標嗎？
～ 安哲：從小就很喜歡讀書，因家境清寒，自己打工賺學費，以他的成績可上MIT但學費貴，選擇讀建教合作的東北大學，半工半讀取得二個碩士學位，後因工作是市場業務銷售也想取得這方面的學位，退休後繼續攻讀取得碩士學位，60幾歲時以全班最高分畢業。
～ 素月：孩子小時想看花燈，有ㄧ年元宵節有機會去中正紀念堂賞花燈，因為對台北不熟，想方設法，費盡心思，路程中差點被火車門夾到，至今想起仍餘悸猶存。
如果把這種勇捍追求的精神用在求法的道路上，人生會有什麼不同呢？
【聽帶與研討】
當年，我這個師長告訴我，現在說你一句聽不進，將來你會懊悔的。我好幾個老師說他一直懊悔現在沒有人罵他，我現在才感覺到，一點都沒錯。要怎麼辦呢？
～研討：為什麼會懊悔當年不聽師長的話? 懊悔現在沒有人罵?
我們有這樣的感覺、體會or經驗嗎？
如是於宣說法善知識所，亦應如是尋求。
我們真正的善知識也是這樣，就像你有病一樣。所以第一個條件你有了，第二個自然跟著來。
既會遇已，莫覺如負擔。
碰到了以後不要覺得這是個擔子喔！
應持為莊嚴。
這兩句話，非常重要！我們現在啊遇見了善知識了，善知識啊，平常真正的善知識，他不是說這樣話：「哎呀！你好難得哦，你有善根哦！你怎麼樣哦！」然後呢，假如你唸一點書他又捧你：「哎喲，你是個大學畢業哦！」乃至於「留學哦！」你就輕飄飄地坐在那地方，「好了，好了，你在這個地方！」像鳳凰那樣捧你，完了！沒有用。反過來，倒是他處處磨折你啊，嘿，那說不定行。他如果真的有本事磨折你，那你真的碰到了，那時候你千萬不要覺得這是個擔子，那是個真正的莊嚴。同樣的道理，碰見個好醫生，他有本事跑得來的話，要該動手術，要該什麼，就老實不客氣地就這樣來了。當然現在這個醫生啊，都是用種種地方，用糖漿來哄你。以前不是的啊，真正的好醫生針對著，譬如說這「良藥苦口利於病」，「忠言逆耳」也是一樣的「利於行」。修行亦是如此，我們有這麼大的大病，一定針對著這個地方來的，所以你千萬不要覺得這是一個負擔，要把它看成莊嚴。
～研討：為什麼大家喜歡聽稱讚的話，不喜歡聽批評的話，原因是？
現在我們要學的，最主要的、難克服的─摧我慢。這個我慢倒不一定是說，處處地方我對，你不對，就是當處處地方你以我為主的這種心理，障礙著你，這個是我慢相，這個我慢、我見、我愛、我痴！見解固然是我，然後我愛、我痴，你保護著我，也是我！總覺得這樣子受不了，你要弄這個東西，這叫作我愛，這個無非都是在痴相當中。你真正修學佛法，這個東西徹底要掃除，徹底掃除了，你就成就了，現在因地當中你怎麼辦呢？我懂得多少就下多少功夫，隨時注意，它又來了，拿掉它，你能夠拿掉幾分，你就跟法相應幾分。因地當中這樣去，慢慢地果地當中慢慢地來了。現在大家總覺得修行很難，就我現在瞭解，天下沒有比修行更容易的事情。大家聽了話，覺得怎麼會啊？我馬上理路告訴你。你要學開汽車，現在很容易，到處有，對不起，沒有汽車，你能嗎？有了汽車，沒馬路行嗎？有了馬路，沒汽油行嗎？有了汽油，沒人教你行嗎？你還在這種條件！乃至於騎腳踏車，對不對？可是修行，你自己的事情，腦筋壞了，不行！腦筋壞了做什麼事情不行，你只要腦筋好的人，你起心動念，莫非是這個，對不對？那一樣事情比修行更容易的，它不要任何條件，就坐在這裡也在修行。你做別的事情的話，白天忙完了，晚上總要休息吧！修行！睡覺你也在修行，做別的事，你吃飯總要停下來吧！它吃飯也在修行，所以你真正懂得了，二十四小時，無處不在修行，二十四小時無處不在淨除罪障，積聚功德，修行這麼容易！
法的真正的目的是淨化身心，要淨化，你至少曉得自己毛病在那裡。所以不是說貪、瞋、痴，文字認得很容易，要想認得自己這個身心上貪、瞋、痴的行相，這個是重要的。認得了，還要曉得怎麼去對治它，它有什麼缺陷？對治了有什麼好處？就是這樣，這些都應該要知道
隨時觀察自己的起心動念,認得自己身心上貪嗔癡的行相,這個是修行的第一步.
【如得法師開示】
面對他人對我的批評，不管講的是對的、還是錯的，內心都會不歡喜，該怎麼面對這樣的情形呢？
http://www.luciditv.com/2017/02/27/mastertalk_positive-attitude-towards-critiques/
★善行小點滴
善行分享就像蜜蜂採花蜜，將花蜜送到每個人的嘴裡，讓大家都得到快樂！
～ 友濤：這週因為工作太忙沒時間跟同事說話，就請同事們吃飯。
～ 文娟：想到上課要分享善行，就在來上課的路上買了饅頭給因為上班沒時間吃晚餐的店員，所以善行小點滴的分享是會促進我去做善行。
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