【讚頌】 荷與葉
碧葉 是你摯熱的情懷
一朵靜荷 正裊裊待開
濃綠的 是你潑灑的忠誠
如力手 托舉那嬌翠出懷
風雨中 偎在你大悲的心懷
小心守護的是那一身潔白
只為你千古一如的相思
只為我萬世綿延的崇拜
只為你千古一如的相思
只為我萬世綿延的崇拜
萬世綿延的崇拜
【意趣】
無限生命裡，在不斷的來世今世後世之中，老師與學生不斷相互提攜的過程，他們是互相在撐托。
荷花是很美的，他需要荷葉的襯托，在風雨來的時候，荷花會倒在荷葉上，暫避風雨。
【 廣論 】
※廣論進度
P29L11 如是應知曾受法恩 ~ P30L6 情面無常
科判
甲四‧如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧道之根本親近知識軌理
丙一‧令發定解故稍開宣說
丁一‧所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義
※廣論原文
如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。其理分二，一 意樂親近軌理，二 加行親近軌理。初中分三，一 總示親近意樂，二 特申修信以為根本，三 隨念深恩應起敬重。 今初
華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。即彼九心攝之為四。棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心，謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。現在佛陀現證三摩地經中亦云﹕「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。
誰亦不能離其親愛能堅固者，如金剛心。謂諸魔羅及惡友等，不能破離。即前經云﹕「應當遠離，親睦無常，情面無常。」
※內容摘要
第三如何依師之理：怎麼樣去依這個老師，跟這個老師學。
如是應知，曾受法恩：佛法的恩惠之大，我們世出世間的一切的好東西，都是從佛法上面來的。
圓滿引導我們修行的這樣的大善知識，太重要。真正的一個人修行的成就與否，完全靠這個。怎麼依止呢？分兩個步驟來說：
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意樂親近軌理：意樂，觀念上、心理上的，說我們的內心觀念上面，該怎麼認識這件事情？
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加行親近軌理：根據這個心理應該怎麼樣在行為上去做，根據這個認識去指導自己，照著所認識的去行持。
意樂親近軌理又以三個部份來說明：
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總示親近意樂：先把親近善知識的主要的概念了解一下
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特申修信以為根本：對善知識第一件事，修信，這個是根本
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隨念深恩應起敬重：時時憶念善知識的深恩，生起敬重。
親近善知識的主要的概念，《華嚴經》說的九種心，已經把親近善知識、承事善知識的所有的綱要，都統統包括在裡頭。
今天說前面兩個：
@ 如孝子心：第一個是捨棄自己的自在。一切要看你所依止的善知識，他要怎麼辦，處處地方，委曲求全，就像世間的孝子。
@ 如金剛心：非常堅固的，依靠這個善知識的心，絕不離開，非常堅強，像金剛心。金剛能破一切，不被一切所破。誰都不能夠破壞我與善知識親愛而堅固的關係。
【 影片討論 】潛規則與電影魂
Q：這個影片中，導演和那個菜鳥小助理的電影魂有甚麼不一樣嗎？
碧琳：導演或許知道的多，但顧慮也會多。助理雖然知道的不多，但是他就是想盡辦法克服一切去達到導演的要求
南屏：這兩個人都是滿腔熱血為電影。一個很專業，一個沒經驗，都想把事情做好，但是一個沒說清楚、一個沒搞清楚，矇著頭解決問題，所以就鬧笑話。日常生活，老闆與員工，先生與太太，沒溝通的話，要甚麼不清楚，怎麼做都不會對。
【收攝】
延伸的問題：拍電影的目的是甚麼? 觀眾? 票房? 還是澆灌滿腔熱血? 那，我們學習的目的又是甚麼?
※問題討論
【師父音檔】
「【謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。】
這個孝子平常怎麼？他不會說我要怎麼辦，我要怎麼辦。不是的，他一定先觀察、了解他父親應希望怎麼辦，什麼是他父親喜好的，什麼是他父親不喜好的，他一心一意努力地去滿他父親所希望的，然後跟隨著他父親的教導而去行。」
【收攝】
這裡，就將如孝子心的內心操作，師父很清楚的的依著宗大師的次第井然的理路一個一個說出來:
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孝子自於所作：這個孝子平常怎麼？
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不自在轉：他不會說我要怎麼辦，我要怎麼辦
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觀父容顏：他一定先觀察、了解他父親應希望怎麼辦，什麼是他父親喜好的，什麼是他父親不喜好的。
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隨父自在：他一心一意努力地去滿他父親所希望的
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依教而行：然後跟隨著他父親的教導而去行
日常生活中有許多事，其實也可以依這樣的次第去思考，可以試試看，會有不一樣的體會。
Q: 我們為甚麼要如此察言觀色? 要怎麼體會那樣非常非常想了解另外一個人的心情?
【師父音檔】
「如果我們現在這個時候，對於這個孝的概念不認識、不具足，你不妨換一個，就是總歸你如果說跟哪一個人也好，或者什麼，你總是委曲求全，願意處處地方捨棄掉了你，要跟他去做，就這種心情。以我們現在的情況，不妨說一個作生意的人，他絕對不會為了自己，怎麼樣地要自由自在地快樂；他總覺得，怎麼樣去做嘛，才能夠討好那個顧客，他想盡辦法去討好那個顧客。所以早晨他一大早起來，晚上很晚才睡覺，別人在休息的時候，他不在休息，他要想辦法做生意呀！我們現在要以這種心情去做。那麼為什麼要這個樣？為什麼要這個樣？這是個原因哪！在這裡這一點請大家仔細地思索一下。」
【收攝】
師父對我們真好，深怕我們體會不到如孝子心的心情，所以跟我們講了生意人的比喻，在要百般討好顧客的心情下，如何委曲求全，如何夙夜匪懈。
Q: 我們說要修行，要追求心靈成長了，你還要去討好善知識，這不是很世俗的作法嗎?
嬋媛：就是要用這樣委曲求全的心，很努力的親近善知識，才有辦法學到他要教我的啊。
英雄：可是我還是想不通，善知識應該很慈悲啊，應該就會很努力的教我啊，那為甚麼跟我的態度有關係?
詹敏：如果是真正的善知識，他教我的一定是對的，所以不會是討好或巴結。你察言觀色，你做對時他很開心，你做錯他就不開心，所以，做事就有準則了。
~英雄的問題很好，也很常有，我們可以多想多想，為甚麼? 這是值得一直去思考的問題。
~有沒有可能善知識在我眼前，但是我沒看見，為甚麼?
~為甚麼廣論一直跟我們說要先調整自己的心?
【師父音檔】
「我們佛法裡面告訴我們四依，依法不依人，我們說這個依法不依人，你為什麼這個地方要看他的面孔，然後這樣去做？嘿，這個正是依法不依人，這個正是依法不依人。依人，那是人世間的作法；現在不是。人世間的作法，每一個人都是要我為主呀！現在你先要觀察自己具不具這個條件，善知識具不具這個條件。這個善知識之所以成為善知識，正是淨化的，而淨化必須的條件，真實的內容，都在這個地方。你認識了這一點，你去依靠善知識，正是什麼啊？正淨化你煩惱，不是很明白嘛！平常的時候你覺得自己要這樣、那 樣，自己要那樣、這樣，這是在煩惱當中，你不依靠自己了，依靠他，本身就是個最好的淨化煩惱，這個就是依法！」
少華：我是想可以用投手和捕手的角度來看。如果是好投手，我就接。如果是不好的投手，那就很難接了。好球就是正法。
俊彬：日常生活很多事情該怎麼做才是對的怎麼是不對的，那就是法。書本上會說，但那是文字。但有人做出來，我們看了就知道怎麼做。
【收攝】
為甚麼依法不依人? 是依人的，而我們所依的這個人是有法的，是依著法如理修行而有如此成就的。所以，依著這個人的時候，法就在其中。
【師父音檔】
「【此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。】
這個上面那個條件，說他一定要有這樣的德行，那你可以照這個辦法做哦！所以下面告訴我們依法不依人，這個人有沒有這個法，他如果有這個法的話，對了！那麼在這種情況之下你要去做。除了這個條件以外，其他的人，你不能這樣做。」
【收攝】
除非是一位具德的善知識，否則我們是絕對不會像前面說的那樣的心去跟他學的。這一點非常重要，非常清楚。
【善行小點滴】
素珠：有三件喔。幫大家團購除黴劑，開完會之後幫大家關了忘記關的冷氣，還有，介紹兩個朋友來參加今年的企業營。
登科：母親節感恩活動護持慈心攤位，希望大家踴躍參加，也來看看慈心的展覽。
筱梅：知道母親節活動需要結緣品，所以就發心帶了很多可愛的舒壓按摩小貓提供給我們的攤位。
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Homework
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廣論進度：http//www.mylamrim.org/？p=8231
廣論進度：P30L7 荷負尊重一切事擔者 ~ P31L8 若往若來悉無厭患
音檔：17B 3’53″ ~18A 8’41″”
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觀功念恩，多作好事，多說好話，隨喜自己，隨喜他人
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。
