2017/03/01廣論進度 **15增209

廣論進度：P74L2正取心要~P75L8做種種罪惡

廣論音檔：[037A]05’49” ~ [037B]13’02”

第二正取心要分三，一　於共下士道次修心，二　於共中士道次修心，三　於上士夫道次修心。初中分三，一　正修下士意樂，二　發此意樂之量，三　除遣此中邪執。初中分二，一 發生希求後世之心，二　依止後世安樂方便。初中分二，一　思惟此世不能久住憶念必死，二　思惟後世當生何趣二趣苦樂。初中分四，一　未修念死所有過患，二　修習勝利，三　當發何等念死之心，四　修念死理。　今初

如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。其中有二，謂粗及細，於其粗劣死無常中，分別不死是損害門。此復僅念今後邊際，定當有死，雖皆共有，然日日中，乃至臨終皆起是念，今日不死，今亦不死，其心終執不死方面。若不作意此執封治，被如是心之所蓋覆，便起久住現法之心。於此時中，謂須如是如是眾事，數數思惟，唯於現法，除苦引樂，所有方便，不生觀察後世解脫，一切智等大義之心，故不令起趣法之意。設有時趣聞思修等，然亦唯為現法利故，令所修善勢力微弱。復與惡行罪犯相屬而轉，故未糅雜惡趣因者，極為希貴。

設能緣慮後世而修，然不能遮後時漸修延緩懈怠，遂以睡眠昏沈雜言飲食等事，散耗時日，故不能發廣大精勤，如理修行。

如是由希身命久住所欺誑故，遂於利養恭敬等上，起猛利貪。於此障礙，或疑作礙，起猛利瞋，於彼過患蒙昧愚痴。由利等故，引起猛利我慢嫉等諸大煩惱及隨煩惱如瀑流轉。復由此故，於日日中漸令增長，諸有勝勢，能引惡趣猛利大苦，身語意攝十種惡行，無間隨近，謗正法等諸不善業。又令漸棄能治彼等，善妙宣說甘露正法，斷增上生及決定勝。所有命根，遭死壞已，為諸惡業引導，令赴苦痛粗猛，炎燒非愛，諸惡趣處，何有過此暴惡之門。四百論亦云﹕「若有三世主，自死無教者，彼若安然睡，豈有暴於此。」入行論亦云﹕「須棄一切走，我未如是知，為親非親故，作種種罪惡。」