20161208 課程內容與總結 16秋230(四) – 單單唸藥方, 有用嗎？

~凝眸。凝眸~

​〈當我看著你的眼睛 紛亂的心靈頓時安寧；當我又看著你的眼睛 喧雜的心念瞬間純淨….〉

~ 心中深深期盼，每一個人，在生命中，都遇見那樣的安寧與純淨，遇見那雙穿越宇宙而來的凝神注視的目光。

@ 廣論進度：P18LL3~P19L6

【原文】
【此若僅是空言，則亦不為除煩惱故，修教授義，唯樂多聞，猶如病者，求醫師已，而不服藥，若唯愛著所配藥品，病終無脫。《三摩地王經》云：「諸人病已身遭苦，無數年中未暫離，彼因重病久惱故，為療病故亦求醫。彼若數數勤訪求，獲遇黠慧明瞭醫，醫亦安住其悲愍，教令服用如是藥。受其珍貴眾良藥，若不服用療病藥，非醫致使非藥過，唯是病者自過失。如是於此教出家，遍了力根靜慮已，若於修行不精進，不勤現證豈涅槃。」又云：「我雖宣說極善法，汝若聞已不實行，如諸病者負藥囊，終不能醫自體病。」《入行論》亦云：「此等應身行，唯言說何益，若唯誦藥方，豈益諸病者。」故於殷重修，應當發起療病之想。言殷重者，謂於善知識教授，諸取捨處，如實行持。此復行持，須先了知，知則須聞，聞已了知，所有須要，即是行持。故於聞義，應隨力能，而起行持，是極扼要。 】

@ 【此若僅是空言，則亦不為除煩惱故，修教授義，唯樂多聞，猶如病者，求醫師已，而不服藥，若唯愛著所配藥品，病終無脫。】
師父說：「假定說這個想、觀念只是空話，空話—就是講，講得頭頭是道，說得天花亂墜；聽，聽得津津有味。講完了、聽完了書本一合，照樣地如此這般，那這個就是空話，這個就是空話。」
~講得天花亂墜，聽得津津有味，跟說空話有甚麼關係?
~說空話的心裡是不是就是因為並非真的覺得自己有問題?
~「 講完了、聽完了書本一合，照樣地如此這般，那這個就是空話」好像也聽懂了，也想去做，但是常常還是照樣如此這般，為甚麼?

@ 影片：三個傻瓜之給新詞下定義

~追求新知，追求答案之時，心中是不是都有一種渴望，那個渴望的原因是甚麼?
~在很想找答案的過程中，我是不是一直記得為甚麼要這麼做?
~我們為甚麼來？來學甚麼? 學到的，聽到的，用得上嗎?

師父說：「所以我們現在經論上面告訴我們的，我們要跟誰鬥？不是要征服別人，要征服自己的煩惱，這個就是大丈夫，這個就是大丈夫。你跟別人鬥沒有用，你不鬥他，他到最後也是死的，天下沒有一個人不死的。所以你不必去鬥他，哪一個人都要死，再大的怨家仇敵他到最後他也要死的。那麼只有一樣東西呀！欸！這個煩惱啊，那才是永遠存在的，你有本事征服那個煩惱，你才是真正的大丈夫，我們要有這個志趣才對！」

~我最大的怨家仇敵是谁?
~師父說，天下沒有一個人不死的。所以你不必去鬥他，我接受嗎?
~我為甚麼要征服自己的煩惱?

@心靈成長的學習，次第在哪裡? 下手處在哪裡?

【此復行持，須先了知，知則須聞，聞已了知，所有須要，即是行持。】
師父說：「因為我當年，記得我也是有一個同修，我就告訴他這一件事情這個樣的，然後他—懂了、懂了！然後就說：你把我告訴你的話，簡單地說一遍，他回答了半天，吱吱呀呀，答了半天哪，不曉得答到哪裡去了。我曉得不僅僅是他，不僅僅是他，三、四十年以前我就遭遇到這個經驗。多少年以後，你們不妨自己想一想看，所以我們以為是這個情況，一聽就懂啊，不那麼簡單喔，不那麼簡單喔！」

~聽聞，或是真正要吸收聽來看來的道理，真的不那麼簡單嗎?
~遊戲：看報紙
~師父說，我們往往看報紙，看得很起勁。看完了硬是沒有印象！看過了多半迷裡糊塗一片。
~遊戲過程中，同學還記得不少，這還是因為德芳說要測驗，如果不是說要考試，那情形會不會有不同？
~所以，學習的過程，每一個階段好像都馬虎不得。

@【故於聞義，應隨力能，而起行持，是極扼要。】
師父說：「對於聽聞這個道理，隨自己的力量去做，這是最重要。你啊一定要聽了馬上去做，並不是叫你聽懂了，馬上做得到，一定做不到的，我告訴你。剛才說的乃至於聽，叫你重複一遍，你都不能重複的，你就能做得到了嗎？這個是為什麼聞思等等的必然的關係。」

~聽懂了，不一定馬上做得到嗎?
~連真正聽懂，連要記起來，都不那麼容易嗎?
~聽完了，要思，要反覆思惟觀察，這是我們現在最重要要去做的，所以，師父說：這個是為什麼聞思等等的必然的關係。想一想，是如此嗎?

@可思惟觀察之處：

1. 聽法不為了對治自己的煩惱，就跟不覺得自己有病的人一樣，不會好好依照醫生囑咐去做。
2. 修行第一步從聽聞善知識的法開始，然後學習聽懂。
3. 現在我們的修行，就是聽到了以後，放在心裡反覆的觀察，反覆的想。

~~ 我們是不是已經在修行了? 是的，聽聞是，聽完了以後思惟觀察是，一點點的善行也是，我們的生命和我們周遭人的生命就是這樣一點一滴地翻轉向上。

@善行小點滴：

真如老師：「你們會不會覺得：『善行都要隱密的，這樣我才能積到陰德，為什麼要講出來給人家聽呢？』因為你不講的話，大家可能就把對方當成是不那麼好的人，然後你聽一聽會發現：『這個人怎麼這麼善良！』互相都聽到對方做的善行。實際上這個善行點滴，會成為《廣論》研討班到最後非常非常熱烈的部分。因為大家都會聽到：『哇！你這週做這個，他做那個、他做那個、他做那個……。』好多好多善行啊！這個時候還可以修隨喜。然後你這一週就要準備好好做善行，下一次到《廣論》班彙報一下。

真的！這是一個一年又一年的連續，如果你連續二十年都報告善行點滴，那你做善行就會成為一個習慣，也會從一個善行的角度去看待一個人。所以雖然叫『善行小點滴』，實際上是可以凝聚很多善人的力量在一起。而且避免我們因為一件小事就把一個人看扁、把一個人看到底，說：「他就是那樣子！」甚至認為佛也救不了他、法也拿他不能奈何，好像就是讓你苦惱透頂的一個人。希望透過修力，大家能改變這些想法。」

登科：把好不容易等到的停車位，讓給他人。又跟警衛借掃把畚斗，清掃停車位旁的碎玻璃瓶。

英雄：念頭一轉，決定放過血吸的飽飽的蚊子。

~善行，由小小的開始，涓滴不棄，終成大海，起一個善念，就是美麗的善行。

~如同，如證和尚的晨起緣念，：

《我只想為你好

我希望你快樂

我希望能永遠關心你

我希望能永遠幫助你

即使我被你的煩惱所傷

我還是一樣關心你　直到你改變為止。》

~如此，晨起的一念，帶來自己心中的歡喜及美好，心明亮，日久，也會點亮另一個人的心。

​真如老師說，學習《廣論》可以讓你穿越生命中曾經有過的難以想像的傷痛，也說，學習教法的時候，會使我們獲得對於痛苦的抵抗力、就好像一種免疫力。

您相信嗎? 您願意相信嗎? 一群人一起努力的學下去，我們相互祝福勉勵，找尋生命的桃花源。

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