【科判】
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬一、思總業果。
癸二、分別思惟。
子二、抉擇業果。
丑二、白業果。
丑三、業餘差別。
【廣論內容】
一、思維白業果–事.意樂.加行.究竟；重點在意樂(謂見過患，起遠離欲);加行為「起靜息方便」。
–等流果跟增上果這兩點，對我們的修行是特別重要特別重要。因為我們耳目所對，起心動念無非在這個裡邊
「辦聲聞果.辦獨勝果.成辦菩薩一切諸地波羅蜜多.成辦一切佛法。」
二、引滿差別：
1).引業：引生我們投生的異熟(善趣或惡趣)的業。
2).滿業：投生之後，在一生當中所領受(善或惡)的業。
三、定不定受業：
1).順定受業者，謂故思已，若作若增長業。
2).順不定受業者，謂故思已，作而不增長業。
–「增長業者，除十種業，謂一夢所作，二無知所作，三無故思所作，四不利不數所作，五狂亂所作，六失念所作，七非樂欲所作，八自性無記，九悔所損害，十對治所損。除此十種業所餘諸業。不增長業者，謂即所說十種。」
四.業成熟理者：1.重 2.近 3.串習 4.隨先所作
【研討】
Q.甚麼是「引業」和「滿業」；哪四種?
師父說：「這個裡邊善業跟不善業分成兩類：一個是引業的善跟不善，一個是滿業的善跟不善。什麼叫引業呢？就是這個業能夠引導你下一生到哪裡去的，這個業叫引業。善業呢，引導你到善趣去、樂趣去，說人天當中；惡業呢，引導你到不善、三惡道當中去，這個叫引業。滿業，滿業就沒有一定的，那麼下面說這個道理。說樂趣當中，他的引業是引的樂趣，但是在樂趣當中，對不起，他又斷手、瞎眼，長得又醜陋，壽又短命，又窮，這個都是非常糟糕的。這是為什麼？因為他造的不善業，這個不善業是什麼？滿業。所以他引業是善的，是滿業卻不善。前面我們曾經說過根本因跟圓滿因，大家還記得吧？根本因就是引，圓滿因就是說你到了這個地方是否圓滿。這個是惡引是善滿，引業是惡的，因為引業是惡的，所以掉到旁生、餓鬼當中。嘿，但是啊，他的滿業可是不錯喲，所以他也有富樂，很圓滿—善所作。」
師父說：「引業善，然後呢滿業善跟不善；還有呢，引業惡，是滿業是善跟不善，有這麼樣的四種，這個是我們要了解的。」
【喻】
我們一起看了「大哥的夜市人生」短片，原本在黑道叱吒風雲的大哥為何願意在夜市賣起蛋捲?我們是不是可以清楚正確的拿回自己人生的主控權？這條路就在我們身邊。
25組-園尹分享：自己打電動的例子,剛開始會沉迷於其中,但後來因為要考試,心想不能再這樣沉迷下去,遂跟父親達成共識,大幅縮減打電動的時間.是不是也有看到沉迷打電動的過患,而改正過來?
【善行點滴】
蕙蘭：分享警察的善行:原本對警察杯杯印象不好,但有一幕令她改變對警察的觀感,就是她看到了兩位警察用警車擋住過往的車輛,協助一位老太婆過馬路的景象.看到的當下,內心感到很感動.她要對這兩 位警察觀功念恩一番,她部會說自己的善行,但可以接受別人說他的善行.
21組-德芳：馬上分享蕙蘭的善行說:在很多場合都會看到蕙蘭師姐的身影,非常發心,真是太神奇了傑克!!!
如俊法師說：「學習業果法則是極困難的，因為業果法則是極隱晦法，就是它既看不見，所造之業在這一生也未必會感果，更糟糕的是有人造大善業卻生活困苦還不得善終；有人造大惡業不僅沒受到任何的懲罰還享受著榮華富貴。因為無法在日常生活中真實的看到，所以很難讓自己相信真有業果存在？」
–問自己….真的有業果存在嗎？我做的所有事，不管好的壞的，業果都會看見嗎？–
練習著~「在每次閤上廣論之後要思惟，我要努力再回來學，時時為再學法作準備。」
一起努力~福慧圓滿~
桌牌:其果分三:1.異熟果 2.等流果 3.增上果
