廣論：P213L5第二諸餘因果是此因果之理 ~ P215L3故能引發為利有情欲得成佛
手抄稿第十二冊：P149L09 ~ P168L11 音檔：[93A] 19:07 ~ [93B] 20:50
◎喻-【真實版的蜘蛛俠救四歲童】
https://youtu.be/IYx2Hag9A5c
家薩馬是位難民，他徒手順著陽台爬上4樓，把懸吊在陽台外男童救下來，因為他喜歡小孩，不願看到小孩在面前發生任何事請，他這英勇的行為，不僅獲得【蜘蛛俠】的稱號，也獲得法國的市民護照，也獲得巴黎消防員的工作…。
Q：你在需要協助的時候，通常會找誰幫忙? 你會想跟他/她一樣嗎？
智光：我會找理念相同的來協助，我在有機農作上，有些慣行農作的農友，常常給我很多建議，但我還是堅持不使用農藥及除草劑，所以不適合請他們幫忙。對於影片的家薩馬，他心裡只想要趕快救人，如果他是為了獲得護照及工作，可能影響他救人的時機。
德傑：影片中的家薩馬，他很喜歡小孩，所以當他看到這男童面臨危險時，引發他的大悲心，就不去思索爬到大樓的險境，很快把男童救下來。至於平常我有需要協助時，我都是找我太太幫忙，因為太太是最親近也最方便。
美玲：法國總統因家薩馬英勇的救人，而賦予他消防員的工作，消防員有無私忘我的大愛精神，他們救人都是為了利他，而不是為了自己。就無限生命來說，家薩馬他會有增上生的福報。但從世俗的的觀念，在很危險狀況能有勇氣去救人是很難辦到，如果成功的救到人，會得到很多讚許，但萬一失敗了，評論也許又不一樣，所以會很糾結。
◆不管是影片中家薩馬救人的事蹟，或是我們要發大悲心幫助別人，講起來都很有道理，但去做的時候又會碰到困難。所以希望經由研討班的學習，能協助大家增長意樂。今天我們學習大乘發心，不是要大家馬上去做，現在我們能力不夠，但要不斷發願，不斷的努力學習，當有了堅固的增上意樂就有能力去幫助別人。
【科 判】
【表八】
戊三 於上士道次修心
己一、顯示入大乘門唯是發心
己二、如何發生此心道理
庚一、由依何因如何生
庚二、修菩提心次第
辛一、修七因果教授
壬一、於其漸次令發定解
癸一、開示大乘道之根本即是大悲
癸二、諸餘因果是此因果道理
壬二、如次正修
辛二、寂天教授
庚三、發起之量
庚四、儀軌受法
己三、既發心已學行道理
【內容摘要】
一、第二諸餘因果是此因果之理」的「此」，是指大悲。，也就是知母、念恩、報恩、慈心為大悲之因；而增上意樂、菩提心為大悲之果。
二、為何知母、念恩、報恩、悅意慈，是大悲的因？
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若要讓大悲心容易生起、並且猛利、堅固，就必須要先對有情觀為悅意、可愛之相並加以珍惜。一般自己親人有苦的時候，心中便覺得不忍；怨敵有苦的時候，心中就覺得歡喜；不屬於親怨的中庸有苦的時候，就置之不理。
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修習知母、念恩、報恩這三者，將能對有情引發起悅意、珍愛之心，繼而視一切有情如獨子般愛護，這「悅意慈」就是七因果的「慈」。有了悅意慈，就能引發大悲心。
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給眾生安樂的與樂慈和想要拔除眾生的拔苦悲，二者之間，沒有因果的必然關係，但大悲卻一定由悅意慈而生，由此可知，知母、念恩、報恩三者，既是與樂慈與拔苦悲的因，也是慈心與悲心的根本。
三、為何增上意樂和發菩提心是大悲的果？
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如果希望有情能夠有離苦得樂的慈無量與悲無量，這小乘的聲聞、獨覺也有；但若要親自擔負一切有情與樂拔苦的重擔，則除了大乘行者再無他人。因此必須先發起強猛的增上意樂 。
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如《海慧請問經》小孩掉進不淨坑的喻，孩子的母親與其他親屬雖然內心憂傷哀嘆，卻無法將小孩救出；但孩子的父親心中只想著要救孩子，全然不顧臭穢、嘔吐，立刻跳入糞坑，救出孩子。以這譬喻宣說「增上意樂」的意義。
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發增上意樂，方能圓滿為利有情願成佛。雖然發起救度一切有情的心，但目前的能力連一位有情都救度不了，就算聲聞、獨覺也只能幫助少數有情達到解脫，那麼，在一切的法界當中，有誰能圓滿無邊有情? 只有佛才有這個能力，既然如此，便發起「為利眾生願成佛」的菩提心。
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師父音檔
【如是應知，修諸有情為親屬者，是為令起悅意之相】
那麼，所以我們曉得：哦！所以我們開始修的時候，不是一下說，馬上緣著有情去想他苦，而是先把一切對象看成功是可愛的。而這個可愛的當中，最究竟的是什麼？
【親之究竟為慈母，故修知母，憶念母恩及報恩三，是為引發悅意可愛！】
從這樣地辨別以後，我們了解，既然你要引發這種心情的話，那最親密的人。而最親密的人當中，最究竟的是什麼？是母親，是母親。所以，第一個要曉知母。而母，而講知母，這個詳細，這個「知」字在下頭。然後曉得了這個母親的話，那麼進一步你想：母親對我們有什麼恩？你想到了這個恩哪，那時候由不得你就不報，「報恩三」。因為你要報恩的話，所以下面那個與他的樂、拔他的苦都生起來啦！所以這個東西是這根本因。所以這三樣東西，主要的目的為什麼呢？是「引發悅意可愛」，我們了解了。這個次第何等地清楚，何等地清楚！所以平常我們總是覺得：「哎呀，我們趕快修啊！」現在到了這裡，「趕快修」這個概念是千萬使不得！
Q：平常你對母親做出甚麼行為來表達對母親的感恩之心？
美玲：依當時的情境，抱抱母親，有時候表示她的辛苦，有時候讓她覺得快樂。
◆為什是抱自己母親，而不抱別人母親，因為在自己內心中母親是最親近的人，想要感恩、報恩，進一步才會想要與樂、拔苦。
Q..廣論p2135LL22的「悅意慈」及「與樂慈」有何不同？
◆這裡的「悅意慈」是七因果中的「慈從報恩」「大悲從慈」的慈。
「悅意慈」及「與樂慈」是二種不同的內心狀態。
透由修習知母、念恩、報恩之後，對一切有情視為獨一愛子的悅意之相，進而與樂及拔苦，想要將不安樂的有情，希望令期能安樂。
Q：聽到這個好就趕快做，聽到那個好又趕快做，最後都沒有達到目標，談談你「趕快修」的經驗？
德傑：很多人看到好就去學，如我女兒覺得太極門對身體好就去學，但目的是什麼要弄清楚，尤其學習的方法很重要，「趕快修」有時候是衝動，不是不好而是還不夠，所以師父告訴我們 ，如果不按次第去修反而會有危險。
啟中：我從國小就開始學英文，但都沒學好，直到參加美語專班，讓讀、說、寫融入在情境裡面，才有比較好的成果，所以學英文「趕快修」不是很好，要進入好的情境裡面才會學好。
俊彬：對於「趕快修」的經驗，如之前聚餐急出門，想說自己應該知道路，結果找不到，花更久時間。又如為了飲食，買了很多食譜及鍋具，但很多都沒用上。
美玲：為了減肥，曾經買了藥品，因為沒有深入了解，也就沒有達到目標。
◆師父告訴我們，我們常覺得這很好，然後就去做了，急著修的結果，是修也修不起來，放又放不下，這就是我們對於修行的次第沒有完整的了解，所以師父說「趕快修」的概念千萬使不得。
【又說獨一愛子落不淨坑，如母之悲，聲聞獨覺亦皆共有。】
所以特別這個地方說明，這個比喻當中說的，這個掉在糞坑裡的這個兒子，就是我們現在這個比喻當中所指的，在三界之內淪落的這個眾生。要救我們出來的這種悲心，聲聞、緣覺也有的，所以單單這個是不算。要怎麼辦呢？要從這個無量的慈悲心當中，
【當發荷負度眾生擔的增上意樂。】
還要根據這一點，要發那個增上意樂。現在我們了解，這裡所謂增上意樂的話，就是把那個慈悲之心還要增加。增加到什麼程度呢？增加的內涵是什麼呢？就是說我親自把那些人，從這個糞坑裡邊救出來，解除他的痛苦，親自把一切的快樂給他，這個叫作增上意樂。這個七因果當中的最後一個因，第六個。
【如是若發度有情心，然我現時不能圓滿利一有情。】
【又非止此，即使證得二羅漢位亦僅利益少數有情，利亦唯能引發解脫，不能立於一切種智，故當思惟無邊有情，誰能圓滿此諸有情現前究竟一切利義，則知唯佛方有此能，故能引發為利有情，欲得成佛。】
好，最後這個結果就出來了。就因為我們發了說，要自己親自至誠跳下這個三界的不淨坑，把他一切痛苦解決，把一切快樂圓滿給他。雖然我發了這個心，但是我現在幫一個人的忙，都不行欸，連我自己都不行欸！所以你真正要想解脫，雖然你自己可以解脫─證羅漢。證了羅漢以後，或者是聲聞、或者緣覺，這兩樣東西，雖然還可以多多少少幫助別人，但是要想幫一切人解決問題，而且使得一切人達到一切種智的地位的話，這個不行，這個不行！
那麼誰能夠做到呢？誰能夠沒有一點無餘，所有無邊有情都救，而且達到的位次也高到最高圓滿，誰有這個力量呢？只有佛！聲聞跟緣覺他能夠解脫，連他自己都是解脫了一點點，這是質上面根本啊微乎其微；量方面，他也能夠幫一點人忙，但也就這麼一點點。所以不管若質、若量不夠啊！那麼要想真正解決的，不管是眼前以及究竟的一切真正的殊勝的利義，只有佛。所以說，啊！由於你這個增上意樂心，所以發現只有成佛─必然得到最後這個果，所以這個叫七因果，或者是六因一果。這個就是因果這個教授，這方面傳來的，這是第一個。這個次第為什麼要這樣地從因到果，了解了這個，然後照著這個次第正修。
Q：「為利有情願成佛」是我先成佛後才救人，還是發菩提心後才要成佛？
◆發願要救度一切有情在先，但發願後反觀自己只是凡夫，連自利都不成，只有佛有這個能力，所以要學習佛的一切智智。
Q祖師大德朗日唐巴說，發菩提心觀待於膽量，你有發菩提心的膽量嗎？
美玲：自從接了公司福委會總幹事的工作之後，一方面要照顧員工的福利， 一方面又要符合規法令規章，所以每天都要處理許多層窮不出的問題，這些繁雜的事情，經常讓我很糾結。
◆美玲承擔福委會總幹事，過程中辛苦的經驗，都會累積成為向上跨一步的資糧，當能力增加了，心量也增加了，膽量也跟著增加，如此就能利益更多人。
◆發菩提心要有很大心力，要依止善知識聞思修，對整體的道次第有完整的認識後，修習時要質正、量圓、次第無誤，一步一步走上去，自然有膽量發菩提心了。
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讚 頌
靈鳳箜篌曲 真如 詞曲
箜篌寂然已長眠 神思悄然躍琴弦 撥動著是誰的想念 幾分婉轉幾分甘甜
千谷花香萬山鳥語 彩蝶蹁躚紅紫碧綠 幸福如春滿開天地 芳霏似夢靜靜降臨
晶宮彈箜篌 唱詠無死歌 靈鳳舞霓裳 花雨繽紛落 晶宮彈箜篌 唱詠無死歌
靈鳳舞霓裳 花雨繽紛落 花雨繽紛落
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行政事項
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2021年憶師恩法會日期為2021/10/24 (星期日)
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10/30將回實體教室上課
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善行小點滴
德傑：今年參加企業營的義工，除了關懷參加的學員之外，也跟學員們一起學習之前沒有學過的東西。過程中我應用廣論所學的一些理路來關懷學員，同時也跟許多護持的義工共學，看到許多師兄姐的善行，讓我學到許多的意樂。在這但任義工期間，也很感恩菩薩的加持，讓我重新又找到工作，這工作是我以前的專長，地點又離家很近，也許是擔任義工所得到的福報。
啟中：第一次參加企業營的關懷員，剛開始分配要關懷的學員，在互動上不是很順，但之後安排多位要關懷的學員，可能是業力有在轉，他們都順利來參加企業營。除了擔任關懷學員之外，也從課堂上學到很多受用的事情，很感恩能參加這次企業營的關懷員。
美玲：雖然這次沒有參加今年企業營義工，但聽完德傑及啟中師兄的分享，我給予鼓掌及隨喜他們的善行及受用。
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HOMEWORK
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把溫暖及善意送給別人，心量多大世界就有多大。
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複習、複習、 多聽師父音檔。
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廣論進度：P215L4第二如次正修分三 ~ P217L3則念恩等無所依故
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手抄稿第十二冊：P168L11 ~ P205L10 音檔：[93B] 20:50 ~ [94B] 18:59
