主題：有這麼嚴重嗎？
@ 讚頌：
善友 真如 詞曲
青山伴著白雲飛 天多美
人生路上有你隨 太芳霏 太芳霏
流水月光風舉霓裳
梵音裊裊 心地清涼
野風送來千古的梵唱
在你心我心 悠揚悠揚 悠揚悠揚
萬世飄香 飄香
流水月光風舉霓裳
梵音裊裊 心地清涼
野風送來千古的梵唱
在你心我心 悠揚悠揚
悠揚悠揚 萬世飄香 飄香 飄香
https://www.youtube.com/watch?v=OZ398QMed2I
@ 喻：有這麼嚴重嗎？
Q、倓虛法師對弘一法師的歡迎陣仗，卻換來弘一法師嚴肅的約法三章，真的有這麼嚴重嗎？你覺得呢？
玉州：星輝分享律宗修行應該清淡，嚴以律己，倓虛法師的作法有點矯情。我是認為基於歡迎客人的蒞臨，信眾是聽到消息自動的來迎接，應該是出於善意，並非刻意安排此排場，另外若是倓虛法師的初心並非為了名跟利，而是為了善法能讓更多人知道，應該是一件好事。
星輝：客人到來通常主人會很熱情，但客人不見得想要這樣，而且都是修行人，應該頻率要對，而且弘一大師的法獲得大眾的認同，不需要透過這些方式來讓他成名，所以主隨客便較合適。
是文：報社怎麼寫，跟弘一大師的持戒是沒有關係的，反而是他應該比較在乎寺裡的僧眾應該要專心的學戒，而非將學戒這件事張揚出去，讓別人來捧他，所以他會認為這樣是很嚴重的事，才會跟倓虛法師約法三章。
靜如：群眾夾道歡迎有點over，所以一開始弘一大師表現我非常滿意，約法三章也不錯，但其中第3點說不可登報張揚，我覺得你不登報，人家怎麼來聽你的律呢？適度的宣傳應該是ok的。人有時候要適度接受別人的好意，而且你要先照顧好自己才有辦法照顧別人。
@ 科判：
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
乙一、聽聞軌理
丙一、思惟聞法所有勝利
丙二、於法法師發起承事
丙三、正聽軌理
丁一、斷器三過
丁二、依六種想
乙二、講說軌理
乙三、於完結時共作軌理
@廣論原文：P20LL3 ～ P21LL2
第二說法軌理分四，一、思惟說法所有勝利，二、發起承事大師及法，三、以何意樂加行而說，四、於何等境應說不說所有差別。 今初
若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。勸發增上意樂中云：「慈氏，無染法施，謂不希欲，利養恭敬，而施法施。何等二十，謂成就念、成就勝慧、成就覺慧、成就堅固、成就智慧、隨順證達出世間慧、貪欲微劣、瞋恚微劣、愚癡微劣、魔羅於彼不能得便，諸佛世尊而為護念，諸非人等於彼守護，諸天於彼助發威德，諸怨敵等不能得便，其諸親愛終不破離，言教威重，其人當得無所怖畏，得多喜悅，智者稱讚，其行法施是所堪念。」於眾經中所說勝利，皆應至心發起勝解。其中成就堅固者，新譯集學論中，譯為成就勝解，諸故譯中，譯為成就勇進。
發起承事大師及法者。如薄伽梵說佛母時，自設座等，法者尚是諸佛所應恭敬之田，故應於法，起大尊敬及應隨念大師功德，及其深恩起大敬重。
以何意樂加行而說中，其意樂者，謂應安住，海慧問經所說五想。謂於自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來所起善士想，於正法理起久住想，及於徒眾修習慈心。應斷恐他高勝嫉妬，推延懈怠，數數宣說所生疲厭，讚自功德舉他過失，於法慳悋，顧著財物謂衣食等。應作是念，為令自他得成佛故，說法功德，即是我之安樂資具。
@研討廣論
同學：於法慳悋是什麼意思？
班長：就是知道不告訴你，留一手的意思，感覺這法是我的。
班長：說法與我們有什麼關係？我們平常聽的多還是說的多？
學完說法軌理後，平常與人說話會覺得很多東西用的上。
班長：以上三張畫您會喜歡那一張？想掛在家裡的是那一張？您覺得三張畫那一張價值最高？三張都是同一個人畫的。
Q.為什麼喜歡第一張及第二張的人較多，但隐隐約約又覺得好像第三張價值較高？
泊宗：選擇第一張感覺較正常，放在家較没事。
又嘉媽代言：又嘉選第二張，第二張雖然畫的很醜，但是畫的是一個老爺爺，後面一定有一長篇故事。
玉州：為什麼感覺第三張價值高，因為可能第一張是年輕時畫的，第二張可能是中老年畫的，最後一張可能是老年時畫的，因為老年時可能不需要什麼色彩，黑白就可以表達心境，返璞歸真，第三張的人缺了一角，感覺比第二張更有故事性，所以價值更高。
這三張都是畢卡索的自畫像，第一張十五歲的，第二張八十三歲，第三張九十歲畫的，每段時間他都會打破自己的風格，都會有劇烈變化，完全不滿足於自己原來的樣子。
Q.為什麼要看這三張畫呢？
班長：覺得自己貪不貪心？在貪什麼？
婉真：覺得自己愛挑戰遊戲是貪玩。
煜修：在讀研究所要考試了，先去運動、先休息一下、先打遊戲，考試前一天才讀書，貪玩。
前軒：貪小確幸，把握當下與家人相聚時間。
班長：貪和追求是一樣的嗎？為什麼做一件事情前，要先想它的好處？
Q.若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。您會覺得這些好處很好，想要這些好處嗎？
【師父說只問耕耘不管它收獲，可能嗎？】
平常叫你什麼都不要，這個東西很難。所以印光大師特別說：鄉下的老農老圃，你告訴他只問耕耘，不問收獲，忙了半天，你不管它收獲，可能嗎？我們都是凡夫，都是鄉下那個老農老圃一樣的，你說好了，你現在無所求，你什麼都不要管，你只要修行，這個事情很難。叫你名聞利養都不顧，這做不到，他現在不，叫你不要顧小名小利，然後那個大名大利擺在這個上頭，然後呢把這個利害擺在這裡，你自然而然很容易捨得掉了。
班長：我們有用小的利換大的利的經驗嗎？
志鴻：小時候玩彈珠，看到同學拿大顆彈珠，就會千方百計想要換那顆大彈珠。就像在海灘上撿貝殼，會一直想要撿到大的，有時候也不一定撿的到，也像騎驢找馬，珍惜眼前還是較好的。
靜如：為了長大方便，從八十坪的房子換成30幾坪的房子，為了不製造垃圾，能用的家俱都搬來，從大換小，三口爐換成二口爐，水糟二個變一個。
班長：靜如因為要方便，追求現在想要的簡單一點的生活，決定換小的房子，是否是貪？
星輝：這是需求，是否把貪的範圍擴大了？
班長：我們是要用這個檢察內心，大的貪都是從小的貪來的，如奔公甲的那碗奶茶，我們看到的是不好的貪，但不一定不好喔。靜如的貪並未說是不好的，如果是更往高遠的方向去追求的，那應該是好的。貪是指耽著、黏在上面。
【師父要我們把貪心轉成什麼】
所以印光大師開頭的教我們講因果大有道理；比如說在這個地方，以前這個講法一向都是如此的；我們的這個老和尚都是，我就非常讚歎。剛開始的時候，跟大家講講地藏經，沙彌律儀，講的很多故事，就是那個因果，先不說道理，就告訴你，你照著這個去做，眼前的小名小利捨掉了，但是它那個高遠的大利益來了。真正修學佛法，那個高遠的還不算，還要比他更高，高得不能再高的，你有個大目標，而且這個大目標非常具體、非常實在，那時候你用那個東西，你捨掉眼前的就容易了。而策發的這個善法欲，尤其是大乘，並不叫我們斷除的，是淨化，把這個現在的貪心，轉成功追求無上菩提，無上的善法欲，策發這個大精進，這個力量真好！真好！
貪的東西很重要，我們隨時在貪，貪無法一時去掉的。而貪的對象改變，生活有可能變的不一樣。
小的時候不知道為什麼要讀偉人傳記，是為了知道生命是有些人是可以學習的典範。
班長的女兒的偶像從小一的櫻桃小丸子到柯南、到傑森·史塔森。我們人生成長的各種階段，我們追尋的目標、典範是不斷的在變化的，只是我們不一定知道。
可能有段時間我們可能崇拜巴菲特，很想像他很有錢，或說賈伯斯他真的太厲害了，我很希望能夠像他一樣那麼有創造力，然後帶給這個世界這麼多不一樣的戲碼。
但我也可以想像孔子一樣，教那麼多學生，他學生都這麼厲害，不行嗎？這背後都有一個我們的貪心，或說渴望想追求的心。
【師父教我們轉煩惱為菩提，轉過患為功德。】
所以舉一個比喻來說：譬如我們現在這個國內，我們這裡那個山坡地很陡，每年颱風來了以後，真糟糕，把山上那個肥土都沖掉。你別看那個土，這是無價之寶，金剛鑽什麼等等的話，有沒有，沒有關係，如果說我們現在地表的表土流失的話，將來一片沙漠，我們就沒辦法生存了。現在他說他有很善巧的方法，怎麼辦呢？上面造一個林，做一個壩；這麼一來的話，他善巧的把那個水落下來，經過那個樹林，表土保護了，然後做了個壩，這水蓄住了；結果把這個本來有害的東西，產生最大的電力。現在我們這個腦筋裡這種貪也是如是，你不要一口氣，不要拿掉它，不要斷掉它，你善巧的把它轉化，本來是最危害的東西，變成最好的東西；這個才是真正的佛法！所以他處處地方告訴我們，「轉煩惱為菩提，轉過患為功德。」最後即煩惱就是菩提，不要你轉，它本來就是。就因為你在痴、無明當中，這樣好的。
我們要怎麼轉呢？就是要思惟聽聞、說法勝利。
師父說過，如帶小朋友去參加大人覺得無上榮耀的宴會，小孩可能只注意到精美的糖果。又如給小朋友100萬支票及Pizza，小孩子一定會選擇Pizza，因為他對100萬支票的價值應該該沒有感覺。
現在聽到勸發增上意樂中說法勝利會沒感覺，有可能就像宴會中的小朋友只知道糖果，需要經過慢慢的學習才會看到，原來我要追求的是餐桌上的水果盤，過幾天發現原來這宴會上有很多名流在這邊，慢慢才發現原來最重要的是演講者要來講的東西。生命好像就是這樣的過程。
畢卡索的畫，通常第一張會覺得技巧非常的好，當知道每張作畫的年齡時、多知道了他的生平知識後，就會發現，在拍賣會場上賣的最貴的，一定是九十歲畫的那一張。
所有的東西，我要知道它對我的好，一定要經過學習，慢慢思惟，慢慢地我們才能夠體會它的好處。
我們現在能體會的只是眼前的、實際的、能快速的能得到的好處，但我們的學習希望能得到更大的、一直到後面沒有其它東西可以比較的好處。
＠ 2020年新春種樹活動 – 種千年菩提樹
一、活動日期：2020/02/02 (大年初九)週日上午8:30-下午16:00 二、活動地點：鳳山寺後山 三、參加對象：竹區廣論班級/學員及眷屬 四、活動方式： (*) 栽種完成會掛上特製名牌，以利認養班級返回鳳山寺辨識及維護。 五、注意事項： 活動當天，請大家穿著簡便輕裝及布鞋，以及一顆歡喜心，為您或班級種下一顆千年菩提樹🌲
@2020福智新春朝禮法會
日期時間 / 場次：
地點一：鳳山寺（新竹縣湖口鄉波羅村七鄰新興路838巷101號）
初二 1/26（日）、初三 1/27（一）以北區/桃園/新竹研討班為主。
地點二：宗仰大樓 （雲林縣古坑鄉麻園村平和21號）
初四 1/28（二）以中區/園區/嘉區/台南/高雄研討班為主。
展覽主題：
(1)鳳山寺場：歡樂go 新年
優良廠商展
祈福站
傳统文化展
其他(平安麵…)。
(2)宗仰大樓場：健康和樂美食展
健康展
和樂展(農特產品)
美食展(小農美食）
其他(平安麵…)
@善行分享：
美蘭：很忙仍趕來上課
嬋莉：幫忙準備今晚的地瓜點心
宇祥：今天有誦經
玉州：登山時幫忙帶2kg的土到向陽木屋，以利周邊維護工作
明鴻：一次看到一輛箱型車停在路口，擔心會影響交通，後來前去關心，原來是她的車子故障熄火，她也很緊張，我就幫忙將她的車子推到旁邊，也避免交通大打結。
智香：群組內同學幫福智高中學生-劉淳如回向，我也跟著做了這件事。我終於想通了，為什麼班長說：若真修道人，不見他人過。關鍵在念，你的念如果轉了，先看自己是不是有這個過錯，才會有力量去幫別人，這樣觀念才正確。
霈綺：上班途中會看到一些往生的動物，我就會緣唸：南無阿彌陀佛，騎車到公司的時候，就會回向給那些往生的小動物，希望牠們遠離畜牲道，前往西方極樂世界，也有把誦經的功德回向給-劉淳如同學，建議同學們也可以練習誦經及回向。
＠ Homework:
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廣論進度： P21LL2 其加行者~P22L8 謂未啟請不應為說 …音檔：[12B] 25’27”~[13A]17’27” 課程進度連結： http://www.mylamrim.org/?p=20327
