2020/07/09課程內容與總結16秋230(四) 「在這個時候」
廣論進度：P284L01第三戒差別分三~ P285L12故當從今精勤而行
音檔：[119B] 20:08~ [120B] 00:03
手抄稿第十五冊 P240L01~P267L01
桌牌：雖於小罪勵力斷除。
【讚頌】在這個時候-詞曲：真如老師
家瑗：感謝老師創作這首曲子撫慰大家，讓我們持續觀功念恩、待人著想。而且感謝美蘭師姐提的問題幫助了自己，在別人有困難的這個時候，有力量和苦難的人分享佛法，法在心中就會讓彼此覺得清涼。利他之後其實自利是最多。不論如何都要想辦法提升自己的心力。
【聽聞前行】廣海明月0086講
在聽聞《廣論》之前，請大家觀察一下自己的相續，看看自己有沒有準備好聽聞前行。其實聽聞軌理是一個很重要的訓練，在《廣論》上思惟聽聞勝利的那一段，對我們每個常常聽法的同學來說，文字上已經沒有什麼難以理解的，但是是否把它串習成慣修的一個習慣，甚至是聽法之前習慣性地就會思惟聞法勝利？可以觀察一下自己有沒有建立一個這樣的習慣。
當我們開始專注地思惟聞法勝利的時候，我們的心就會從緣著現世的一些所緣上移開，緣到法對我們生命的利益；緣到法對我們生命的利益，我們就會審視自我的生命：為什麼我們需要法？法對我們的生命的離苦得樂到底有怎樣究竟的作用？最好能夠轉動內心，讓內心感動。如果思惟聞法勝利常常讓內心很感動，我們就會對法生起一個強大的欲求心。這個欲求心，有人形容就像飢渴難耐的人想要喝水一樣。
如何能在我們每天忙碌的這些所緣上，認真地做深度觀察、深度思考，把聞法勝利建立在我們的心續裡，可能大家需要持續地觀察修。每一次都要把自己的心調整為——為了能夠讓無窮無盡的如母有情從痛苦的輪迴中解脫出來，乃至究竟地離苦得樂，所以我們必須去希求佛果。為了這樣的一個目的，我們來學習《廣論》。
文志：觀察自己的相續準備好聽聞，是很重要的事情。常聽法的同時是否也忽略思惟聞法勝利？心中是否還緣著工作上和等一下要做的事情呢？是否可以把法放在自己心上，希望大家能轉動內心、讓內心感動！讓自己有這個希求心，渴望聞法，把所有有情解脫出來。
【科判】
戊三、於上士道次修心
丑一、學修六度熟自佛法
寅二、學習持戒
卯三、尸羅差別
辰一、律儀戒
辰二、攝善法戒
辰三、饒益有情戒
卯四、修尸羅時應如何行
卯五、此等攝義
【消文】(略)
【收攝】(略)
文志：
1. 解釋七眾、真實別解脫律儀(性罪和遮罪都能斷，例：五戒、比丘戒)和共同能斷律儀(斷除十不善業)。
2. 性罪-根本罪，例：殺、盜、淫，遮罪-喝酒。
3. 律儀戒沒持好，其他二罪也無法持好。
Q、什麼是修行？怎麼做修行？
登科：上課聞法就是修行。
【聽帶研討】-師父開示
【又云：「聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。」】
啊，這幾句話美不可言！我一直在憶念，空下來常常想那句話。你修學佛法，如果能夠正確地去聽聞，這個聽聞很重要，可是這個聽聞之前，一定還有一個條件。我想大家曉得了，前面已經說過，後面還要詳細講。你能夠跟從這個善知識，如理聽聞，這第一件事情。然後呢聽到了正確的方法以後，下面「隨轉」，要跟著它轉。平常我們這個心如生牛皮，人家告訴你呀，剛強得不得了！人家告訴你——「告訴我這樣，你自己呢？」一點用場都沒有。
1.文志：我們是否有「隨轉」？還是很剛強呢？
2.大家：不一樣了。
3.文志：為什麼講六度還在提聽聞呢？因為這個很重要。請大家思惟，有人已經在轉動，有人還是心如生牛皮很剛強，有沒有人要分享？
4.嬋莉：現在有努力聽，但是覺得自己沒有轉得過來，只是聽得很開心。我覺得自己有進步，但是我姊妹說我沒轉。
5.志強：應該是你們同時進步，所以要求更高。
6.嬋媛：有，脾氣有轉，不會一直講一直講。
7.文志：每天進步零點一。
8.嬋莉：我女兒和我姊姊、我姊姊的女兒都有報名一日營。
9.文志：應該是你轉了，他們才會報名。
10.南屏：確實看到自己的改變，想法、脾氣，這一兩年都有改變。說不定明天就走了，計較這麼多幹嘛。
Q、修行，對自己而言，最困難在哪裡? (請討論)
妘函：參觀許有勝師兄的農場，讓我心開了，不管學到哪個地步，只要心有轉動，就有進步。
文志：感謝妘函分享。
俊彬：要看到殊勝點並和自己相應，有開心快樂賺到法財的感覺。
姝婷：最困難是做，但是其實是內心深處沒有想去做他。找不到歡喜心就不想去做。班長說：其實一開始可以先去做，不管喜不喜歡先做，做久了會找到快樂點和歡喜心。
振益：跟師長佛菩薩祈求加持真的很有用。
【聽帶研討】-師父開示
【諸行所依謂菩提心。】
我們時時要提起，這個「時時」不是說，啊，提了一下、過了一下，提了一下、過了一下，這樣。我們要想辦法念念提起，所以你們必定要記住，這個正念本身是什麼個狀態。是這個念力本身，當下、當下，而且必定是當下一念，你們一定要記住的！這是我們要修，一定要修。所以不是過去、不是未來，我們平常一天到晚，唉！說起來這個「當下」兩個字實在美不可言，我們很多煩惱都是莫名其妙，都在什麼？都在想：哎呀，這想某人什麼、想某事怎麼樣、以前怎麼樣……。這個跟我們真是了不相干，這個都是以前無始煩惱繼續地相應，跑到這地方了還忙這個東西，那錯得不曉得錯到哪裡去了！你真正重要的就是當下一念，看看它現在的念頭是什麼，很簡單，就是這個！
文志：這一念是惡念還是善念？善念，不是過去，也不是未來，是現在。「當下」這兩個字很美，以前和煩惱相應，現在就跑出來應該怎麼做。如果這一念是惡念，會發生什麼事情？請看以下情境題。
【點亮快樂一日營宣導】
Q、情境題: 當同事們人云亦云，在私底下對你指指點點。這時的你…
『當下一念』，要怎麼修? (請討論)
志強：現在會隨轉，把生命放在有意義的事情上面。
振益：依止善知識，每次都祈求師長加持，這念頭就會把法提起來。要吵架，又要祈求師長加持，就會知道自己不對。這個方法真的很好用，可以調整自己每一念的起心動念。法師說練習半年後就會有效，大家一起來練習。
班長：明年的一月九號再來檢查一下。
文志：如對聖顏！自己敢生氣嗎？師父從十二因緣的角度來講，請大家聽一下。
【聽帶研討】-師父開示
前頭為什麼有這個呢？很簡單哪！前頭就是因果，因緣所生法，這麼源源而來，自然而然這個識、名色、觸、受、愛……從一生說是如此，從一念說也是如此。那麼現在當下一念怎麼辦呢？就是保持正念，「嗯，現在可不被它騙了！」你能夠提起來的話，不管是什麼，境界如何，那個貪瞋癡當下就斷掉。你也沒什麼道理好講，你認得了很清楚，那個道理都是在害你的――都是在害我。所以這個東西――覺啊，沒有別的，就是覺這個東西。現在你要更進一步把這個心要覺，幫助一切人覺。所以當你一覺的話，心裡就平了，這千真萬確的事實。真正的這個修相應的平我們是談不到的，也不是我們現在要談的，我們現在要談的是聞、思相應的，你有了這個因的話，修相應的自然一定得到。那麼聞、思怎麼辦呢？就聽懂了這個道理啊，它所指的行相啊，然後擺在心裡上面去緣哪、去觀察啊、去思惟啊！就是這樣。那把當下一念提起來――嗯，它來啦！我不忍受，要跟它鬥！就是這樣。啊，就是這樣，當下一念！
所以當下一念如果跟無明相應的、愛染相應的，那麼錯了。愛染什麼呢？你歡喜的嘛就貪著難捨，你不歡喜嘛就排斥，然後用你的道理講那些種種的，再不然的話呢迷迷糊糊呆在那裡，這個都是不對的。現在懂得了佛法了，「哼！現在我認得你。哼！你原來就是我生死第一大冤家。啊！無始以來一直跟著你，我也莫奈何你了。因為這樣，現在眼前感得種種不如理的這種環境什麼等等啊，那不管它了！那以前造的嘛，我也莫奈何它；欸，儘管我莫奈何你，但是我現在我了解了那個決心提起來，對不起，你也莫奈何我！」就這麼妙法，啊，心裡面就太平無事。這是我們聞思相應的這個正念，還要有一個正知見哦！這個正念、正見哪，永遠是兩個難兄難弟。噢，不要說難兄難弟，難兄難弟是壞的哦，兩個好的好搭檔，這樣。你保持這個，沒問題了！
文志：當下一念要怎麼修呢？如果他講的是對的要謝謝他，他講不對就修忍辱。我現在可以提起來，正念和正見要隨時提起來。
【善行小點滴】
應增：一日營的宣導隨喜去宣導的義工，星期六早上還有十八尖山的熱點宣導，歡迎大家一起參加。
嬋媛：上課通知麻煩素珠幫忙po出來，真的很感謝她。
登科：昨天去農友那裏，因為鼠害嚴重，稻子百分之八十都被吃掉，農友卻說：「就讓牠吃」，因為老鼠吃有機的稻米不會死，如果吃隔壁慣行的稻子就會死掉，所以讓牠吃，真的好慈悲。
