● 19秋週五班2020 0529課程內容與總結
● 海報:為什麼要聽你的?
● 桌牌:隨時善巧做總結。
● 讚頌:紅寶石白曼達 真如 詞曲
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雪花雪花 滿天飄灑 雪花雪花
片片飄下 蓋在樹上 蓋在草上
變成了冰凌花
四處潔白 潔白大地
大地一片潔白 像一個白曼達
十善法像雪花 覆蓋生命如畫
十善法白無瑕 妝點生命如雪花
掛上你的祈願 掛上我的祈願
紅寶石的祈願 閃耀在白曼達
生生世世 生生世世 學弘佛正法
生生世世 生生世世 學弘佛正法
親愛的佛菩薩 獻上我的白曼達
親愛的佛菩薩 接受我的白曼達
生生世世學弘佛正法
佛菩薩 接受我的白曼達
接受我的白曼達 獻上我的白曼達
● 心之勇士第187則:善念若雪能覆大地
潔白的、晶瑩的雪花,一朵一朵飄落下來,從天空冉冉而降。每朵雪花,那麼輕、那麼小,誰能想像會慢慢地覆蓋大地、覆蓋屋頂、覆蓋樹林,直到整個世界一片銀白。
我們的善念,雖然很小、很輕,但當它不停地生起、不停地生起,也會瀰漫整個相續,成為皎潔的心、皎潔的世界。
● 喻:潛規則
Q、多做事少說話~
職場上長官交辦的事要問為什麼嗎?
長輩交代的事要問為什麼?
你希望你的部屬問為什麼嗎?
明鴻:是不是要問為什麼,要先反問自己要問為什麼的出發點,如果你聽到一件事情很繁雜,你就問說:為什麼?這時你如果靜下來,想一下你為什麼會問這個,因為不想做嗎?還是你是想解決問題,走的是正確的方向,像我們學《廣論》,有些事一開始不能接受,可是一開始問為什麼時,應該要先反問自己要問為什麼的出發點,是真正要去求道理嗎?還是有其它想法。
玉州:多做事少說話,或是問為什麼,應該要看狀況跟時機,如果你是新手剛到職場,在師傅或長官帶領下,很多事不了解,他要求你如何做時,其實是希望你從做中學習,等你慢慢熟悉環境,學習很多事之後,慢慢就能體會為什麼要這麼去做,如果還是不太了解,就再去提問,問題就會比較有深度。如果你已經很資深,但還想精益求精,當長官交辦事項,你應該多問為什麼,目的是想將事情做對做快,有效率,如此在職場方能更上一層樓。如果我是長官,我喜歡部屬問為什麼,但問題必須是他深思熟慮過的,我就會很樂意回答他的問題。
● 科判:
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故,稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
● 廣論原文:P29L11 ~ P30L6
如是應知,曾受法恩,特於圓滿教授,導心知識,如何依止。其理分二,一 意樂親近軌理,二 加行親近軌理。初中分三,一 總示親近意樂,二 特申修信以為根本,三 隨念深恩應起敬重。 今初
華嚴經說,以九種心,親近承事諸善知識,能攝一切親近意樂所有扼要。即彼九心攝之為四。棄自自在,捨於尊重令自在者,如孝子心,謂如孝子自於所作,不自在轉,觀父容顏,隨父自在,依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。現在佛陀現證三摩地經中亦云﹕「彼於一切應捨自意,隨善知識意樂而轉。」此亦是說,於具德前乃可施行,任於誰前不能隨便授其鼻肉。
誰亦不能離其親愛能堅固者,如金剛心。謂諸魔羅及惡友等,不能破離。即前經云﹕「應當遠離,親睦無常,情面無常。」
★聽帶研討★
【謂如孝子自於所作,不自在轉,觀父容顏,隨父自在,依教而行。】
這個孝子平常怎麼?他不會說我要怎麼辦,我要怎麼辦。不是的,他一定先觀察、了解他父親應希望怎麼辦,什麼是他父親喜好的,什麼是他父親不喜好的,他一心一意努力地去滿他父親所希望的,然後跟隨著他父親的教導而去行。所以它主要的內涵,就是不要聽從我們自己的自在,而要努力地跟所依靠的善知識,這世間比喻像孝子。那個世間比喻,就是用這一個比喻,讓我們體會到我們應有的心情。
如果我們現在這個時候,對於這個孝的概念不認識、不具足,你不妨換一個,就是總歸你如果說跟哪一個人也好,或者什麼,你總是委曲求全,願意處處地方捨棄掉了你,要跟他去做,就這種心情。
眉姝:你認為的孝順和經典說的孝順,有一樣嗎?哪裡一樣或不一樣?
雲琦:沒有不一樣。從小學習的教育會覺得聽父母的話、乖乖的做,這樣好像就是孝,是順從,傳統的親子關係不是表達的那麼明確,溝通的狀態也沒有那麼的好,父母表達可能含蓄,子女已為做到順從就是孝順。師父教的與其是做個順從,應該是要看到父母背後想要你做到什麼的樣子,才能達到所謂的孝順。
泰政:要捨棄自己的想法,父母表達的也許你不知道,但是你要透視他的心裡,了解他的心裡在想什麼,這個比較重要。
玉州:不孝有三,阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。 三者之中,無後為大。阿意曲從,陷親不義,跟我們要委屈求全,捨自己,和顏悅色的孝子來做這一切,感覺有些衝突。
班長:原文【此亦是說,於具德前乃可施行,任於誰前不能隨便授其鼻肉。】要隨著善知識容顏行,有一個很重要的條件,這位善知識他必需要具備十德相,他所做所行都是依法而行,如果不是這樣的善知識的話,我們是不能被他牽著我們的鼻子轉。
班長:孔子說:『益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,損矣。』
班長:您同意孔老夫子的話嗎?以上的朋友,你會喜歡跟什麼樣的朋友相處?
函書:孔子說的益友:友直,身邊有可能講話很直的朋友,他們講話可能沒顧慮到別人的感受,讓別人很受傷的,這樣的真的是益友嗎?現在的社會包含父母對小孩是鼓勵愛的教育,是用正向鼓勵的說法,去帶領引導這些孩子,這樣在孔子說的是善柔,這樣真的是不好嗎?
班長:孔子講這段話,他一定有非常重要的前題,真正要能幫助我們的朋友是這樣的話,它的前題是什麼?到底什麼才是正確的?
★師父說★
【如是應知,曾受法恩,特於圓滿教授,導心知識,如何依止。】
好了,現在把這個真正的依師的這個道理,下面說明。說這個佛法的恩惠,啊!了不起,了不起!這個恩之大啊,我們世出世間的一切的好東西,都是從佛法上面來的。這個念恩兩件事情啊,我們要一而再、再而三,不停地擺在心裡面,去體驗、去認識它,去體驗、去認識它。乃至於隨便一件小事情,現在的我們常常這樣說:「我欠他什麼?還不是我出錢給他買的!」這個概念很不好,很不好!很不好,很不好!是的,拿世間的這個一般的眼光去看,標準來說的話,你拿錢來去買,乃至於說:「我就是這個樣,他拿我怎麼樣?他就是莫奈何我。」這個真正說起來,完全是自己害自己的概念。你能夠懂得了,怎麼樣去感人家的恩,結果真正受用呀,嗨!妙哩!是你自己的,是你自己的。
這一點,你們自己好好地去體會,你們能夠體會到多少,你們就得到多少受用。我們深的先不談,就非常淺的,你現在說:「這還不是我錢來買的;我這樣做,他莫奈何我。」這個心理什麼心理?這個心理本身就是煩惱心理。我們現在修學佛法要淨化煩惱,卻一天到晚在煩惱上面轉,還找了種種的理由,覺得自己有理由。我們先不必談其他,那個起心動念,已經錯到不曉得哪裡去了。那麼這種事情都要靠什麼?都要靠善知識來引導淨化我們。所以詳細的內容,你們一步一步自己向下去的時候,好好地努力去體會、去觀察。
班長:如果我的心裡真正對一個人非常感恩的時候,我心裡的感覺是怎樣?
玉州:看到防疫階段,病人可能染疫了,被隔離了,可能重症了,然後醫護人員不眠不休的治療他,在台灣受到很好的治療效果,後來他痊癒了,我很感動這些病人所寫的那封信,感覺就是滿滿的愛,好像恩同再造可以肝腦塗地,另外他願意捐他的血,或做其它回饋給醫療單位,他願意把愛再傳出去。
班長:當我們心裡面在念著一個人給我們恩惠的時候,特別會感受到他給我們的種種照顧,那時肯定心裡是非常非常溫暖的。為什麼?因為那時候心裡感覺我是被人照顧的,我是不孤獨的。當我們的心是處在一個很深刻念恩狀態的時候,心裡面是沒有煩惱的,心裡的貪瞋是不太存在。
班長:念恩與法恩有什麼不一樣?
師父說『我們常常這樣說:「我欠他什麼?還不是我出錢給他買的!」,乃至於說:「我就是這個樣,他拿我怎麼樣?他就是莫奈何我。」』,師父說『這個心理本身就是煩惱心理』。
班長:①為什麼師父描述的這兩種現象叫煩惱?到底它的煩惱是什麼?
②在『應知,曾受法恩』說我們有這個煩惱,這個煩惱跟念恩有什麼關係?
志鴻:當在說這些話時就是一種自滿、驕傲的心態,就是對自我的執著,應先放下自己的執著心態才能轉念,轉念之後才能接受別人意見,才會想到怎麼去感恩別人,就如同防疫那些感恩影片。用觀功念恩去看世上美好的事物,煩惱就會一點點減少。
啟鎔:感恩的人自己是溫暖的,不孤獨的,當內心充滿正面能量時,生命的形式有正在改變中。這是我付了錢,是以自我為出發點,感覺有點負面能量,感覺會朝著越來越不好的方向去。
班長:這兩種心態就是去找老師或是跟老師學最容易冒出來的心態,第一個我來花時間,我也花了很多功夫了,你本來就要來教我的。就好像花錢補習及聽演講,買賣心態。第二個,我就是這個樣,他拿我怎麼辦,他就是莫奈何我。這兩個心態恰恰就是讓我們沒有辦法去感恩的心態,對善知識感恩,對我們學習是非常重要,我們都已經要來學了,徧徧跟這個老師的時候,我們心裡就一直不停的OS一直冒出來,一直冒出來,為什麼?這就是我們的煩惱。修學佛法就是要淨化煩惱,如果一開始連這種心態都沒辦法轉變過來,其實我們是沒有辦法一步一步學,但是沒有關係,像這樣的事情就是要靠善知識來引導、來淨化我們。
在我們的心要慢慢趨向華嚴九心的狀態,一開始都有很重要的源頭,我們必需了解這位善知識、老師,是給我們很大的恩惠的,他教我們佛法,教我們認識真正的真理,我們要生起感恩的心,這點很重要。
班長:什麼樣的老師真正對我有益?什麼樣的老師會害我?老師與朋友的原則沒有差別很大,要從好的朋友真正得到好處,有個很重要的前題,就是你一定要具有學者之相,就是弟子相。當我們看到《廣論》或《論語》的這些道理的時候,我們要先清楚一件事情,我自己是不是真的是一個想要學的人?我是不是真的想要跟著老師好好的學改變自己,改變我的習氣,減少我的煩惱?如果我不是這樣的人,那我就會回到希望我的朋友都跟我講好話,我希望老師都講順從我的話,我今天來到這裡到底是要幹什麼的呢?難道我不是來這邊就是為了要改變自己嗎?如果要改變自己,那我真正要尋找的老師、朋友,到底是什麼樣的人呢?
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善行分享
雅月:上週日,晨起拜佛、誦般若經及藥師經,將麵包供佛,後來吃核桃麵包時感覺被嗆到,不斷咳嗽,甚至咳出鮮血,覺得無法控制自己的身體,我就請又嘉聯絡爸爸,並打電話給119,清楚說明我的狀況,覺得自己很差,這個時候只想著身體的狀態,很感謝又嘉在旁邊提醒我緣念佛號,真的覺得同行善友很重要,會在旁邊提策你。到醫院後醫生檢查發現在下咽道有一個傷口,醫生後來開了胃乳給我,但無法有效解決我的疼痛。回到家又嘉一直幫我冰敷,細心的照顧我,隔天就好很多了,非常隨喜又嘉。
明鴻:這週跟媽媽有一點小小的爭執,因為媽媽年紀越來越大,又有心理上的疾病所以有在服藥,有時候搞不清真實或幻想,她無中生有說我做了什麼事,我覺得委屈被冤枉,就與她爭執,但爭執後我並不快樂,後來晚上我就去對她說,我錯了,你是對的,我會改的,那時只想媽媽不要把事情放在心上,對錯不重要,有捨棄掉自己的感覺。
玉州:一位同事懷孕肚子很大,預產期是6月中,公司的餐廳在9樓,辦公室在8樓,防疫期間我們都打便當回座位用餐,因為她很不方便,我就主動問她是否需要幫她拿便當,但有時候她覺得不好意思。最近她肚子越來越大,我主動跟總經理詢問是否能讓她在家裡上班,後來也徵得總經理同意,給了她小小的方便,覺得工作也變得很順遂。
恩各:學校慈青社也發動給防疫人員的一份鼓勵,在線上寫一些感謝及祝福的話給防疫人員,我因為回答的很迅速所以獲得一份素食便當,我請助理去領回來並分享給另一位同事享用,也將素食推廣給其他朋友,舉辦單位還送了一張素食折價券,所以在其他時間也用它買了一個素食便當,自己又吃了一餐素食。