【廣論進度】
P43L13悔罪支著~P45L4悉當寂滅
[023A]25’44” ~ [024A] 2’44”
手抄第三冊: P231L8~P256L8
【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故，稍開宣說
丙二、總略宣說修持軌理
丁一、正明修法
戊一、正修時應如何
己一、加行
己二、正行
己三、完結
丁二、破除此中邪妄分別
【廣論內容】
◎實際修行應該如何做-準備事項:
一、前行 :根據金洲大師的傳記所記載的儀軌有六種(加行)前行準備：
1.淨地設像 2.莊嚴供具 3.入坐皈依 4.觀想聖眾
5.積資懺淨(以七支供養集資淨障)
※七支行願 :
5-1.禮敬支：① 三門總禮 ② 三門別禮
5-2.供養支)=> a.有上供 b.無上供
5-3.悔罪支=>誠心懺除罪惡而生追悔，從此制止
5-4.隨喜支(對治忌妒心)
5-5.勸請轉法輪支(對治謗法之業)
5-6.請佛住世支(對治不如法依師的業)
5-7.回向支(對治以我為中心)=> =>以猛厲的發願將善根回向自他一切有情作情作為成就菩提之因
Ø七支可歸納為三功能:
«積集順緣資糧:1.禮敬支 2.供養支4.隨喜支5.勸請轉法輪支 6.請佛住世支
«淨治違緣罪障:3.悔罪支
«增長無盡:4.隨喜支 7.回向支
6.三事求加持
【讚頌】＠相思樹
「相思樹」，表達妙香遍塗花散之大地，所有都為了相思，祈願上師再來。
(9/10總結 http://www.mylamrim.org/?p=19013)
(練唱網址： https://www.youtube.com/watch?v=Bm9M0Ll8_k0 )
【聽帶/研討】＠23組消文整理收攝
【無上供者，「我以廣大」等一頌。言有上者，謂世間供，此中乃是諸菩薩等，神力所變微妙供具。 】音檔： 23A 22’40”~24’27”
師父開示〔整理〕：
1.這個「有上的」是世間的供養，現在的「無上的」是佛菩薩的神力供養。
2.那麼現在我們有沒有這個神力？沒有。
3.不要愁！這個神力是「果」，我們現在能作的「因」，因絕對可以做得到！
4.我們現在真正應該做的，就是因。
5.所以處處地方注意哦！我們現在真正修學佛法的人往往不認識，把握不住這一點，總是離開了因果談佛法，這個是一個修學佛法的致命傷，致命傷。
6.所以我們真正的在眼前的，你只要自己問說：我現在當下一念，是不是在因地上面做？只要做，對了！
7.當然這因地當中做，也有迂迴跟直接遠近之分，所以我們現在真正差別的，就是差別這些。
- 第一個，是不是在因地上做對？
- 第二個呢，這個雖然同樣的對，是近、是遠哪；是迂、是直啊；是大、小啊，這一個。
10.所以雖然是諸佛神力，對我們來說，卻也同樣地可以做。
11.所以在我們三慧當中，聞、思、修三個，諸佛的神力，是跟修相應的；我們現在呢，聞、思相應的。聞、思相應完完全全是凡夫，所以這個辦法的的確確，從我們想修行的人下腳第一步，一直到最後成佛，一直成佛，然後跟它永遠相應。
Q1 :「不要愁！這個神力是「果」，我們現在能作的「因」，因絕對可以做得到！我們現在真正應該做的，就是因。」
請問我們現在真正應該做的「因」是什麼呢？
A.【「諸佛無量功德神變，應觀一切悉從此出，是故應如承事諸佛，依止親近供事尊重。」 】
我們現在應該做的「因」
【宣導】@2019廣論秋季班招生宣導-from竹19增281班
為什麼我們需要陪伴？
陪伴很溫暖 它意味著 有人願意把最美好的東西給你，那是時間。
是日復一日，年復一年，的行為，到最後成為一種習慣
陪伴也是一種力量 有没有一種陪伴是一生又一生，永恆的陪伴？！
阿嬤的燈籠
我們相信師父， 您會對我好、 您會帶我到一個非常非常美妙的地方
它一定前面有特別多的因、特別多的因
特別多的因、特別多的因 才成熟為信
我們才願意聽聞他講的佛法，得到了他的攝受、乃至一生一世的跟隨他。
「只要你們不退，我會永遠陪伴你們。」
「你退了，我會讓你再生起那樣的心，我是不會退的。」
打開廣論 拜見師父
新竹分苑 開班茶會
時間: 2019/9/28(六) 0930-1130 地點:新竹市經國路二段 147號
湖口教室 開班茶會
時間：2019/10/3 (四) 19:15~21:15 地點：新竹縣湖口鄉民族街82號
找一個空間 讓心靜靜住進去找一個時間廊 重拾赤子的純真
寧靜就在你內心深處
來這裡 打開那屬於你的寶藏
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認識自己 掌握未來
福智廣論研討班
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桌牌：應修習七支以治身心，攝盡集淨，諸扼要處。
