【聽帶與研討】
Q：學習業果後對自己的生活有什麼影響？
~琇琇: 做好事會有好的回報, 例如找停車位時, 在里仁附近就停到停車位, 當心念是善的, 就會得到很好的回報。
~麗明: 當對境時, 說要用業果見面對, 別人會說:「這是你的業」, 但是…然後呢? 一定只能這樣嗎? 什麼是業果見呢?
https://www.youtube.com/watch?v=1crWNlDD7w0
(04:59~07:24)
如俊法師:
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境界不是由他自己那方面成立的, 是我的業力所感得的。
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不是依據業果見形成的感受, 佛陀說那一定是一個顛倒的感受。
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境界是以前業力所感得的, 自己面對境界的心態(過去造業的習性又發作了)也是以前業力所感得的, 若你對這點有覺察, 當下就會想扭轉。
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師父說: 「業的主體是思惟」, 如果真正按照業果見, 如法思惟的當下, 業力就轉了, 且當下的感受一定會變。
~麗明: 如何透過了解業果的理路, 改變生活中的做法和見解, 種下處處待人著想的因呢?
如得法師:
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完全為別人也許做不到, 師父說至少從小地方慢慢培養從別人的角度想, 慢慢串習, 成為習慣, 習慣後量加大就不會覺得困難。
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要能待人著想, 知見的改變很重要。佛說一切善根本為信樂。信樂本則為: 恆思業因果。眼前看似損失, 實際上獲得的是自己。
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杯子搶過來是惡業, 現世看似獲得杯子, 未來損失大, 墮惡趣; 杯子供養別人是善業, 現世看似失去杯子, 未來得樂果。透過正確的見解, 讓我們的心動轉。
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父母生病對我的饒益(我去照顧他們的功德), 比父母健康時(他們照顧我, 讓我成長)還大。 這都是建構在「業因果」上。
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佛陀教育慳吝的比丘, 從嘴巴及心念練習起, 你要的東西說「不要」才給你, 種下「我不要」的種子。從右手給左手練習 「給」, 最後變成樂善好施的大長者, 都是從一點點開始練習起的。
~麗明: 為什麼要串習說「不要」和右手給左手, 因為要改變等流。業因果的建立很難, 平常要多串習業果的理路, 最好的串習就是多看因果故事。
【因果故事達人秀-總結】
19組: 阿難尊者的兩個外甥
~~游爸: 決定故事時考量不能太短也不能太長, 花了一些心思在Youtube上找因果故事, 也希望能跟廣論結合, 因此選擇了這個故事, 透過素珍師姐提供的文字稿, 宏仁順利編寫成廣播劇的講稿。
~~宏仁: 平常都是出嘴巴, 很少自己動手, 也因為很少看line, 很早睡, 所以組內討論的時間也不多, 就把各角色的講稿平均分配給每個人, 也拿家裡沒用到的蛋糕紙盤做道具, 雖然被小孩說不環保, 但是也是一種廢物利用。
21組: 金貓因緣
~~麗鳳: 感謝幕後功臣莉娟透過line票選功能決定故事, 決定後與男神和雪惠用20分鐘討論完, 也就是在今天呈現出來的成果。
~~雪惠: 對金貓因緣的故事實在很不熟, 但是其他的故事太難了, 所以還是選擇了簡單有趣的金貓因緣, 也因為要準備而看了三次, 對金貓因緣的故事也更熟悉, 不要因為小善事就不去做, 而三個銅錢竟然能有這麼大的福報, 希望今天的故事能讓大家都有收穫。
~~男雄: 當初決定故事結構簡單, 不要有太多的道具, 再加上很有想法的麗鳳總有辦法放一些很特別的梗, 最後還決定講不清楚就隨機應變, 前一天也沒有再練一次就直接上了, 希望大家可以感受到準備故事的成果。
20組: 七瓶金施品
~~靜怡: 桌長英明的領導, 交由我挑選主題, 本來以為只有這個任務, 結果還要演戲, 會挑上這個故事, 主要是因為它短, 但絕對不是因為淑芬怕蛇才選的, 因為布施金子的內容很適合某個愛金子的人, 所以才選的。
~~義兵: 因為中間那段很長, 所以決定用演戲的, 很快寫完文稿給大家, 前一天淑芬還嚷嚷不要演蛇的臨時換角, 所以正式演的時候應該都是業力所感, 相信跟大家以前一定都是很好的朋友, 所以演出很自然完全沒有壓力。這個故事是要告訴大家謙卑, 像世尊一樣, 能得到好的結果。
~~淑芬: 感謝康康選了這麼好的故事, 也比較能了解什麼是結夏安居和它的用意, 選擇擔蛇人的角色是因為台詞最少, 還要準備廣供品, 是一種分工合作的概念, 所以昨晚才會堅持不演蛇, 改演擔蛇人, 仔細想想也不錯, 可以讓義兵有正大光明的機會當眾喝斥我, 義兵也有好好把握這個機會。從這個故事感受到有很多地方很像那條蛇。
志強: 每一組同學都從準備的故事中得到一些啟發, 雪惠透過準備的過程, 也能了解到不要因為善小而不為, 且不斷隨喜還能增長廣大。義兵從故事中也能體會到謙卑的內涵, 這都是大家用心的地方, 也是希望大家透過讀或看或演的過程知道, 業果的知見對我們的重要性。
★行政事項
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2019 供養福智僧團道糧專案
https://www.blisswisdom.org/donate/filialpietymonth
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19秋企業班也將於8/16正式開班，於每週五晚間19:15上課
進班護持或是幕後護持（可幫忙群組貼文、我們心靈的家網頁貼文….）都很歡迎。
不但可以累積自己的資糧，也能實踐廣論義理，自利利他。
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廣海明月第二冊預購
https://www.leezen.com.tw/product_detail.php?p=3665
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9/7(六) 關新里仁周年慶+淨街+中醫預防醫學講座
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2019湖山分院朝山法會
禮佛一拜滅罪河沙, 親近僧團朝禮三寶, 令十方信眾增長對三寶信仰及功德
日期: 9/22(日)
地點: 湖山分院
報名方式: 9/17(六)前報名
★Homework 2019.08.24上課進度
1‧ 廣論進度：P207L9若勤修此生真實心 ~ P209L4非就所為而為安立
音檔：[90A] 7:02 ~ [91A] 1:28
手抄稿第十二冊：P42LL3 ~ 第十二冊P74L4
網址：http://www.mylamrim.org/?p=18393
《廣論》：20 組 P208L5第二如何發生此心道理分四~P209L4 非就所為而為安立
【第二如何發生此心道理分四，一 由依何因如何生起，二 修菩提心次第，三 發起之量，四 儀軌受法。
初中有三，初從四緣發心道理者。若見諸佛及諸菩薩難思神力，或從可信聞如是事，依此發心，謂念所住所修菩提有大威力。雖無如是若見若聞，而由聽聞依於無上菩提法藏，信解佛智而發其心。雖未聞法由見菩薩正法將滅，便作是念而發其心，謂念如是正法久住，能滅無量有情大苦，我為令此菩薩正法久安住故，定當發心。雖未觀見正法欲滅，然見惡世上品愚痴，無慚無愧嫉姤慳等，便作是念，於此世中雖於聲聞獨覺菩提能發心者，尚屬難得，況於無上菩提發心。我且發心餘當隨學，見難發心而發其心，共為四種。發心之理，論說於大菩提發心，故是發心欲證菩提。由何緣者，初由見聞希有神變生希有想，念我當得如是菩提。第二謂從說法師所，聞佛功德先生淨信，次於此德發欲證心。第三謂由不忍大乘聖教遷滅，於佛妙智發欲得心。此中由見聖教不滅則能滅除有情大苦，亦緣除苦而發其心，然其發心主要因緣，是由不忍聖教寢滅，若不爾者，則與下說依悲發心有重複過。第四由見此心大利極為希貴，正由此緣之所激動，便於佛所發欲得心。又此發心，由於菩提發欲得心而為建立，非就所為而為安立。】
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觀功念恩，多作好事，多說好話。
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。
