甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故，稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應為敬重
【廣論內容】(複習7/16)
對善知識念恩起敬重，我所有的一切都要靠善知識；就算他只给你講一个個偈子，一個偈子就四句，而他乃至于自己本身並没有行持，就在這种種情况，你都應该思惟他的功德，不要看他的過失，就等于像佛一样，策勵我们這样樣去做。
我在無明長夜生死當中，善知識來尋覓救我；我在長夜的愚癡苦惱當中，善知識來覺醒我；我在三有輪迴苦海中，善知識來救出我；我入惡道時善知識來指示讓我進入法界大海；我被病痛逼惱時，善知識是醫王來救我；我在貪嗔癡煩惱火的燒燃，善知識作雨雲來息滅我。
【讚頌】＠一同想著你
我們對師父的感恩和懷念，就在於說，他來到我們中間，把最最難能可貴的傑仁波切教法，送給了我們，這個【送】是非常艱難的。
想來想去，對他最深的懷念呢，就是憶念他的教誡，然後奉行在自己生命的每一天，盡力的去奉行。
(補充：弘一大師：「我到為種植，我行花未開。豈無佳色在，留待後人來」 )
（練習網址：https://www.luciditv.com/2017/09/22/midnight-music_miss-you-together/）
【聽帶/研討】複習
Q1.輪到、排到廣論消文時，自己的心情？怎麼看待「排到消文」?
24組-欣欣：自己母班消文是整理聽帶多練幾次。 護持班級消文是複習的機會。
23組-明德：輪到23組消文；組內同學會於課前共學，共學時激盪出很多火花，受益很多，收獲很大。
21組-博斐：21組是用抽簽，「簽王」是收攝，比較簡單的是消文，大家都欣然接受抽簽。
–如何看待「世間財」及「法財」的差異？ 觀察自己的心情。
Q2.目前我們學習佛法的狀態，比較像是一種感受？我們如何透由思惟去念師父的恩？
20組-玉蟾：分享之前在高雄學廣論時，常常去園區當義工，常常看到師父，每每看到師父瘦弱的身軀，強悍的慈悲心，自己很讚嘆敬佩，生起感恩效學的心。
–師父的=>說法恩、成立研討班、法人事業…….。
Q3-1.「應就其功德思惟，莫觀過失」如何理解？
Q3-2.「於諸善法應隨順行，於不善法應不順行」如何理解？
Q3-3.這兩者有無矛盾？
–討論：並無矛盾。
–聽帶18B/19A 手抄#3P66~P70 / P79~P81。
–師父說：「我們現在所以不得歡喜的話，就是內心當中都是煩惱，跟法不相應。因為跟煩惱相應，所以一點的……本來是很好的好事情，你把它看成壞事，害了，所以我們都隨順不善之法！他現在了解了這個以後，隨順這個善法，不善法是不隨順；現在因為我們不了解，所以我們隨順 (p80) 不善法，我們都是隨順那個不善法。而這個不善法究實說來是什麼啊？就是我們的知見，就是我們的無明，我們還覺得很對咧，「欸！這個傢伙莫名其妙，我憑什麼要恭敬他？」唉，阿彌陀佛，我要學佛啊！不恭敬他恭敬誰啊？人人都要恭敬，這個是我們應該了解的一點。」
–師父說：「就算他只跟你講一個偈子，這麼簡單，一個偈子就是四句。而他呢？乃至於自己本身並沒有行持，就在這種情況，你都應該對他，思惟他的功德，不要看他的過失，就等於像佛一樣，策勵我們這樣去做。在這一點上我們會想：「哎呀，這個好像很難，好像很難！」實際上我們心理上一定會感覺得到：「這個，嗯……他自己也沒有行持，他隨便講講我也會啊！這有什麼稀奇呢？」為什麼對這種狀態當中，我們要這樣恭敬他呢？」
【喻】@福智僧團如得法師——眼前擁有的一切，都是師恩
法師說「有一次，因為知道「修信念恩」很重要，但感覺好像用不上功，所以就跟師父說：「師父！弟子有一個問題，我感覺念父母恩比較容易，念師長恩不容易……」因為這是我的現狀，我覺得應該要改善，所以就直接講……」
（網址：hhttps://www.youtube.com/watch?v=t4ssxI-58aw&feature=youtu.be）
Q4.確定依止的善知識。
–師父說：「我們如法依止自己的師長，這樣，在這種情況下，我們的善法就自然增長、我們的惡業自然就減少，這個真正來說，只有對自己的利益，完全從自己的利益方面去看，在這種情況下，則親教師，親教師就是和尚，對於一般出家人，親教師一個，比如你出家，跟這個師父，那就是你的親教師，下面這叫阿闍黎，阿闍黎又叫依止師。阿闍黎佛法裡邊就有五種，比如說我們剃度的時候，除了和尚以外，我們稱他為師父以外，另外還有一個，就是阿闍黎，那就是剃髮阿闍黎，後面我們還有授經阿闍黎、依止阿闍黎，這有好幾個。不管他智識很廣博，或者並不是，或者有智慧，了解很多，或者不是，或者戒很清淨，或者不是，你要嘛不依他，不依他可以，廣論當中很清楚告訴我們，你可以自己選，等到你一旦選定了以後，那你就得非依不可，」
Q5.我們的習慣都是「先幫助別人.再幫助自己」?
–師父說：「所以我們首先應該確立一個標準：我跑得來幹什麼？我來學佛。請問：你學佛，是你把你自己弄好，還是你要把人家弄好？我要把我自己弄好，因為我自己能夠成了佛，所以能夠幫助別人。這個概念清楚不清楚？任何人都是如此，想想看，很重要的一個概念。你要想真正能夠幫助別人，必須要的條件：你要先幫助你自己。你自己都沒有力量能夠淨除、淨治你的煩惱的話，你怎麼幫助別人？這個概念很清楚。而淨治煩惱的都是要靠佛法，哪怕一個字，一四句偈，對於你有用的話，他幫助了你了，怎麼不感激、不恭敬他？」
Q6.父母恩-這一世/學佛師長-生生世世。
–師父說：「我們今天能夠生長得這麼大，如果沒有父母的無比的慈愛的撫養，我們可能有今天嗎？沒有一個人例外，不可能，沒有一個人例外，不可能。乃至於高等的畜生，牠小的時候，都要牠的父母把牠帶大的。只有下賤的畜生，那個不要父母的。請問，那些父母都是聖人嗎？不是。我們大部分的父母都不是聖人，都是凡夫，乃至於很多父母犯了很多錯誤，你會責備他的錯誤嗎？還是你感激他的恩呢？這個道理非常明白、非常清楚。」
(補充=>師父說：「人家對你有這麼大的恩，你只看見壞的那一面，好了，這個法，業感緣起，所以不是佛創造的，而是佛發現的，世間的事情法爾如是。那這個因果本來就是如此：你能夠從好的一方面看好的，你就得到好的果報；你看不見好的，看見壞的，自然而然你就自己受苦。所以現在這個父母把一生的心血，全部的精神貫注在你，兒子身上面，你跑得去跟他：「你是個凡夫，你不是聖人。」那這種人不是顛倒到下地獄！現在這個人增長你的法身慧命，他都把了解的佛法告訴你，你要求法身慧命，正應該從這個時候努力淨化自己，你怎麼能不感激他？這個道理很簡單。假定你責備他，你以佛法來責備他，你第一個自己就已經錯到，不曉得錯到哪裡去了！你如果懂得一點佛法的話，你只有感激他，絕不可能責備他。」)
–師父說：「現在我想自己，每一個人哪，不妨自己問一下：我幹什麼？學佛，喏，典型的例子。前面理論這麼清楚，這個例子擺在這裡這麼明白，所以你是要學佛呀，還是走相反的路子？這個概念清楚。所以我們目前始終抱持這個原則：正知見是第一。」
【善行分享】
1、23組－志強：護持淨智-19儲訓；這次關懷組員,同學們分享企業營義工受益良多。
2、20組－文志：19秋企業班將於8/2星期五回娘家，大家可以一起來護持餐飲。
3、黃背心-凱文：隨喜自己的小孩，今年跟著文教到企業營背誦經典，很歡喜很勇悍；聽老師的話主動希求跟法師合照。
【行政事項】
「2019 供養福智僧團道糧專案」。
歡迎共襄盛舉，護持僧眾安心辦道，弘法利生
https://www.blisswisdom.org/donate/filialpietymonth
如果您有供養僧團道糧，請記得上網填寫迴向名單：
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfBTwdX5i1ylcqZl7SVPUKub58dvyHMnR2zAMjES5Hd2GHQfw/viewform
桌牌：善知識，是於一切惡趣之中，救護於我。
