2019/05/23課程內容與總結16秋230(四) 「黑夜不懂白天白」
【讚頌】一同想著你-詞曲:真如老師
【科判】
戊二、於共中士道次修心
己一、正修意樂
己二、彼生起之量
己三、除遣於此邪執分別
【月光共學】希望新生74頁117則「全心關注他人」
「真正想要生起菩提心的時候,就會非常在意自己有沒有為他人拚盡全力。
如果自己對他人的問題有所保留,沒有想盡辦法去幫忙,就會覺得遇到這個人卻沒有徹底利益他,心裡會非常過意不去。」
班長:我們慢慢揣摩,說不定有天就到那裏了,生命真的會不一樣。法師錄這段感冒很嚴重,也感受到師父和師長的恩德,所以他即使再忙在生病,還是堅持說法,我們就可以有感覺生起菩提心,在當義工護持時,就容易發心,像法師這樣。我們學廣論做義工就是這樣慢慢練習。
【複習】
一、第三幾世圓滿者
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說明二世圓滿和三世圓滿的區別。
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說明妄執有我,因此造惡業,導致在生死中輪轉的道理。
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舉例阿羅漢斷煩惱解脫生死的精進。
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說明十二因緣可以在三世道中都應精勤思惟。
二、第四此等攝義者
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十二因緣的勝利有四個,總之就是淨罪集資。
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以各種經典祖師大德案例,說明十二因緣的殊勝。
【喻】「菜市場裡的暴力」
Q、不了解的人會看不到背後的意義,請問這老闆娘和攤販互動間有甚麼特質?
坤芳:刀子嘴豆腐心,不要只看表面也要看真相。要有菩提心也要有菩提行。
俊彬:老闆娘很堅持自己的作法。
志強:市場變乾淨客源就來了。
登科:「一如往常」-可能因為他講很多次攤販沒改進,曾生氣導正他們。他還是該幫忙就幫忙,該導正就導正。
姝婷:像是師父對弟子很嚴厲很兇,希望弟子好,一樣的用心嗎?
文志:的確有點像師父的感覺,會不會也是另一種形式的菩薩呢?
班長:師父有沒有很嚴厲的老師?有,也有很慈悲的老師。不管哪一種,幫助學生的心都是一樣的。
【消文】略
【收攝】
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第二生此意樂之量
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量:如入火宅喻超出;如囚欲脫獄。
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無之過患:(1)不可以在集諦生死之因的心只有一點點(2)求解脫的心也只有一點點(3)解脫道心唯虛言(4)友情所受中苦不忍之非無從起(5)不能策發無上真菩提心。(6)大乘亦唯隨言之名而已。
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第三除遣此中邪分別者:(1)菩薩對生死沒有一點厭患,是曲解菩薩的含意。(2)一切眾生都是以前的父母,所以利益眾生,氣捨自己,跳入生死輪迴中(3)修行者要真正發起希求解脫之心。
班長:中士道要起甚麼心?
大家:出離心。
班長:要甚麼狀態?多大的量呢?
俊彬:超出火宅的量。
班長:是的,要像在火宅中非要出來不可的量,或是囚犯想逃出來的量。
俊彬:像當兵一樣。
班長:邪分別是甚麼?為什麼菩薩又回到生死?是因為看到大勝利。
【聽帶研討】【是顯菩薩為利眾生,乃至生死最後邊際,擐披誓甲學菩薩行,雖總眾生一切大苦,一一剎那降自身心,然不由此厭離怖畏,於廣大行勤發精進,於生死中不應厭離。】
那個是菩薩的真正心情。菩薩對於這個惑業這個東西,深深感覺得可怕!然後呢自己感覺得可怕,才推己及人;然後自己有力量能夠斷除,但是不徹底斷除,還要在生死輪迴當中,把他自己了解的告訴別人、幫助別人,所以他的目的是為利益有情。他這個心, 「乃至生死最後邊際」,最後身的菩薩一直是什麼?「擐披誓甲」,這個就是他誓願。這個精進當中第一個叫擐甲精進,他為什麼能夠精進?就是要發心度盡無量無邊的眾生,學菩薩行。他這種心情什麼?「總眾生一切大苦」,把所有眾生的一切大苦統統擺在他身上。那麼,一一剎那降到自己身上,他都不怕,這個發大精進哪!在這種狀態當中,生死當中不應厭離,是這個道理。
Q、看完這段、聽完這段,有什麼感覺?
1.想到喻,發現老闆娘其實可以把錢分給大家,大家都好過。可是她沒有,還是去問攤販要不要去她的菜市場。
2.姝婷:菩薩為什麼要回來?就像台東的陳樹菊,因為知道貧苦,所以厭離,但是他又有菩提心,所以即使自己過得清貧,還是把賣菜的所得捐出去協助別人。佛菩薩也是如此。
3.班長:大家說得太好了!一定宿世都是很殊勝發心的大修行人。請大家再聽一次,是不有不同的感受?
4.俊彬:很感恩,想到製氧機公案中師父做的那些事,和讚頌中師父的功德,要學會感恩。學習看到師父在病苦中還利益別人,像菩薩一樣。如果是我會很快跑掉,可是看到很多人在忍耐中幫大家做很多事情,雖然我不太懂,但是我想這是菩薩的心情。
5.班長:這是感恩的心情,也看到身邊的人都是菩薩。
6.坤芳:俊彬就是菩薩,很多壓力可是也還一直承擔,隨喜俊彬。
7.姝婷:師父和俊彬不同的是,在承擔痛苦時,師父是歡喜的幫助別人,俊彬是忍受的幫助別人。
8.班長:21組學上去一定沒問題,互相給對方很好的境界。
9.少華:要生起出離心,又說不應厭離,認真看好像相違。為什麼到最後這裏要說對生死不應厭離?如果我要生起菩提心,我們都是間獄理的牢犯,那我跟雅文說你趕快逃出去,可是雅文也不會相信我,因為我也還在監獄中。所以我覺得是為了菩提心在鋪路,我要生起菩提心的量,我去告訴別人時,別人才會相信我。而且班長也說過程中三個關鍵點:就是親近善士、菩提心和空正見。覺得很奇怪為什麼沒有出離心?問題是對生死不應厭哩,乍看之下覺得有些矛盾。所以有以上的想法。
10.班長:少華隊廣論有深入思惟,隨喜他。
11.游爸:我們厭離生死是出離心,可是這裏卻不能生起厭離心,因為要救眾生。所以他講的這個厭離心的意思是我要跳進去要救渡眾生的話要在輪迴中,所以我的感覺是,為利眾生願成佛,以前唸完就唸完了,現在唸完就決定我要跳進去。
12.班長:你在前面要先想要跳出來,你很想很想跳出來的時候,還要逼自己跳進去,那就是大乘發心。
13.少華:如果像小乘生起出離心,我對生死輪迴是苦的就生起乖離愛,因為我還在生死輪迴中嗎?
14.班長:不是,乖離愛是由煩惱來的,貪著在煩惱裡面,要去掉煩惱才會起厭離,這樣分清楚。
15.英雄:就像火場很苦,菩薩救火有萬全的準備,才衝進去救人,所以菩薩為利益眾生,才會勇敢的跳進去。
16.班長:師父說,遇到悲心最圓滿的兩人,就是法王和真如老師。師父沒有看過一個人出離心這麼的強烈的。悲心越強烈,出離心會越強烈。菩薩對惑業深深感覺可怕,才推己及人,自己有能力斷除煩惱,但不徹底斷除,為了「留惑潤生」,那是愛,但是不是貪愛,是「無緣大悲同體大慈」,目的是為了利益有情。師父說的每一段,都是在幫助我們,當我們聽完師父說的話,自己的心有沒有轉動,覺得菩薩很好,我想要和祂一樣,就是師父要幫助我們的點。