【浴佛】
甲三 如何說聞兩種殊勝相應正法
乙一 聽聞軌理
丙一 思惟聞法所有勝利
丙二 於法法師發起承事
丙三 正聽軌理
丁一、斷器三過
丁二、依六種想
乙二 講說軌理
乙三 於完結時共作軌理
【喻】
1、【福智僧團憶師恩】(1)動盪年代誕生於世，具足袈裟勝幢相
2、《 祖師傳 》EP23－不可思議的聽聞前行
3、《 祖師傳 》EP26－調皮不會是永恆的宿命
【擂茶DIY教學】＠21組－王欣馨
1、「擂茶」主要流傳於中國東南部和湖南地區，可直接飲用，亦可泡飯作為主食。「擂」是指研磨的動作，把茶葉、花生、芝麻…等食材，放進「擂缽」內用「擂棍」研磨成糊狀後，用沸水沖泡（或加水在鍋中煮）成養生的茶飲，香純濃郁，不僅能消暑止渴，尚能滋補長壽。
2、擂茶隨著客家移民傳入台灣的客家地區，發展成觀光景點的客家美食，例如北埔老街有很多家餐廳，就以客家擂茶而聞名。
3、「擂棍」是擂茶的主要工具，是一支直徑約 5公分，長度約 50公分，用來研磨食物與藥材的木棍，材質以油茶樹為佳，芭樂樹、柚子與橄欖樹次之，其他樹木則不可用，因為在研磨時，擂棍的成份也會加入其中。
A、透過組內人與人的互動，觀察自己與同組夥伴。
B、擂茶有一個共同目標à要把缽內的材料磨出油
C、擂茶；一個人磨會累，但同組的夥伴分工一起磨、扶正缽，比較不會酦，不會累。
＊＊一群人同心同願，一起做一件事。
【善行分享】
23組-明德師兄：分享里仁與上架的供應商聯誼會，地上原本是沒有路的，因為走的人多了，路就出來了。謝謝一群堅定如金鋼的廠商勇士們，一步一步地踏出了有機、無添加的道路，里仁在2019 年 4月 11日舉辦2年一度的廠商聯誼活動，邀請近 400 家的合作廠商們齊聚一堂，彼此交流，分享經驗。為了感謝廠商夥伴們支持本土有機蔬果、開發無化學添加的優質好物，及減用塑膠包材的種種用心(三個重點)，這份想讓眾人吃得安心健康、讓土地海洋清淨永續的堅持，里仁廠商們付出了超乎想像的堅持和努力！邀您一起向這群金鋼勇士致敬！
24組-美淑師姐：分享積極為了讀經班的新教室努力，找新的教室、跟一貫道師姐商借到教室之後，發心打掃環境，那一份最初的發心，就像諸佛菩薩救渡眾生的慈悲心，菩提心。
21組-德芳師姐：分享在火車上讓座的心路歷程，明明自己也很累，但是看到對方得需要，後來對方的多次道謝，讓自己的內心更隨喜自己。
【佛誕浴佛】
**日常老和尚開示 2014/04/18**
浴佛對我們漢地而言，是每年佛誕的時候所舉行的儀式，一方面慶祝佛降臨世間；一方面以浴佛的方式紀念這個慶典。事實上，佛誕和浴佛不是同一件事情，為什麼漢地會將這兩件事合併在一天舉行？這個傳統習俗的形成及法會的緣由，我並未聽他人談過，因而無法確實知道流傳的背景因緣。且以經典上的記載來簡單說明。
《大藏經》裡面有兩部經，對佛誕和浴佛有詳細的說明。其中一部是《普曜經》，敘述佛一生的事蹟；從兜率內院降、住胎、出胎……一直到涅槃，其間無量無邊的功德。另外一部是《浴佛功德經》，敘述浴佛的廣大功德。所以，漢地將兩件事併在一起舉行，可以從這兩部經中獲得一點訊息。
佛誕生時，出現許許多多不可思議的功德。其中墮地即能行走七步，一手指天、一手指地的說：「天上天下，唯我獨尊。」這兩句話是何等驚天動地！在那同一個時候，十方諸天、諸大菩薩以及天龍八部等都齊聲而來讚歎；九龍吐出香水，香水就像細雨從空而降，沐浴佛身。
如《普曜經》上的記載：「天帝釋梵，忽然來下，雜名香水，洗浴菩薩；九龍在上，而下香水，洗浴聖尊。」也許就因為佛誕生那一天有這樣的一件事情，所以漢地以浴佛的方式慶祝佛的降世，這就是大眾所熟悉的「浴佛節」。實際上，浴佛有專門的經典記載其功德，就是剛剛提到的《浴佛功德經》。
漢地浴佛節時，一面慶祝佛誕一面浴佛，浴佛的時候所唱的偈讚是：
我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，
五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。
這個偈子就是源自《浴佛功德經》，由此可見，浴佛的來源有兩個，而且意義也不一樣。但是，既然都是浴佛，而且又都是讚歎佛的功德，我們漢地的祖師就把它合併在同一天舉行。
【浴佛的內涵】
**日常老和尚開示 2014/04/17**
《浴佛功德經》上面告訴我們，供養舍利有二種：佛的色身舍利、佛的法身舍利；這兩樣東西都有無邊的功德，不管佛在世或佛已沒。尤其是佛涅槃以後更有無限的意義，供養這二種對我們來說是非常重要的，因為它可積聚廣大的福智資糧。
所謂佛的法身舍利就是佛的教法，對法我們要從理論的認識到實際的行持，從自己的修法到弘傳推廣給他人，這是最殊勝的供養。所謂佛的色身舍利就是佛像，供養佛像、七支供養、浴佛等都是屬於色身供養。
法身的供養將來得到的是智慧資糧；色身的供養將來得到的是福德資糧。這兩樣是互相交互增上的，就像鋼筋混凝土一樣，如果兩者離開了，彼此各受其害發揮不了作用；如果兩者合起來，彼此互蒙其利產生最好的效果。浴佛，從事相上看，這個供養所得是福德資糧，其實，假如能了解浴佛的深遠內涵，意樂上能像剛才所說的，為了自己能夠修學佛法、幫助一切眾生解決苦樂問題，祈求正法久住，這樣一來就可以福智交互產生廣大資糧。所以浴佛的時候，意樂本身很重要，心一定要誠敬清淨，發願修學佛法幫助眾生，以這樣的心情浴佛就是最好的供養。
浴佛時應該用什麼東西來沐浴佛身呢？《浴佛功德經》上說：浴佛時，應以牛頭栴檀、白檀紫檀沈水、薰陸鬱金香、龍腦香、零陵藿香等。最好的是牛頭栴檀，這東西珍貴無比，佛走了以後，一些珍貴的東西隨著慢慢地隱沒。牛頭栴檀，歷史上說這東西曾經出現，現在我不敢說它已消失，但的確已找不到，它已經變成一個名詞了。目前，我們只好努力去求去找最好的好香，平時的生活我們要盡量節省，供佛則不能省，愈珍貴愈好。找到最好的香料，把它煮成香湯，然後把佛像恭敬的安置在浴床中。
浴佛時，手舀香湯，以至誠恭敬的心去洗浴佛身，一方面供養佛，一方面洗滌淨除我們的煩惱塵垢。灌沐完畢以後，勺子中留下一點點，把它滴在自己的手掌中，然後放在自己的頭上，觀想這是佛世尊的加持，來滌除我們外身的髒垢，更重要的是淨除內心的污垢。通常稱此甘露為「吉祥水」。我們能夠這樣浴佛，能獲得很殊勝的利益。
