20190418 課程內容與總結 16秋230(四) – 「十二緣起支」

2019/04/18課程內容與總結16秋230(四) 【十二緣起支】

【前行緣念】
【皈依發心+心經】
【讚頌】【供花】

讚頌：蓮花喻讚(二) 真如 詞曲

家瑗：我以至誠身語意這段話對我來說是我覺得還需要練習的，因為現在的我只有在生死交關的時候才會努力的去向佛菩薩祈求，所以我想在這上頭著墨，練習在任何時候都要向佛菩薩祈求。

【科判】

【表七】
戊二、 於共中士道次修心
己一、 正修意樂
庚一、 明求解脫之心
庚二、 發此之方便
辛一、 由於苦樂門中思惟
壬一、 思惟苦諦生死過患
壬二、 思惟集諦流轉次第
癸一、 煩惱發生之理
癸二、 彼集業之理
癸三、 死沒及結生之理
辛二、 由於十二緣起思惟
壬一、 支分差別

【喻】《你看到的不一定是真相》

Q、這些角色中你最想分享哪一種角色內心的感覺？(我看，我聽，我想……..)

振益：社會上很多事情都是跟利益掛勾的，用錢都可擺平的。律師朋友很多案子都不想接，但是人家找上你你又不得不接，對他的犯罪行為雖不認同的，卻只能在運用合理的法律規則讓他減輕罪刑，這是他的工作，不能有自己的感覺的。
家瑗：小時候我們過著三餐不繼的日子，曾經接受別人對我們的布施，後來知道他是拿中午吃剩下的給我們吃，現在想想當時怎麼走勇氣吃那些東西，但是再想想，我就是因為吃了才活得下來，學了佛法後也更了解要往上追求更好的東西。
文志：情緒會有一種習慣，見解也會有一種習慣，通常我們的見解是好還是不好呢？好還是不好都要一股力量去維持，接下的課程讓我們好好的學習下去。
班長：故事中有轉折，但是家瑗跟振益的分享，看一件事情背後的衍生。大家可以在心裏先想一下，通常的狀況是我不聽，我不看，我不想還是我聽，我看，我想呢？

【消文】20組
P181L1第二由十二緣起門中思惟分四~ P183L6死謂棄捨同分諸蘊

【卓青營宣導】儲爾仁師兄

http://www.youngone.org.tw/camp/
＊針對年輕人開的佛法班
＊大學畢業平均起薪28K，其實很辛苦
＊失業率11.9%
＊年輕人會想要賭一把
＊智慧型手機使用時間20分鐘4.5小時
＊如果你想摧毀一個年輕人的未來，請讓他下載抖音
＊抖音21世紀的鴉片
＊學廣論對年輕人意味著什麼？我們可以給他們什麼？
＊4C：Critical thinking批判性思考道次第
Communication溝通聽聞軌理
Collaboration 合作六度四攝
Creativity 創意調伏煩惱，去除執著，空性
＊去找他們，他們不一定會來，但是去的時候我們會跟他們種下因緣！

【班長】
十二緣起的名相很多，可能會很模糊請不用擔心，後面會慢慢解釋每一支的意義及重要性，慢慢這些名相就會產生意義。

Q、聽聞佛法最主要的目的是什麼？

英雄：了解正知見，聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城。
解脫生死為利有情願成佛

Q、佛法用什麼方式幫我們解決煩惱？

俊彬：知見

【聽帶與研討】

談到這裡，在沒有說正文之前，有一句話要說一下的，有一句話要說一下的。我們常常聽祖師們說：「寧願千年不悟，不要一日錯路。」就是你寧願你一千年不開悟，不要一天走錯。這個話怎麼講呢？就是說，如果你走錯了以後，那個非常危險、非常危險！你在這兒慢慢地做對了，慢慢地摸進去，哪怕一千年，你只要做，總有開悟的時候，總有解決的時候；萬一你走錯了，那永遠摸不到！
那麼在這種情況之下，好像跟我們了不相干，實際上這句話真正的意思，就是我們眼前 每一個人都犯了這個毛病。因為我們在識心的這個控制之下—識心的特質是什麼？它就是識就是能執，執所執的，當你緣所緣的，緣到了以後，你自自然然產生不知不覺的執著，你就覺得這個樣。於是這個執著分兩方面，一個是理智的見煩惱，一個是情緒的思煩惱，你死死地死在這個裡邊。我們平時總覺得我很有道理，總覺得很有什麼，很哪……那個都是在這個概念上。所以這是無始以來無可奈何的事情。
現在呢，修學佛法的目的幹什麼？就是幫助我們擊破它、淨除它，所以佛法是唯一的能夠淨除這個的一個寶貝。萬一你學了佛法，一步開始走錯了，害了！因為說佛法是淨化它的，現在你學了，結果你佛法也學錯了，你已經學錯了，走上了更糟糕的一條路上去了。因為你前面不了解，還有機會說：「哎，這個世間的啊！現在學了佛法可以把你淨化。」現在你自己覺得學了佛法了，其實你學對了沒有？學錯了！於是你牢牢執著這個就是解決你的問題。於是這個執著，把你本來可以解脫的這個機會去除掉了，切斷掉了。什麼東西切斷哪？就是你的執著，你覺得對嘛！因為你覺得對，所以你才不接受其他的，這個力量非常厲害。如果說你們自己檢查一下的話，我想我們很容易可以體會得到，很容易體會得到，有很多東西你總覺得：啊，很懂！就這樣。

【班長】
我們很常覺得，我懂了，那這個我懂了的心態會造成什麼樣的問題呢？

【聽帶與研討】
昨天也是那位同修跑得來跟我談這個問題，哎呀，他就談得好歡喜，我也非常歡喜、非常讚歎。有兩個理由：歡喜的，他現在走上了正路；讚歎的，我看見他走上了，我也沾了這個光，隨喜功德，無比地歡喜！他就跟我說，他那個剛開始聽的時候，是為什麼聽不進，現在聽得是越來越歡喜。我說：「是呀！我當初也是這個樣的。」然後呢，我進一步說為什麼原因。說實在的，當初為什麼聽不進啊？我們不妨在這個地方每一個人自己檢查一下，什麼力量在這個地方。
你就是說，自己有一個自己的慣性、習慣，有一種慣性平常我們說，你對外來的東西，你就是你覺得這個滿好嘛，這世間的東西，就是這樣。這個就是所以叫你，譬如說坐在這裡，叫你站起來，你覺得坐得滿舒服，叫你站起來，你真不願意！除非是坐的地方不舒服，那個時候你自己要求，否則的話，你坐在那裡一定不願意動的。這個是什麼？情緒上的。還有一種呢，見解上頭的，如果你自己已經覺得你對了，如果你覺得對的話，外面東西你自然而然有排斥的力量，就這樣。就這個力量擺在這個地方的話，不管人家講的什麼東西，自然而然你自己覺得對。
所以說剛才說的這個東西，佛法本來就是幫忙我們解決這個問題的，不幸萬一我們一開始走錯的話……所以說，哪怕你一天走錯路，你以為走對了，結果呢唯一真正走對的這個路是你摸錯了，你還以為對，於是你把唯一救你的這條生路一刀斬斷了，請問你有沒有機會跳出來？所以龍樹菩薩在《中論》上面告訴我們：佛為什麼要說這個道理呀？為了要解決你的諸見。今天你對這個道理你的執著，實際上執著是錯的，那個時候諸佛也沒有莫奈何你，諸佛也沒辦法救我們。所以我們一開頭時候，我要特別說明一下，我們正式修學佛法之前，哪怕你已經懂了，還是要記著：我還是個瞎子，就算摸到象了，我還是摸到象的一部分哦！你那個時候能夠這樣地認識，所以你還自己覺得我還在病當中，然後你還要努力，那個時候有機會；如果說你這個心情生不起來，自己覺得很懂的話，那對不起，那就害了！
【班長】
我們通常會有見煩惱與思煩惱，就是堅持見解，習慣現狀，我們就容易走錯路，所以即便我們真的懂了，要認為我還是只摸到象的一部分，要把這樣的心態放在心裏面。

【 行政事項 】
1. 觀功念恩卡片送給你想觀功念恩的對象
2. 卓青營及企業營請鼓勵您身邊的朋友參加

~Homework~
…觀功念恩，多作好事，多說好話
…溫習。預習。翻開廣論聽音檔
…廣論進度：P183L7第二支分略攝~ P185L2遂於母胎生名色芽
…手抄：第十冊P204L9~P271L8
…音檔：[78B] 15:35 ~ [80B] 07:18
…網頁：http://www.mylamrim.org/?p=16546

＜＜消文部分＞＞21組
P184L5四相當知能引所引～P185L2母胎生名色芽