【讚頌】@神弓傳奇
練唱https://www.youtube.com/watch?v=gUJ0JLQUNn8
力拔山兮氣蓋世 拉動神弓再現當代神奇 日日夜夜 為誰打磨
鋒利武器 擊破眾生無明暗 再現佛子少年的英姿 再現智慧的神奇
日月淬鍊神弓一曲 走出佛子甚深行誼 走出佛子甚深行誼
登高山兮 眺遠方兮 拉神弓兮 射無明兮 登高山兮 眺遠方兮
拉神弓兮 射無明兮 再現佛子少年英姿
再拉神弓顯現當代神奇 再拉神弓顯現當代神奇
【宗理課程II】
1、宗理課程第一單元 : 1.2依師、建教、立僧
–建立道之根本親近知識軌理，及思惟尊者與弟子如理依師對我的啟示。
—阿底峽尊者弟子種敦巴、大瑜伽師、阿蘭若師如理依師的相狀。
種敦巴：他能夠成為嘎當派的傳承初祖，也完全是因為他的如理依止善知識。種敦巴的一生修學歷程,忙著承事善知識,承事善知識建立教法的事業。種敦巴是在家居士這樣示現給我們看，如法承事善知識的種種行為可以入道。
大瑜伽師:畢生做大寮侍者,尊者教誡,若以身語意三門承事師長,不需另修他
法,當下就是最好的修行,這是上師瑜伽.
阿蘭若師:財金供養依止尊者後希求專修,後來自省然所證功德不及全心全意
承事尊者累積廣大資糧的敦巴及大瑜伽師.
2、宗理課程第一單元 : 1.3依師、建教、立僧
—體會正法久住的重要性，及藏人迎請尊者建立教法的艱辛歷程與對我的饒益。
Q1:何謂正法? 現在有正法嗎?
1. 俱舍云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」
引用俱舍論的文句，正法，什麼是正法呢？在廣論也有的，就是教、證為體，教量跟證量這是正法。
正法住世不住世呢，就看有沒有持說受持講說的行者(依佛所說)，不單要受持而且要宏演(依佛法去做)，那如果有，正法就在世問住世了。
2.依有沒有持說受持講說的行者(依佛所說)及宏演(依佛法去做)，如果有，可以利益眾生，目前是有正法住世的時。
Q2.藏人四次迎請尊者建立教法的艱辛過程 ？
第一次
[藏王]智光法王
[年分] 西元960 (寶賢譯師: 12歲~五、六十歲)
[領隊者]寶賢譯師、善慧譯師
[請法團規模]21個小孩+照顧者…共23人
[活動目的]
(1)「需將慶喜藏法，一切調伏，二種集攝而還」(顯密教法)
(2)「若能請得東印度護法或迦濕羅寶金剛者，莫惜金財」
(3)訪問有何大能饒益藏地之有情者
[付出代價]
21位小孩，熱病殞命19位，唯餘寶賢及善慧譯師。
[成果]
(1)了知大小顯密教法通達無違。
(2)能饒益藏地佛法者唯有阿底峽尊者。
第二次
[藏王]智光法王
[年分]
[領隊者]精進師子
[請法團規模]一百多位眷屬+真金16兩
[活動目的]迎請阿底峽尊者
[付出代價]眷屬多為熱致死，散金亦將盡
[成果]見到尊者，尊者拒邀，精進師子返藏白不堪任
第三次
[藏王]智光法王
[年分]
[領隊者]精進師子
[請法團規模]5,6位眷屬
[活動目的]
(1)迎請阿底峽尊者
(2)尊者未能請者亦無餘法，今於尊者以下之大德，請之可也。
[付出代價]精進師子及諸眷屬音信全無
[成果]住在孟加拉，等待機會。
第四次
[藏王]菩提光王
[年分]西元1040年
[領隊者]那錯譯師(27歲~)
[請法團規模]眷屬6位.純金700兩
[活動目的]迎請阿底峽尊者
[付出代價]
(1)智光王為籌迎請之順緣,於邊境被外道所執,為法捐軀
(2)耗用自全國百姓所集純金700兩
==>「為願尊者來藏弘法不違所請」
「更願慈悲家遲來生定遇尊者」
→把迎請尊者的業障也帶走。
Q3.藏人建立教法比對師父帶領我們建立教法的艱辛及對我的恩德？
1 建立教法….做對眾生最有利的事
智光法王: 為建立較法將近花了七十年最後才把阿底峽尊者迎請進來.
師父:十幾年來很辛苦，默默的為我們培植很多福德，讓我們能夠安住在這好好 的學法，那善知識每年都請得來，我們請法團每年都可以去，師父為我們準備了多少的順緣啊？
2 共業力量…傳承圓滿教法
聖者看到佛法的劫難做些轉移安排，因阿底峽尊者是一切宗派的頂嚴，他去那裡他的弟子都會跟著去的，那阿底峽尊者去到西藏，繼續把所有的傳承帶進去了，所以西藏的傳承就圓滿保留下來
3 師父悲願…. 在漢地傳承圓滿教法
師父說從這整個佛教的演變來看啊！如果西藏沒有把阿底峽尊者迎請到西藏，今天世界上沒有辦法找到清淨傳承的顯密圓滿的佛法！所以對我們的恩德是很大的,當年西藏犧牲了那麼多人，全藏人拼命去努力求法而得來的，而保留了佛法的命脈，一直到今天.而今天師父所做的事業就是如實的翻版，帶領我們這群人，凝聚我們的共業，從不會迎請善知識，學會迎請善知識，從不會學道次第，不知道什麼是道次第，學習如何依次第修行，如何累積資糧，一步步慢慢建立很多的理念，那怕是建立教法這四個字也都是師父教的，如何建立教法，當然更是師父一步步引導我們去建立起來的，所以每個人都知道法人事業，法人事業指的是什麼內容，就是建立教法事業的基礎，師父所做的事業跟智光法王，菩提光法王，所做的事業沒什麼太大差別，只是表現的方式不太一樣，阿底峽尊者在西藏做的主要的事業，跟師父在這邊做的主要的事業是一樣的.
【善行總結】祈願法會正行分享
【喻】
1、让人崩溃的爱情小短片，却不小心看到了自己！
2、雜草的夢想-
–依宗旨目標而合和增上，不是隨波逐流，浮浮泛泛。
–饒益一切有情的發心。
–建立教法的一種資糧，或者有曾經為法而付出，才能感得到法在我們身上現出來。
【11秋學長的叮嚀鼓勵】
–隨喜同學走過四年半, 堅持每周到研討班很不容易。
–隨喜大家在一些法會或法人單位, 看見大家穿黃背心護持的身影, 這也是師父上師的慈悲, 讓弟子們, 在聞思之餘可以累積資糧與歷事練心, 走菩提道要有廣大福智二資糧, 在時間許可下, 憶持著前行提策內容或學過的概念, 從中獲得資糧。
–廣論所說的”一切善樂知本源者厥為善知識”, 師父上師是生死輪迴中引導我們明燈, 能幫我們度過所有的憂悲苦惱, 記得常常憶念師長, 啟白師長, 向上師三寶祈求, 生命會越來越不一樣。
桌牌：啟發我們如何去發心，發大心學習佛法
